Chương 49. Nữ quỷ bắt hồn.

Mạc Hi ngồi ở góc khoang thuyền nhắm mắt dưỡng thần. Soái ca ‘tự nhiên’ lúc này ra rất thức thời, trong hai canh giờ thuyền hề tiếng nào.

Rời thuyền lên bờ. Trong thời tiết rét đậm, tuyết rơi phủ đầy núi, người võ nghệ tầm thường căn bản thể lên Thục Sơn, càng cần phải người đến bái sư học nghệ. Nên những người đò này đều là tới thôn trấn gần đó.

Trước khi đến Mạc Hi sớm xem bản đồ. Sau khi cập bờ chạy dài vài trăm dặm đều là rừng sâu núi thẳm, thể tìm nơi ngủ trọ. Nếu muốn tìm chỗ an thân qua đêm như vậy trước khi trời tối nhất định phải tìm được nhà nông dân nào đó đồng ý cho ở nhờ.

Chỉ là hai người họ rất lâu, cũng sắp qua giờ cơm vẫn thấy luồng khói bếp nào.

Soái ca ‘tự nhiên’ đề nghị bắt chim thú hoang ăn no bụng trước rồi tính. Mạc Hi có ý gì khác, tự săn hai con thỏ tuyết. Khi trở về thấy soái ca ‘tự nhiên’ nhóm lửa lên. Lúc này cực kì có phong độ thân sĩ, chuyện kế tiếp đều cần Mạc Hi động thủ, mình ôm lấy mọi việc.

Chỉ thấy từ trong lòng lấy ra cái bình ngọc lưu ly cỡ lọ thuốc hít, vừa lột da thỏ ướp gia vị vào thịt, vừa : “Đây là muối, thìa là, tiêu đen, tỏi khô.” Xát đều vòng, liền xiên thịt thỏ vào nhánh cây nướng. Mạc Hi đối với việc mang theo gia vị bên người vô cùng kính nể. Nhìn động tác lưu loát có trật tự, chắc hẳn kinh nghiệm sinh tồn nơi hoang dã khá phong phú.

Chỉ chốc lát thịt tỏa ra mùi thơm, soái ca ‘tự nhiên’ lấy đoản kiếm tùy thân ra, cắt thịt thỏ từng miếng từng miếng đặt trong chén gỗ đưa cho Mạc Hi, : “ nương nếm thử tay nghề của ta .” Kích thước của đoản kiếm kia cùng đoản kiếm bình thường có gì khác, cũng là thanh loan đao , lưỡi dao có loạt khoen , chuôi đao màu bạc khảm trân châu cùng phỉ thúy đan xen thành hàng. Trân châu đó ố vàng, nhưng vẫn thể che lấp tinh xảo quý giá của đoản kiếm. Chén gỗ vết cắt vẫn còn mới tinh, xác nhận là trực tiếp khoét từ cọc gỗ , đao công lại cực kỳ tinh tế, miệng chén vô cùng bằng phẳng, mặt chén cũng vô cùng nhẵn bóng. Đây là thanh bảo đao chém sắt như chém bùn thể nghi ngờ.

Ngoại trừ chén gỗ, còn tặng thêm đôi đũa vót từ nhánh cây. Mạc Hi dùng ngón tay vuốt chiếc đũa, ngờ chút dằm cũng có, thầm nghĩ: làm thợ mộc nhất định tệ.

Soái ca ‘tự nhiên’ đưa Mạc Hi bát đũa, bản thân lại chú ý như vậy, chỉ dùng tay lấy thịt thỏ còn lại ăn.

“Huynh định đâu?” Mạc Hi quyết định vẫn là thẳng vào vấn đề tốt hơn.

Soái ca ‘tự nhiên’ cười cười, : “Ta Thục Sơn.”

Mạc Hi ai thán tiếng, trong lòng biết đá khỏi , liền nửa lời. Tình hình trước mắt, nàng sợ hạ độc. Nếu hai người động thủ, tuy rằng thắng được , muốn toàn thân trở ra cũng khó. Cho nên nàng lo nhiều. Vả lại còn phải xem muốn như thế nào nữa.

Hai người ăn no, liền muốn tìm nơi dừng chân cho đêm nay. Ai ngờ vừa đứng dậy liền nghe được cách đó xa bùm tiếng.

Mạc Hi chậm lại nửa nhịp, theo soái ca ‘tự nhiên’ về phía tiếng vang kia. Súng bắn chim đầu đàn (có xung dột gì người đầu bị đánh trước), có vị võ công mạnh hơn này chắn phía trước nàng, nàng vẫn là tiếp tục làm rùa đen rút đầu .

Là người có dáng vẻ thợ săn, ngã bổ nhào trong tuyết. Quần áo vải bố và da thú người hợp lại rất có phong cách thời trang dã thú. Người này có võ công, cho nên hai người Mạc Hi gần ngay trước mắt cũng phát . Lại vẫn hai tay ôm đầu sợ tới mức phát run, miệng lung tung lặp lại: “Tiểu nương tử. Tha mạng a tha mạng…” Giọng bởi vì hoảng sợ cực độ mà còn ràng.

Soái ca ‘tự nhiên’ : “Vị tráng sĩ này, chúng tôi thương tổn huynh, huynh cần sợ hãi.”

Mạc Hi nghe gọi người thợ săn này là tráng sĩ, liền biết thằng nhãi này có chủ ý gì, nhưng cũng vui vẻ đứng ngoài.

Lúc này người thợ săn mới hơi thả lỏng tay ôm đầu, ánh mắt mở he hé, thấy soái ca ‘tự nhiên’ vừa muốn thả lỏng, giương mắt lại nhìn thấy Mạc Hi đứng phía sau , theo phản xạ lập tức chôn đầu vào tuyết, trong miệng la hét: “Ngươi, ngươi cẩn thận, nàng, nàng ngay phía sau ngươi…”

Soái ca ‘tự nhiên’ lại : “Vị tráng sĩ này có lẽ có chút hiểu lầm. Vị nương này là bằng hữu của tại hạ, chúng tôi có ác ý.” Giọng của ấm áp, thuần hậu, trong núi sâu yên tĩnh bóng chim, mơ hồ như có loại sức mạnh làm yên lòng người.

Quả nhiên người thợ săn kia chậm rãi ngẩng đầu lên, nhìn Mạc Hi cái, thấy nàng mới mười mấy tuổi, vẫn ăn mặc theo kiểu nương, liền hoàn toàn tỉnh táo lại. Chỉ là vừa thả lỏng, tay chân lại càng cảm thấy mệt mỏi, phịch cái, nhất thời vẫn đứng dậy được.

Soái ca ‘tự nhiên’ nhàng nâng lên, người thợ săn cuối cùng cũng đứng lên được, phủi tuyết đọng người, dưới đánh giá hai người trước mắt, chỉ chỉ phương hướng hai người vừa nhóm lửa, thô thanh : “Nơi này lâu chưa có người đến. Tôi thấy bên kia có khói, bị hai người dọa sợ tới mức linh hồn bé cũng mất.” Dừng chút, lại dùng tay che miệng thấp giọng : “Ngọn núi này có ma. Còn là nữ quỷ. Hai người nên cẩn thận chút.”

“ dối gạt vị tráng sĩ này, hai chúng tôi muốn ở nhờ đêm, chẳng biết có tiện hay ?” Dứt lời cho người thợ săn khối bạc vụn.

“Vị tiểu ca này, cậu quá khách khí. Nhị vị theo tôi.” Người thợ săn vuốt ve khối bạc vụn, rất là cao hứng. Xem hai người này hơn nữa vị tiểu tuấn ca này giống người xấu, mình nghèo hai trắng (nghèo khó, có gì đáng giá), cũng có gì phải lo lắng.

Nhà người thợ săn này là căn nhà tranh kiểu nhà nông, khó khăn lắm mới có thể ngăn chút gió tuyết. Vào bên trong, nhiệt độ cũng khác gì bên ngoài.

Người thợ săn vừa đón hai người họ vào, vừa : “Trong nhà tôi cũng giống như ổ chó vậy, có nữ nhân dọn dẹp. Nhị vị chê cười, ủy khuất nhị vị ở tạm đêm.”

ngờ lại đưa hai người đến cùng gian phòng. Người thợ săn có chút ngượng ngùng, gãi đầu, cười thà, ngượng ngập : “Vị tiểu ca này, vừa rồi cậu vị nương này là bằng hữu cậu, tôi cũng biết hai người ở chung tiện. Chỉ là nhà tôi lại chỗ khác. Còn lại gian, bản thân tôi cũng phải ngủ. Hai người tốt xấu gì cũng hãy chấp nhận chút.”

Mạc Hi lại bỗng nhiên mở miệng hỏi: “Vị tráng sĩ này. Lúc nãy huynh nơi đây có ma quỷ lộng hành, đó là chuyện gì?”

“Vị nương này có điều biết. Từ đây về phía tây năm dặm, có Diêm Vương Pha (pha: sườn núi, dốc nghiêng). Nhị vị chắc cũng nhìn thấy, nơi đây người ở rất thưa thớt. Những người bị nữ quỷ bắt hồn chết đều chôn ở Diêm Vương Pha. Ban đẩu trong thôn có người chết ly kỳ, mọi người cũng quan tâm lắm. Dù sao sinh lão bệnh tử cũng là chuyện thường tình của con người. Ai ngờ sau đó người chết ngày càng nhiều. Thẳng đến năm trước mới giảm xuống, đó là bởi vì người chết, người bỏ trốn, nơi đây gần như còn ai. Mọi người đều là do Diêm Vương gia phái nữ quỷ này đến lấy mạng, vì thế liền đem những người chết chôn ở chỗ, lai gọi nơi đó là Diêm Vương Pha, hy vọng Diêm Vương gia nể tình bắt nhiều người xuống địa phủ, có thể giơ cao đánh khẽ.” Dứt lời vẫn còn sợ hãi rụt cổ lại, giống như cực sợ mình là người kế tiếp bị nữ quỷ bắt hồn .

“Vậy nữ quỷ bắt hồn là chuyện gì xảy ra?” Những việc quái lực loạn thần này, nếu đặt ở kiếp trước, Mạc Hi tất nhiên là tin. Nhưng nay nghiêm khắc mà chính nàng cũng coi như là quái.

“Việc này tôi cũng lắm. Những người già đều nữ quỷ này vốn là người trong thôn. Tuy là con nhà nông, nhưng diện mạo lại khá đẹp, cũng coi như là con nhà trong sạch, sau lại biết như thế nào, cùng người tư thông châu thai ám kết (chưa lấy chồng mà có thai), thiếu chút nữa bị cha nàng đánh chết. Hỏi nàng nam nhân kia là ai, chết sống chịu . Người trong thôn muốn kéo nàng ngâm lồng heo (bỏ vào lồng heo để cử động được rồi quăng xuống nước cho chết ngạt), nàng liền suốt đêm chạy thoát. Cha nàng suốt ngày lải nhải gia môn bất hạnh, lại bị người trong thôn chỉ trỏ, hơn nữa nữ nhi duy nhất bỏ trốn, tuổi lớn người chiếu cố, bao lâu liền tích tụ tâm bệnh mà chết. Đại khái qua năm, trong thôn bắt đầu lần lượt có người chết. Mọi người đều nữ nhân này chết ở bên ngoài, hóa thành lệ quỷ (quỷ ác độc) trở về trả thù.” Khi người thợ săn đến đoạn này bên ngoài gió thổi ù ù, gió lạnh tiến vào gian nhà tranh, quả có vài phần quỷ dị của phong trận trận quỷ khí sâm sâm (gió cõi từng trận, hơi thở của quỷ dày đặc).

“Vì sao là ma quỷ lộng hành? người người chết có vết thương gì ?” Mạc Hi hỏi tiếp.

“Tôi cũng biết nữa. Người chết mà, mọi người đều sợ xui xẻo, ngay cả người chôn xác có gan lớn, cũng dám nhìn kỹ.”

“Người khác đều bỏ , sao huynh ? Tôi thấy lúc nãy huynh cũng rất sợ mà, sao còn ở lại đây?” Im lặng lúc lâu soái ca ‘tự nhiên’ rốt cục cũng có cơ hội mở miệng.

“Khi đó trong nhà nghèo khó, lại gặp triều đình trưng binh, đại ca tôi liền . Tôi sợ nếu tôi bỏ , đại ca trở về tìm thấy người.” Dứt lời lại thở dài nặng nề.

Soái ca ‘tự nhiên’ an ủi : “Nghe mấy ngày nay đại quân Tây Bắc cho về nhà thăm người thân. biết chừng đại ca huynh trở lại.”

Ai ngờ người thợ săn lại thở dài : “Đừng nữa, mấy ngày trước đại ca trở lại lần. Ai ngờ tôi vừa với huynh ấy chuyện đại tẩu chẳng biết đâu, huynh ấy liền như phát điên khắp nơi tìm người. Aiz, cũng qua nhiều năm, sao mà dễ dàng tìm được như vậy.” Ngừng chút, lại hối hận : “Kỳ đây đều là do tôi. Lúc trước đại ca tòng quân, tôi sợ người ta rảnh rỗi lại chị dâu em chồng tình ngay lý gian linh tinh, để tránh bị nghi ngờ nên chuyển đến đây ở. Là tôi chiếu cố tốt cho đại tẩu, có lỗi với đại ca tôi.”

Mạc Hi cùng soái ca ‘tự nhiên’ trao đổi ánh mắt, trăm miệng lời : “Đại ca huynh có phải bị thương ở vai hay ? Hai huynh đệ của huynh có phải họ Lạc hay ?”

Người thợ săn kinh ngạc : “Nhị vị làm sao mà biết? Là gặp đại ca tôi ở bên ngoài sao?”

“Vậy có, chỉ là trong lúc vô tình nghe vài người tham gia quân ngũ nhắc tới.” Mạc Hi .

“Aiz. Đại ca tôi lính nhiều năm như vậy, cuối cùng vì bị thương mà phải xuất ngũ. Vợ lại mất tích. có tuổi, lại ngay cả con cũng có.” Người thợ săn từ từ thở dài, lại : “Lời này tôi cũng chưa dám trước mặt đại ca tôi, chị dâu chừng bị nữ quỷ kia hại. Những người già thường rằng nữ quỷ này do lúc trước có thai chưa kịp sinh con chết, bởi vậy đặc biệt ghen tị với phụ nữ mang thai, chuyên lấy mạng những người phụ nữ này. Lúc đại ca ra đại tẩu có thai.”

“Nữ quỷ chuyên tìm phụ nữ có thai lấy mạng lại là chuyện gì?” Soái ca ‘tự nhiên’ hỏi.

“Mấy năm trước, người chết ly kỳ trong thôn nam nữ già trẻ đều có. Sau lại có thời gian người chết đều là phụ nữ mang thai, hơn nữa tử trạng là thê thảm, đều bị xé bụng, lấy đứa trẻ chưa kịp sinh ra mà chết thảm.” Người thợ săn đến đây, biết là lạnh hay là sợ hãi, lời trở nên mạch lạc.

Soái ca ‘tự nhiên’ : “Việc này kì lạ. Đều quỷ sợ phụ nữ có thai. Bởi vì phụ nữ có thai mỗi khi sinh đứa trẻ, liền đại biểu quỷ hồn dưới tào địa phủ được chuyển thế đầu thai lần nữa, cho nên phụ nữ có thai có thể trừ tà phá pháp. Nhưng phụ nữ mang thai khi sinh nở, dương khí yếu rất nhiều, mới có thể khiến quỷ nhập vào người. Như thế nào nữ quỷ này lại chuyên tìm phụ nữ có thai chưa sinh để xuống tay chứ?”

Người thợ săn nghe xong chỉ nghi hoặc khó hiểu, thấy hai người này nghe lải nhải hồi lâu, mặt cũng nửa phần sợ hãi, trong lòng biết nam nữ ngẫu nhiên gặp trong tuyết này phải người thường. Thấy đêm khuya, liền đưa đến cho bọn họ cái chăn bông, rồi về phòng mình.

Soái ca ‘tự nhiên’ hai lời liền nằm mặt đất. Nhà tranh rất đơn sơ, mặt đất căn bản chỉ là đất. Mùa đông khí hậu khô ráo, đất này vừa lạnh lại vừa cứng.

Mạc Hi nằm giường, cân nhắc lời người thợ săn vừa . Việc bến đò Phong Lăng tiêu điều với nơi này người ở rất thưa thớt có liên hệ gì hay ?

Chợt nghe soái ca ‘tự nhiên’ nằm đất : “Hay là ngày mai chúng ta Diêm Vương Pha xem thử nhé.”

“Được.” Mạc Hi xưa nay thích lo chuyện bao đồng, nhưng nếu việc bến đò Phong Lăng tiêu điều có liên quan đến Thừa Ảnh, mà thanh kiếm này nàng lại nhất định phải có, tiện đường dò hỏi phen cũng sao.

Hai người cả đêm gì.

Chương 50. Diêm Vương Pha.

Thói quen ngủ của hai người này cũng giống nhau như đúc. Nếu hai người họ ngủ, lại giống, dù sao hô hấp so với lúc thức dài hơn nhiều. Còn hai người họ ngủ say, cả buổi tối ai cũng nhúc nhích. Nếu phải hai người đều nằm nghiêng, đúng là giống xác chết.


Hôm sau. Sáng sớm.

Mạc Hi cùng soái ca ‘tự nhiên’ hai người sớm thức. Người thợ săn ở cách vách nghe thấy động tĩnh cũng thức, chỉ chốc lát sau gõ cửa mà vào.

“Hai vị, có gì để chiêu đãi, đây là bánh vừa mới ra lò. Nhị vị ăn vào cũng người ấm áp hơn.” Dứt lời đưa qua cái chén sứ lớn thô sơ, bên trong có bốn cái bánh ngô còn nóng hôi hổi.

Soái ca ‘tự nhiên’ khách khí tiếp nhận, : “Cám ơn tráng sĩ. Chẳng biết có thể mượn cái xẻng đào đất dùng chút được ?”

Người thợ săn kia vừa nghe liền biết muốn đào mộ, thở dài : “Có có. Chỉ là nhị vị muốn làm chuyện này có chút thiếu đạo đức. Tôi thấy hai vị nhất định là người có bản lĩnh, nhị vị muốn làm gì, tôi cũng ngăn được. Huống chi hôm qua là tôi tự mình lắm miệng. Chỉ xin lúc hai vị động thủ đừng nhắc tới tôi với Diêm Vương gia là được.”

Thấy hai người họ đều gật đầu cam đoan, người thợ săn lại : “Nhưng nơi đó lớn lớn, cũng . Nơi này lại chôn có quy tắc, huống hồ tại phía lại có tuyết đọng dày, muốn tìm được mộ phần cũng dễ.”

Mạc Hi ngạc nhiên : “Mộ phần đều có lập bia sao?”

“Lại tiếp, đây cũng là chuyện rất ma quái. Lúc trước người trong thôn còn rất nhiều, chết đương nhiên đều là người nhà hạ táng, cũng có bia. Nhưng chỉ cách vài ngày bia mộ đó liền còn. Dần dà, bởi vì những mộ bia này đều cánh mà bay, chuyện nữ quỷ càng truyền rộng ra. Sau đó có rất nhiều thi thể người nhận lãnh nên chôn ở đó, đương nhiên ai lập bia. Lại có người do thân nhân nhà mình hạ táng cũng lập bia luôn.”

Hai người nhìn nhau. Cùng nghĩ: chuyện này càng lúc càng bình thường. Đây là vì sao, muốn phá huỷ mộ bia phải tốn bao nhiêu khí lực, lại là vì cái gì?

Trong giây lát, hai người ăn xong bánh ngô, soái ca ‘tự nhiên’ vác cái xẻng của người thợ săn cho mượn, đến Diêm Vương Pha.

Diêm Vương Pha đơn giản mà chính là cái mồ lớn, chỉ là nay bị lớp tuyết dày bao phủ, muốn tìm đường đến rất là khó khăn. Huống chi nơi này mồ mã cùng nơi khác khác nhau rất lớn, ngay cả tấm mộ bia cũng có. Hơn nữa vào đông cỏ cây héo rũ, khiến người ta có cảm giác ngọn cỏ, có vẻ đặc biệt hoang vu u.

Mạc Hi : “Chúng ta cần tìm dấu vết tuyết, tận lực tìm nơi tuyết đọng mỏng sạch , có chỗ nhô lên để tìm thi thể.”

Soái ca ‘tự nhiên’ ngầm hiểu. Thi thể chôn xuống, ít ngày nữa bị hư thối. Muốn từ thi thể tìm manh mối tự nhiên là phải tìm kiếm từ thi thể mới nhất. Mộ phần bình thường đều nhô lên, lấy cái này để xác định vị trí chôn xác là tiện nhất. Vận khí tốt có thể tìm được hai ngôi mộ mới, tuyết mới rơi lên, đương nhiên so với nơi khác lớp tuyết sạch và mỏng hơn.

Hai người phân công nhau tìm kiếm kiểu trải thảm (từ xuống dưới), ước chừng tìm khoảng hai chung trà, mới tìm được chỗ. Lấy tay phất lớp tuyết mặt, quả nhiên đất phía dưới còn rất xốp, nhìn như là mới chôn.

Soái ca ‘tự nhiên’ đào mộ cũng rất có dáng, vả lại động tác cùng thần thái đào mộ của lại thản nhiên sung sướng giống như là hoa tượng (người làm vườn, trồng hoa) trong thời tiết tốt đào đất gieo hạt trồng tuyệt thế danh hoa. Mạc Hi ở bên nhìn xem rất là thán phục. Cũng phí bao nhiêu thời gian, chỉ chừng chén trà , liền đào được hai thi thể ra. Đáng tiếc đều là xác nam.

Hai người chết ước chừng tuần, vì trời giá rét đông lạnh, tốc độ hư thối của thi thể so với thời tiết bình thường chậm hơn rất nhiều. người hai người đều chỉ có vết thương, đều là điểm màu đen sau gáy, xác nhận đâm xuyên qua cổ họng. Nhưng kỳ quái là vết máu quần áo của thi thể ít hơn nhiều so với trường hợp bình thường mà vết thương này tạo thành.

Soái ca ‘tự nhiên’ : “Xem ra giống như vết thương do đao kiếm.”

Mạc Hi : “Đúng vậy, hình như là vết thương do vật thể dạng mũi dùi đâm xuyên tạo thành. Nếu là giết người, hung thủ có lẽ biết võ công.”

Soái ca ‘tự nhiên’ : “Ừm, theo độ sâu của vết thương mà xem, nếu là người làm, người này lực cánh tay bình thường, dùng cũng phải vũ khí sắc bén gì.”

Mạc Hi nhíu nhíu mi : “Chỉ là nếu hung thủ biết võ công, người giết nhiều người như vậy, lại bị ai phát . Còn phải dưới tình huống thần biết quỷ hay di dời nhiều mộ bia như vậy, cũng quá khó làm .”

Soái ca ‘tự nhiên’ : “Có thể hay hung thủ chỉ người? Nhưng mà những mộ phần khác đều nhiều ngày, có đào thi thể ra cũng nhìn ra nguyên cớ. Bằng có thể từ vết thương để phán đoán ra có phải cùng người gây nên hay .”

Mạc Hi gật gật đầu, khuôn mẫu hành vi của người luôn có dấu vết để tìm ra, góc độ xuống tay, độ mạnh yếu, còn có nếu dùng cùng thanh hung khí, vết thương tạo thành hẳn là rất giống nhau.

Hai người thấy có phát gì nữa, soái ca ‘tự nhiên’ liền chôn hai thi thể trở lai.

__________________________

Hai người theo đường cũ trở về, đem cái xẻng trả lại cho thợ săn. Người thợ săn kia có thể bởi vì sợ hãi, cũng dám hỏi hai người có tra ra gì .

Thừa dịp ban ngày, hai người tiếp tục .

Lúc hoàng hôn rốt cục cũng đến chân Thục Sơn.

Nơi này trái ngược với tình cảnh thôn xóm người ở. Xa xa khói bếp lượn lờ nóc nhà tranh.

Hai người trong trời băng đất tuyết cả ngày, dù là võ công tầm thường cũng tránh được cảm thấy mệt mỏi. Đến đây nhìn thấy người ở khỏi cảm thấy vui mừng khôn xiết.

Đợi đến gần mới phát nơi này có treo tấm biển thiếp vàng đề ba chữ “Tế Thiện Đường”. Phòng ốc có kết cấu hơi giống tứ hợp viện, trong đại đường đón khách có tiểu đạo sĩ áo bào tro đứng trước nồi cháo bố thí bằng sắt lớn cao hơn hai cái đầu. bàn bên cạnh còn có hai loại dưa muối tự ngâm, có vẻ suy nghĩ khá chu đáo. Bên kia cũng là tiểu đạo sĩ phân phát bánh bao nhân, mỗi người được lĩnh cái. Người xếp hàng phần lớn đều là người già yếu phụ nhân, cơ hồ quần áo người họ đều có vết vá, nhưng đến mức lam lũ, tinh thần cũng khỏe khoắn, thỉnh thoảng còn có tiếng cười .

Soái ca ‘tự nhiên’ đánh giá khắp nơi, cuối tứ hợp viện là cái giường ghép lớn, hai tiểu đạo sĩ thừa dịp mọi người đều ở bên ngoài lĩnh cơm canh, vẫy nước quét rác. Nơi này thoạt nhìn an bài cũng khá gọn gàng ngăn nắp.

Mạc Hi theo lắc lư vòng, hai người liền cũng xếp hàng lĩnh cháo. Đợi sắp đến phiên hai người, bỗng nhiên nghe được chỗ xa nhất trong viện truyền đến tiếng cãi nhau, cùng vẻ yên bình bên ngoài rất hợp. Cho nên rất nhiều người ngừng chuyện với nhau, quay đầu nhìn lại.

Chỉ thấy nam tử hơn ba mươi tuổi mặc quân trang nhưng mặc khôi giáp bị hai đạo sĩ đẩy ra. mặc dù rơi vào thế yếu, nhưng khí thế lại kém nửa phần.

Trong miệng mặc dù kêu la, lời lại vô cùng khẩn thiết: “Các vị đạo trưởng xin thương xót. Tại hạ chỉ muốn tìm kiếm thê tử thất lạc nhiều năm, có ác ý.”

Hai đạo sĩ lại chịu nghe, người dùng sức đẩy ra ngoài. Bỗng nhiên người này hề dịch bước lui về phía sau, hạ người liền đứng thẳng bất động, nhìn ra được nửa người dưới vô cùng vững vàng, cả người tản mát khí thế sát phạt chinh chiến sa trường lâu năm, rất có huyết tính. Hai tiểu đạo sĩ mặc dù học qua chút võ công nhập môn của Thục Sơn, lại đẩy được nhúc nhích.

Mạc Hi lại nhìn ra người này kỳ biết võ công. ra võ của người tham gia quân ngũ cùng nhân sĩ giang hồ vẫn có khác nhau, võ công luyện đến cảnh giới nhất định, hái lá ngắt hoa cũng có thể đả thương người, mà cái gọi là võ công chiến trường đều là chỉ lúc xung đột vũ trang dựa vào dũng khí cùng sức mạnh để sát thương đối phương, người chân chính có võ công cũng nhiều.

Hai người thấy tình hình như vậy, hẹn mà cùng nghĩ tới ca ca của người thợ săn, tên giáo úy họ Lạc kia, khỏi liếc nhau.

Hai bên giằng co ngừng, Soái ca ‘tự nhiên’ bỗng nhiên từ trong đội ngũ chạy ra. Lời với người nọ tuy , nhưng lấy nhĩ lực của Mạc Hi tự nhiên là nghe : “Diêm Vương dễ gặp, tiểu quỷ khó chơi. Ta dẫn huynh lên Thục Sơn kim đỉnh chuyện với Cù chưởng môn, ông ấy chắc chắn giúp huynh. Hơn nữa tôn phu nhân giờ phút này chưa chắc ở nơi này, cho dù có tới, tiểu đạo sĩ ở ‘Tế Thiện Đường’ biết được bao nhiêu cũng chưa biết chừng. Tự huynh hỏi ra đâu, cần Cù chưởng môn tự mình hỏi mới được.”

Mạc Hi thầm nghĩ: Soái ca ‘tự nhiên’ chỉ xen vào chuyện của mình nàng. Cũng biết nàng rốt cuộc là nên yên tâm hay là nên thở dài. Mang theo người vừa có võ công vừa khổ đại cừu thâm (thù sâu khổ nhiều) như vậy lên Thục Sơn, cũng biết phải đến ngày tháng năm nào. Vô luận là soái ca ‘tự nhiên’ hay là người mất vợ này đều đại biểu cho phiền phức, càng đừng đến hai người này cùng ở chỗ, vậy lực phá hoại là phép nhân mà phải là toán cộng. Nàng rất muốn quăng soái ca ‘tự nhiên’ để trước, chỉ là cùng đường đồng hành đến tận đây, nàng còn chưa thăm dò được mục đích người này tiếp cận nàng là gì. Đến tình hình tại, trốn tránh phải là thượng sách, vẫn là tùy cơ ứng biến tốt hơn.

Mạc Hi đứng bên cạnh yên lặng ăn cơm. Soái ca ‘tự nhiên’ lĩnh phần, chủ động phân cho khổ đại cừu thâm (từ nay cho đến khi biết tên, MH gọi Lạc giáo úy mất vợ là khổ đại cừu thâm nhé) nửa.

“Vị đại ca này họ gì?” Soái ca ‘tự nhiên’ .

“Tiểu đệ họ Lạc. Tên Lạc Hằng.” Mạc Hi cùng soái ca ‘tự nhiên’ nghe vậy nhìn nhau, đúng là khéo, Lạc giáo úy trong lời của mấy tên binh lính càn quấy kia quả là . Kỳ Mạc Hi nhìn tư thế đường của biết tám chín phần mười là người này. Người bình thường đường hai cánh tay đong đưa tự nhiên, người này biên độ tay phải đong đưa so với tay trái thấp chút, điều này phù hợp với đặc thù vai phải có thương tích.

Khổ đại cừu thâm tựa hồ rất cảm kích vì soái ca ‘tự nhiên’ chỉ dẫn cho , lễ thượng vãng lai (có qua có lại) : “ biết vị tiểu huynh đệ này tên gọi là gì?”

“Tại hạ Mộc Phong Đình. Như mộc xuân phong, đình đình như cái.” (Như tắm gió xuân, đình cao che phủ)

Mạc Hi thầm nghĩ: tên của thằng nhãi này cũng lịch tao nhã ghê, lại biết có phải tên hay .

Khổ đại cừu thâm lại chuyển hướng hỏi Mạc Hi: “Xin hỏi phương danh nương?”

“Ta là Mộc Khê.”

Mộc Phong Đình : “ biết vì sao Lạc đại ca lại cho rằng tẩu tử ở ‘Tế Thiện Đường’?”

Lạc Hằng mặt vẻ tiêu điều, “Ta chỉ là đoán mò thôi, nghe người ta nơi này thu lưu rất nhiều nhi quả phụ, liền tìm đến, thử vận may. Nào biết ta ở chỗ này tìm người, quanh quẩn lâu ngày, lại luôn nhìn chằm chằm phụ nhân mang theo trẻ , người ta liền hiểu lầm ta có ác ý, kêu quản nơi này đến đuổi ta . Cho nên mới có chuyện vừa rồi.” mặt ra vẻ tang thương rồi lại : “ dối gạt Mộc tiểu huynh đệ, khi ta lính nội tử có thai. Ta vào quân doanh nhiều năm, mỗi khi chiến trường chém giết hiểm nguy sắp chết đều nghĩ đến nàng, mới có thể có dũng khí biến nguy thành an. Kiếp sống quân lữ vô cùng kham khổ, mỗi khi đêm dài nhàn tĩnh, ta lại suy nghĩ con ta biết là nam hay nữ, là giống mẹ nhiều chút hay là giống người cha như ta nhiều chút. Ai biết…” đến đây, vị hán tử làm bằng sắt này ngờ có chút nghẹn ngào, khiến lòng người chua xót.

Mạc Hi thầm thở dài: Kỳ câu “Túy ngọa sa trường quân mạc tiếu, cổ lai chinh chiến kỉ nhân hồi” (Say nằm sa trường bạn đừng cười, xưa nay chinh chiến mấy người về)*, căn bản thể tàn khốc của chiến tranh. Thân ở sa trường chân chính, ngay cả uống thả cửa cũng thể, cho dù may mắn có thể sống sót, trở lại cố hương, cũng chỉ rơi vào kết cục “vật thị nhân phi hưu”. (Cảnh còn người mất mọi chuyện còn)

.

Chú thích:

Bánh ngô:



Ngày nay người ta có thể xào thêm nhân từ thịt, ớt xanh, ớt đỏ… để vào giữa ăn kèm cho ngon hơn. ^^

*2 câu cuối trong bài Lương Châu từ của Vương Hàn đời Đường:

Lương Châu từ

Bồ đào mỹ tửu dạ quang bôi

Dục ẩm tì bà mã thượng thôi

Túy ngọa sa trường quân mạc tiếu

Cổ lai chinh chiến kỷ nhân hồi.

(Vương Hàn)

Bài hát Lương Châu

Rượu bồ đào, chén dạ quang
Muốn say, đàn rền vang giục rồi
Sa trường say ngủ ai cười
Từ xưa chinh chiến mấy người về đâu.

(bản dịch của Trần Trọng San)

Chương 51. Thục sơn kỳ cảnh.

Cũng biết Mộc Phong Đình thương lượng với những tiểu đạo sĩ này như thế nào, ba người ở Tế Thiện Đường nghỉ ngơi tá túc đêm, hôm sau dùng xong điểm tâm liền khởi hành lên núi.


Chỉ thấy trong nắng sớm, Thục Sơn khí thế hào hùng, sừng sững cao tuyệt. Đỉnh núi như đội đất chọc trời, cheo leo trơ trọi, cao vút độc tôn. Giữa đỉnh núi lại có hang động thiên nhiên rộng rãi xuyên núi, cao chừng trăm trượng, trải dài từ sườn nam đến bắc, như cửa huyền quan, nuốt mây phun sương. Lại giống như tấm gương sáng khảm màn trời xanh thẳm, như họa như bình, đoạt tạo hóa của trời đất, nhận linh khí của vạn vật, có thể quỷ phủ thần công (tay nghề điêu luyện, sắc sảo).

Soái ca ‘tự nhiên’ thấy Mạc Hi vẻ mặt vô cùng tán thưởng, giới thiệu: “Cảnh này tên là ‘cửa trời phun sương’. Vô luận thời tiết biến hóa như thế nào, nơi đây quanh năm mây mù bốc hơi, mỹ lệ vô cùng. Ngày u có ngàn đám mây bay, ngày trời trong có hào quang vạn trượng, biến hóa thất thường, giống như chất chứa huyền cơ vô tận của thiên địa, tựa như cảnh ảo. Sử kí của đất Thục từng ghi lại: “Thời huyền cổ, có người bản xứ thấy hào quang từ trong mây tỏa ra, ánh tím quấn quanh, ngày càng mở rộng, chiếu khắp bầu trời, cho là điềm lành, cung kính phục bái” . Cho nên đỉnh Thục Sơn còn được gọi là ‘vân mộng tuyệt đỉnh’.”

Lạc Hằng tiếp lời : “Cửa trời vốn tượng trưng cho điềm lành của thiên giới, tục truyền mỗi khi thiên địa dương luân hồi, có rất nhiều khổ nạn ập xuống nhân gian, lúc này mọi người chỉ có lên cửa trời ở Thục Sơn khẩn cầu trời xanh ban cho bình an hạnh phúc, tự mình vượt qua “Thiên môn khảm”, mới có được đạo nhập thế. Bởi vậy hàng năm hai mùa xuân hạ đều có vô số người hành hương mong muốn bình an, may mắn, phú quý cát tường tới đây cầu nguyện. Năm đó ta vừa thành thân, từng cùng nội tử (vợ) tới đây.” Có lẽ là rơi vào hồi tưởng, rất lâu thêm gì nữa.

Là cửa trời, tất nhiên thể tùy ý cúng bái, nếu người ta khó như lên trời. Chỉ có người tâm hồn trong sáng, bền gan vững chí, mới có thể đến thiên môn thánh cảnh. Bởi vì thông đạo duy nhất thông đến cửa trời, chính là cái “thang trời ” chín trăm chín mươi chín bậc! Đường này có ý năm bước bốn dốc, hợp thành chín chín, biểu thị đường đời nhấp nhô lên xuống, phải trải qua nhiều gian nan lận đận mới thành châu báu.

Mộc Phong Đình : “<Tấn Thư · địa lí chí> có viết, người thành kính khi leo lên thang trời cầu phúc cầu quý, cần đốt “Nhân gian ngũ vị thảo” để tiếp đất thông thần. “Ngũ vị” tức là chua, ngọt, đắng, cay, mặn. Thang trời có tất cả năm đài, năm đài này lần lượt có tên là “Như Ý”, “Thanh Vân”, “Trường Sinh”, “Cầm Sắt” cùng “Hữu Dư”, đại biểu cho phúc, lộc, thọ, hỉ, tài.” Ngừng lại chút, ngưng mắt nhìn Mạc Hi hỏi: “ biết Mộc nương có nguyện vọng gì? Nghe đường lên trời, nếu như có tâm nguyện, đem vật tùy thân cột đài cầu phúc, liền có thể thực .”

Mạc Hi nghe vậy, tháo dây cột tóc màu xanh nhạt đầu xuống, tới cột lên đài “Trường Sinh”.

Mộc Phong Đình nhìn sợi dây cột tóc phất phơ trong gió lạnh, hỏi: “ nương còn trẻ như thế, sao phải lo lắng về tuổi thọ?”

Mạc Hi mỉm cười, đáp hỏi lại: “ biết huynh cầu cái gì?”

Mộc Phong Đình mỉm cười : “Trải qua phong ba, hướng đến đất Phật. Ta cả đời chỉ cầu được làm theo ý mình.” Thấy Mạc Hi cho là đúng, lại bổ sung : “Có lẽ nương nghĩ tại hạ biết trời cao đất rộng. Kỳ cũng chỉ là đổi cách thức, núi theo ta ta theo núi, như vậy liền có thể vừa lòng đẹp ý.”

Mạc Hi khỏi mỉm cười gật đầu, nàng lúc trước đồng ý bất quá cũng chỉ là cảm thấy đời người việc như ý có tám chín. Lời của soái ca ‘tự nhiên’ tuy rằng nghe qua có chút tinh thần AQ*, nhưng lại có cảm giác đại trí giả ngu, giống như nhân vật hào phóng như lòng dạ rộng rãi cũng phải là thể.

Thang trời trước mắt giống như cầu vồng nối trời và nhân gian, lại giống như con rồng lớn bay lượn trời xanh mây trắng, dựa núi áp thành, ngoi lên tận trời, rất khoáng đạt kỳ tuyệt.

mạch leo lên mười bậc, vô luận là vách đá cheo leo, đường giữa núi, hay là rừng cây bụi hoa, nơi tầm mắt nhìn đến đều phủ lên lớp bông tuyết dày, thác băng, nhũ băng, sương muối, băng hoa có thể thấy ở khắp nơi, tùy theo hướng gió khác nhau mà tạo thành hình dạng khác nhau. Mạc Hi ngước mắt nhìn mảnh xanh thẳm đầu, ánh nắng từ bầu trời cao xa chiếu xuống, cả núi trong suốt lấp lánh như lưu ly, tựa như đặt mình trong vương quốc thủy tinh.

Càng lên cao, Lạc Hằng càng chậm, Mạc Hi nghe hô hấp dồn dập, sắc mặt ửng đỏ, liền biết có phản ứng cao nguyên (càng lên cao khí càng loãng, lượng oxy ít nên dẫn đến chóng mặt, khó thở,…). Tuy rằng còn chưa đến đỉnh, nhưng độ cao nơi này cũng hơn ngàn mét so với mặt nước biển. làm khó người có võ công như .

Mộc Phong Đình hiển nhiên cũng phát Lạc Hằng khoẻ, với hai người: “Chờ chút, ta rồi về ngay.” Vừa dứt lời thân hình lướt lên, vọt qua vách núi cheo leo. Tư thế bay lên kia, phiêu hốt như thần, rất có dáng vẻ tùy ý tiêu sái tung hoành giữa trời đất.

hái thứ gì đó bụi cây mọc hoang nơi vách núi, phút chốc liền nhảy xuống bậc thang đầy tuyết trắng, đưa cho Lạc Hằng vài lá cây hình trứng, mép lá nhẵn bóng, : “Huynh hẳn là nhận ra. Nhai vào tốt hơn.”

Lạc Hằng cám ơn, : “ ra là ‘thánh thảo’.” vội nhai lá, lại thở dài: “ thể tưởng được tiểu huynh đệ công phu lại cao tuyệt như thế. là người thể nhìn bề ngoài. Lúc trước huynh mang ta lên núi, ta còn tưởng rằng huynh khoác.”

Mộc Phong Đình biết ý của Lạc Hằng, cũng vạch trần. Thục Sơn này Lạc Hằng vô luận như thế nào cũng phải lên, làm sao nỡ Mộc Phong Đình thể giúp , khiến người khó xử.

Mộc Phong Đình với Mạc Hi: “‘Thánh thảo’ này tên thường gọi là ‘lục kim tử’, có thể làm thuốc. Ức chế phản ứng cao nguyên, gia tăng thể lực, còn gì tốt hơn.”

Mạc Hi gật gật đầu, nàng đoán cái gọi là ‘thánh thảo’ này cùng với lá coca của đại cũng khác là bao. Cây coca vốn sinh trưởng tại Nam Mỹ, cocaine chính là loại thuốc phiện hữu hiệu. Cocaine là loại thuốc kích thích trung khu thần kinh tự nhiên, có thể dùng để gây tê, hiệu quả mạnh mà có sức, nhưng dùng liên tục khiến người ta yếu . Người dùng hưng phấn, sung sướng, tinh lực dư thừa, cảm thấy mình gì làm được. Chỉ là sử dụng lượng lớn trong thời gian dài tạo thành nguy hại rất lớn đối với cơ thể. Nhưng như Lạc Hằng nhai nuốt ít lá chưa tinh chế như vậy ngại.

Cứ như thế, hai người lại mang theo Lạc Hằng nỗ lực nửa ngày, cuối cùng cũng tới cửa trời.

Chỉ thấy ánh sáng bảy màu từ trong động chiếu ra, chung quanh tươi sáng rực rỡ, sườn núi đón gió có khoảnh lớn toàn hoa mai rừng, cánh hoa phấn trắng bay bay như mưa, phảng phất như lạc vào tiên cảnh.

làm cho người ta có loại cảm giác “ngã dục thừa phong khứ, quy vu thiên cung khuyết” (ta muốn bay theo gió, đến nơi thiên cung lầu gác).

Chỉ là muốn tới đỉnh Thục Sơn, lúc này mới đến giữa sườn núi, vẫn còn rất xa. Nhưng muốn lên tiếp lại có thang leo lên, cho dù là ba mùa xuân, hạ, thu, nếu phải người có võ công trác tuyệt, muốn lên đỉnh khác gì khó như lên trời, càng cần phải lúc này là mùa đông tuyết lớn gió mạnh.

Mạc Hi : “Chúng ta thay phiên mang Lạc Hằng lên .”

Mộc Phong Đình : “Cũng được. Ta đưa trước.”

Ai ngờ Lạc Hằng lại : “Tại hạ sao có thể để nương mang lên, hơn nữa…” Mạc Hi thấy muốn lại thôi, biết có ý nghi ngờ võ công của mình tốt, cũng cãi lại, chỉ mỉm cười, với Mộc Phong Đình: “Vậy xin nhờ huynh trước.”

Mộc Phong Đình cõng , hơi liền nhảy lên hơn trăm trượng. Lạc Hằng thấy Mạc Hi đường theo sát, dáng vẻ phiêu diêu, vẻ mặt điềm tĩnh, thầm nghĩ: “Ta quả nhiên là ếch ngồi đáy giếng, lúc ở quân doanh nghĩ rằng công phu của mình coi như tốt, ai ngờ cho dù mình chưa bị thương cũng kém ngón tay của tiểu nương người ta.” Lại sợ mình mới vừa rồi khinh thị, đắc tội nàng, liền nghĩ nên như thế nào xin lỗi mới tốt, ngược lại tạm thời giải trừ thấp thỏm yên trong lòng sợ đến đây biết có thu hoạch hay .

Cứ thế lao nhanh, ba người cũng chuyện với nhau, ước chừng qua nửa ngày. Còn khoảng phần tư đoạn đường liền đến đỉnh núi. Chỉ là Mộc Phong Đình mang Lạc Hằng khó tránh khỏi khí lực đủ, liền thả xuống dưới nghỉ ngơi.

Mạc Hi : “Kế tiếp để ta cõng cho.” Nhanh chóng đến đỉnh núi trước khi trời tối mới là thượng sách.

Lạc Hằng thấy Mộc Phong Đình có ý kiến gì khác, liền gượng gạo lên lưng Mạc Hi. Mộc Phong Đình thấy Mạc Hi dưới chân dùng lực chút, dáng người đúng là chút cố sức vọt , thầm nghĩ: “Mới qua mấy ngày, võ công của nàng lại tiến bộ rồi.”

Bên này Mộc Phong Đình thầm tán thưởng, bên kia Lạc Hằng cũng là thầm kêu khổ, đường đường là nam nhi bảy thước, dựa người nương gầy yếu như thế, tay dài chân dài đều biết nên để ở chỗ nào, chỉ chốc lát tay chân liền cứng ngắc, là khổ thể tả.

Mạc Hi đương nhiên cũng cảm thấy được tự nhiên, lại làm như biết. Trong lòng oán thầm: nương ta đồng ý cõng ngươi, là phúc khí ngươi tu luyện mấy đời, còn đến phiên ngươi kén chọn nữa à. Huống hồ nếu Mộc Phong Đình thằng nhãi này đủ lợi hại, nương ta cũng thèm làm việc khuân vác này đâu.

Khi đoạn đường còn chừng hai chung trà, Mộc Phong Đình vượt lên : “Ta nghỉ ngơi đủ, đến lượt ta . là con , chung quy tiện.”

Mạc Hi vui sướng khi thoát khỏi bao cát thịt người Lạc Hằng này, đương nhiên vui vẻ đồng ý. Thầm nghĩ: “Soái ca ‘tự nhiên’ cũng phải luôn khiến người ghét.” Tuy rằng bao cát Lạc Hằng này là Mộc Phong Đình chủ động vác người (ý MPĐ rủ rê LH cùng), nhưng bỗng nhiên được thoải mái, nàng đại nhân có đại lượng, cũng so đo nhiều như vậy.

Mộc Phong Đình lại cõng Lạc Hằng tiếp. Đoàn người cuối cùng cũng tới “vân mộng tuyệt đỉnh”.

Từ đỉnh núi nhìn xuống, khắp nơi trắng xóa, núi uốn lượn như con rắn bạc, đóng băng ngàn dặm. Từ đỉnh núi đến chân núi đều là băng tuyết mênh mông trùng điệp, ngàn vạn bông tuyết như sương lóng lánh, nở rộ vạn dặm núi tuyết, tạo nên thiên đường bát ngát băng thanh ngọc khiết.

Theo thường lệ, việc giao tiếp với người khác Mộc Phong Đình toàn bộ bao hết, tùy gõ cửa.

Tiểu đạo sĩ mở cửa nhìn thấy đoàn người bọn họ vô cùng kinh ngạc, có lẽ là ngờ rằng trong lúc tuyết lớn gió lạnh còn có người có thể lên kim đỉnh. Nhưng tiểu đạo sĩ cũng biết người lúc này có thể lên đỉnh núi ắt có võ công phi phàm, vì thế cực khách khí đón bọn họ vào.

Phong cách kiến trúc của Thục Sơn hoàn toàn khác biệt với Đường Môn nguy nga sừng sững, nhưng đều là nhà trệt nối nhau bằng hành lang gấp khúc. Thứ nhất đỉnh núi hiểm trở thể xây lầu cao, thứ hai vẻ đồ sộ của Thục Sơn vốn nằm ở tiên sơn thắng cảnh chứ phải từ mái nhà phòng ốc. Cho nên chủ thể kiến trúc của Thục Sơn phái chia làm ba gian hai điện, hậu điện là nơi chuyên dành cho khách đến nghỉ tạm. Dãy nhà trệt này dựng dãy núi, lại chút tổn hại đến khí thế khoáng đạt ở ngoài kia. Ngoài điện cổ mộc chọc trời, thanh u nghiêm nghị. Gió núi thổi tầng tầng tuyết trắng đất thành mảnh bụi mờ, lầu gác ngàn năm, càng được tô điểm thêm vẻ thanh tịnh trang nghiêm.

.

Chú thích:

* AQ là nhân vật chính trong tác phẩm AQ chính truyện của Lỗ Tấn, AQ luôn tự tìm kiếm chiến thắng về tinh thần, luôn cho rằng mình hơn tất cả mọi người về mọi mặt, bao giờ chấp nhận thua dù thực tế là thua. Tinh thần AQ là tinh thần lạc quan, tự tin cách quá đáng vào bản thân, tự tin mù quáng mà căn cứ vào thực tế.

Bông tuyết:



Thác băng:



Nhũ băng:



Sương muối:



Cây Cocaine:

Chương 52. Chưởng môn Cù Diệu.

Ba người rất nhanh được sắp xếp phòng, đều tự nghỉ ngơi thêm gì.


Hôm sau, Mạc Hi tìm nơi yên tĩnh để múa kiếm trong tuyết. Cánh tay phải của nàng vung lên, ngưng tụ khí lực vào thân kiếm, cổ tay lượn vòng, dần dần khí chung quanh hình thành luồng khí xoáy , từng hạt tuyết bay chậm rãi tụ thành lốc xoáy mắt thường có thể thấy được, theo cổ tay càng chuyển càng nhanh, bông tuyết hình thành lốc xoáy cũng càng cuốn càng lớn, cuối cùng đột ngột dừng lại, bông tuyết tụ lại trong nháy mắt lả tả rơi xuống.

Phía sau vang lên vài tiếng vỗ tay.

Mộc Phong Đình : “ nương kiếm pháp hay. Chiêu thức này có tên là gì?”

Mạc Hi kỳ sớm biết rằng đến đây, nhưng khoảnh khắc vừa rồi nàng rơi vào ngộ đạo, tiếc bị người nhìn thấy cũng vạn thể thu thế. Phải biết rằng, loại cảnh giới này thường có thể gặp mà thể cầu, nếu khi bị cắt ngang, rất có thể xuất lại.

Mạc Hi lắc đầu : “ có.”

Mộc Phong Đình : “ ra tại hạ lại nghĩ đến cái tên ‘Hồi Phong Vũ Tuyết’, đáng tiếc có người dùng.”

Mạc Hi chuyển hướng : “Huynh tới tìm ta sớm như vậy, có việc gì sao?” Trong lòng lại thầm mắng: tên nhóc này lại muốn lấy kiếm pháp đắc ý nhất của Thục Sơn người ta để đặt tên cho chiêu số lung tung nàng tự nghĩ ra, muốn hại chết nàng sao!

Mộc Phong Đình : “Tại hạ cùng chưởng môn Thục Sơn mặc dù chưa từng gặp mặt, nhưng có hẹn trước. Ta mặc dù biết vì sao nương đến Thục Sơn, nhưng nếu là vì cầu kiến Cù chưởng môn mà đến, có thể cùng tại hạ còn có Lạc đại ca tiến đến bái kiến.”

Mạc Hi vui vẻ đáp ứng.

Ba người dùng xong điểm tâm, liền theo tiểu đạo sĩ dẫn đường đến “Bích Tiêu Các” là nơi chưởng môn tiếp khách.

“Bích Tiêu Các” chính là Thục Sơn kim đỉnh nổi tiếng thiên hạ. Đứng thang treo ở Bích Tiêu Các, dựa vào lan can trông về phía xa, chỉ thấy bốn phía sóng mây cuồn cuộn, cùng với tuyết trắng xóa tạo thành mảnh mênh mông tinh thuần như áo trời vết. Trời mây màu, luồng khí khoáng đạt như thuở hồng hoang phả vào mặt.

Mạc Hi thầm nghĩ: phái Thục Sơn khiến nhân sĩ võ lâm kính sợ thán phục như thế, ngoại trừ do địa vị Thái Đẩu (Thái Sơn Bắc Đẩu: chỉ những môn phái trụ cột, có danh tiếng lớn) võ học giang hồ, Thục Sơn kim đỉnh với khí thế hùng vĩ duy ngã độc tôn (chỉ riêng mình ta) như thế chỉ sợ cũng là trong những nguyên nhân.

Còn chưa bước vào trong điện, người trung niên chừng hơn bốn mươi tuổi liền ra đón, nhiệt tình : “Các vị đường xa mà đến, Cù mỗ tiếp đón từ xa.” Người tới có khuôn mặt chữ quốc (国 mặt vuông), tướng mạo vô cùng đoan chính. So với chưởng môn Thục Sơn hoặc đạo cốt tiên phong hoặc phóng đãng kềm chế được trong tưởng tượng của Mạc Hi khác nhau trời vực. Nơi tiên sơn bảo địa như thế, ở chỗ này lâu ngày, như thế nào cũng phải dưỡng ra hai phần tiên khí chứ. Hơn nữa xem tác phong làm việc của Hà Quần Thanh thực có vài phần điên cuồng quan tâm, nghĩ lại chọn ra người thừa kế “đoan trang” như vậy.

Mạc Hi thầm nghĩ: Cù Diệu lấy thân phận chưởng môn đại phái của võ lâm ra đón tiếp, nếu là bình dị gần gũi đến trình độ như vậy cũng hơi quá mức. Ông ta làm vậy hiển nhiên có khả năng là vì mình hay Lạc Hằng, xem ra thân phận Mộc Phong Đình nhất định bình thường.

Quả nhiên nghe Mộc Phong Đình cười : “Làm phiền Cù chưởng môn tự mình đón chào, Mộc mỗ dám nhận.” Dứt lời từ trong lòng lấy ra viên đá màu máu gà, đưa cho Cù Diệu. Có lẽ là tín vật nghiệm minh bản thân.

Cù Diệu nhận lấy, lấy hồng ấn bàn bên cạnh, nhàng nhấn giấy trắng cái, con phượng hoàng lửa đỏ bừng bừng giấy. ngờ là dấu hiệu của Mộ Yến Trai.

Mộc Phong Đình lại vái chào : “Đa tạ Cù chưởng môn đáp ứng cho tệ trai viết sách.”

Mạc Hi thầm nghĩ: thằng nhãi này cư nhiên là biên tập của Mộ Yến Trai. Khó trách đối với những chuyện trong chốn võ lâm biết rất ràng, chỉ sợ ít lần vào Nam ra Bắc săn tin, đối với việc sinh tồn nơi hoang dã rất có kinh nghiệm.

Cù Diệu khách khí : “ dám. dám.”

Hai người hàn huyên xong, Cù Diệu mới chuyển hướng với Lạc Hằng: “ biết vị này là…”

Lạc Hằng : “Tại hạ Lạc Hằng. Có chuyện muốn nhờ.”

Lạc Hằng còn chưa kịp tỉ mỉ, Mộc Phong Đình giành trước mở lời, tài ăn của rất tốt, đem chuyện làm sao ở “Tế Thiện Đường” dưới núi gặp được Lạc Hằng, như thế nào cảm thông tình cảnh thống khổ vì thế đưa cùng lên núi sinh động như .

Đợi lưu loát hết hơi, Mạc Hi cảm thấy nếu Cù Diệu giúp Lạc Hằng vậy quả thực là thiên lý tha.

Vậy còn chưa xong, chỉ nghe Mộc Phong Đình lại : “Cù chưởng môn, công đức tế thế cứu nhân của ông, khiến tại hạ rất là khâm phục, tại hạ nhất định dùng ngòi bút trong tay phát dương quang đại, để người trong thiên hạ noi theo thiện tâm của ông. Việc Cù chưởng môn nhiệt tâm tương trợ Lạc đại ca nhất định cũng làm người trong thiên hạ kính phục.”

Mạc Hi thầm hít ngụm khí lạnh, Mộc Phong Đình tên này là phi thường lợi hại, há miệng liền có thể nâng người lên trời xuống đất, chỉ mấy lời khiến Cù Diệu đâm lao phải theo lao, thể giúp.

Quả nghe Cù Diệu : “Xin các vị yên tâm. Cù mỗ nhất định đem hết khả năng để giúp đỡ.”

Cù Diệu cuối cùng mới chuyển qua với Mạc Hi: “Vị nương này cùng với hai vị, biết có việc gì?”

Mạc Hi từ trong lòng lấy ra khối mặc ngọc Hà Quần Thanh cho nàng, hai tay cung kính đưa lên, : “Tôi cùng với tiền chưởng môn Hà tiền bối của quý phái từng gặp mặt lần. Vì báo cho Hà tiền bối biết chuyện cũ năm xưa, giải khúc mắc nhiều năm của ông ấy, nên Hà tiền bối có ý nâng đỡ vãn bối, liền đem tặng bội kiếm Thừa Ảnh, cũng dặn tôi lấy mặc ngọc này làm bằng, đến Thục Sơn lấy kiếm.”

Mạc Hi tại bến đò Phong Lăng nghe Thừa Ảnh là tín vật truyền thừa của chưởng môn Thục Sơn đời sau, cũng từng nghĩ tới báo mà lấy (trộm ấy mà), rồi chạy luôn. Chỉ là trải qua quấy nhiễu của Mộc Phong Đình, nàng nay lại lộ diện trước mặt Cù Diệu, việc trộm rồi bỏ trốn liền vạn vạn thể, cho dù đắc thủ cũng hậu hoạn vô cùng.

Cho nên nàng quyết định thẳng, cho dù Cù Diệu đồng ý, chỉ cần có tín vật của Hà Quần Thanh ở đây, tính là vu khống, tương lai có phần vạn cơ hội lại tìm được Hà Quần Thanh, việc này còn có đường sống.

Huống chi trong mắt nàng, mặc dù Thừa Ảnh là món thần binh tuyệt thế, cũng đến mức vì nó gặp phải quái vật lớn như phái Thục Sơn vậy.

ngờ Cù Diệu có từ chối ngay, sau khi trầm ngâm lâu, mới : “ nương, Thừa Ảnh muốn lấy chẳng những là vật riêng của tại hạ, còn là chí bảo của Thục Sơn.” Mạc Hi vừa nghĩ còn hy vọng, ngờ ông ấy đổi giọng, lại : “Chỉ là Hà chưởng môn công phu cao tuyệt, đương thời vô nhị ( có người thứ hai ở thời này), mặc ngọc này quả là ấn tín chưởng môn của ông ấy, có thể thấy tặng kiếm quả là ý của Hà chưởng môn. Hà chưởng môn ở tệ phái địa vị rất cao, ý nguyện của ông ấy tại hạ đương nhiên thể làm trái.” Ngừng chút, ông ta tiếp: “Như vậy , nương xin nấn ná lại Thục Sơn mấy ngày, đợi sau khi thương nghị cùng vài vị trưởng lão có câu trả lời thuyết phục.”

Mạc Hi nghĩ tới Cù Diệu dễ chuyện như vậy, thấy còn có hi vọng, đương nhiên khách khách khí khí đáp ứng.

Việc ba người thỉnh cầu chỉ trong thời ba khắc liền có thể đạt thành, cho nên đều ở lại nơi này.

Chương 53. Viết sách lập truyền.



Mặt trời mọc đỏ núi.


Tia nắng đầu tiên chiếu biển mây cuồn cuộn nơi kim đỉnh, nhất thời tuôn vàng chảy bạc, dệt tơ trải gấm. Cung điện sơn son lẳng lặng đứng sừng sững trong tuyết trắng. Bốn phía mây bay rải đầy, gió vờn biển.

Đúng là “Nhất luân hồng nhật lăng vân khởi, vạn nhận chu nhai chiếu nhãn lai.” ( vầng mặt trời đỏ mọc những đám mây, sườn núi đỏ rực chiếu vào mắt người)

Mạc Hi ở giữa tiên đài mây trôi này tập kiếm. Mỗi khi gió êm sóng lặng vạn sóng dập dờn, thế kiếm như mây bay nước chảy lưu loát sinh động, khi mây mù bốc hơi sóng gió đều , thế kiếm như vũ bão, buồm thuyền căng gió.

Bên người mây cuộn sôi trào, bên tai tiếng gió gào thét tràn ngập. Trong lúc nhất thời nàng bỗng nhiên nảy sinh cảm giác trong trời đất chỉ có mình mình. Bốn phía mây dày đặc cuồn cuộn xoay khiến nàng giống như đánh giết trong thiên quân vạn mã, lại giống như ra sức chìm nổi trong sóng biển. Dần dần, động tác chậm rãi của Mạc Hi hòa tan vào sóng dữ, thế khởi như giao long rời bến, thế thu như sóng trượng nước rút.

Đợi nàng ung dung thu thế như thu mây gom mưa, trời đất đều giống như trong nháy mắt liền tĩnh lặng, bầu trời rộng lớn, tất cả vừa rồi giống như loại ảo giác, nàng lại biến trở về là hạt bụi trong trời đất, tùy thời bị thổi .

lâu có vui sướng thoải mái như vậy, biết mới vừa rồi ngộ đạo khiến kiếm ý của mình cao hơn tầng, mặt Mạc Hi lộ ra nụ cười vui sướng từ đáy lòng.

Khi trở về xa xa liền thấy Mộc Phong Đình đứng dưới mái hiên, cũng biết đợi bao lâu.

Mới sáng sớm, người này lại hăng hái như thế, còn tìm đến nàng cùng dạo.

Dù sao cũng có việc gì, nếu đến Thục Sơn này, tìm hiểu phen phụ thắng cảnh tiên sơn này. Hai người ăn điểm tâm, liền đường hướng “Dao Trì tiên đài” mà .

đường như bước mây, đường núi chật hẹp, mây bay quanh người như lụa trắng như mỡ đông. Tầm mắt chỉ nhìn thấy thềm đá dưới chân, dù là hai người võ công trác tuyệt cũng dám nhanh, chỉ dựa theo vách núi từ từ mà , chỉ sợ bước sảy chân, vũ hóa đăng tiên (mọc cánh thành tiên = chết). Mộc Phong Đình chủ động phía ngoài, mỗi khi đường núi rẽ ngoặt đều theo bản năng dùng tay che chở, dùng thân bảo vệ. Mạc Hi hiển nhiên nhận ra, thầm nghĩ: thể tưởng được người này còn rất có phong độ. Nếu ở thời đại cùng tham gia vận động ngoài trời, có thể xem là đồng đội tốt.

Lại rẽ đường, trước mắt rộng mở trong sáng. cái ao ngũ sắc lớn nổi bật giữa biển hoa mênh mông mỹ lệ như ảo mộng. Cuối biển hoa là vách núi cheo leo, xa xa là Thục Sơn kim đỉnh hào quang vạn trượng quần sơn tuyết lĩnh.

Ao có bậc thềm gối lên nhau, tạo thành vô số hình dạng thú vị, lớn giống nhau, cao thấp đan xen, tầng tầng kết hợp. Nước ao mỗi vòng màu, lam hoặc lục tùy độ nông sâu. Nguồn nước ao chắc hẳn là từ suối nước nóng, trong nơi trời băng đất tuyết này, nước ao lẳng lặng chảy xuôi, phía sương mù lượn lờ.

“Dao Trì tiên đài” quả nhiên giống phàm trần.

Tiếp tục về phía trước, rừng hoa lại là cảnh tượng khác. Trước mắt xanh lá, đỏ tươi cùng thuần trắng đan xen vào nhau. Tuyết xốp đậu cây xanh hoa đỏ. Lại nhìn kỹ, số đóa hoa hồng bị bao trong tầng tầng bông tuyết, kiêu ngạo nở rộ. Khắp nơi đều là kì cảnh tuyết trắng phủ cành xanh, bông tuyết bao hoa hồng. Tại nơi “Dao Trì tiên cảnh” này dọc đường đạp tuyết tìm hoa, khỏi làm cho người ta phiêu phiêu dục tiên, tinh thần muốn bay. Hai người càng vào sâu trong rừng, mùi thơm ngào ngạt thanh lãnh càng dày đặc.

Quả nhiên thêm lát, trước mắt chính là mảnh rừng mai vàng. Mai vàng còn được xưng là “hàn khách”, “tảo mai”. Hoa nở trước xuân, trước tất cả các loài hoa, trước hoa sau lá, hoa lá cùng cành nhưng gặp nhau. Tạ Tiếp của Nam triều có câu: “Nghênh xuân cố tảo phát, độc tự bất nghi hàn. Úy lạc chúng hoa hậu, vô nhân biệt ý khán.” (Hoa đón xuân nên nở sớm, mình sợ lạnh. Sợ sau các loài hoa khác, ai để ý ngắm nhìn). Bài thơ này có thể hiểu theo cách khác, người đời đều mai vàng phẩm tính cao thượng, ngạo sương đấu tuyết, nhưng ra nó là vì mình xuất chúng đoạt ánh mắt người.

Mộc Phong Đình tán thưởng : “Mai vàng nơi này đúng là có hai trong thiên hạ.” Thấy Mạc Hi lộ vẻ mặt hứng thú, tiếp: “Hai loại mai vàng “Tố Tâm”, “Khánh Khẩu” là quý nhất.” xong liền quét qua vòng, rất nhanh hái cành hoa có cánh thuần vàng tâm trắng, hoa hơi nghiêng xuống, giống như loài mai vàng “Kim Chung Điếu Quải” (chuông vàng treo cao), đưa cho Mạc Hi : “Đây là ‘Tố Tâm’. Nếu để trong lọ cành, hương thơm tràn khắp phòng. Cành hoa này liền cho nương đem về cắm .”

Mạc Hi mặc dù biết tên này có chủ ý gì, nhưng đường cũng coi như có chút bảo vệ, liền mỉm cười, yên lặng nhận. Mạc Hi thầm nghĩ: mai vàng giống như hoa mai, nếu cắt bỏ cành hình dạng gần giống hoa mai, “Dĩ khúc vi mỹ, trực tắc vô tư; dĩ y vi mỹ, chính tắc vô cảnh; dĩ sơ vì mỹ, mật tắc vô thái.” ( (cây) lấy cong làm đẹp, thẳng tức ra dáng; (cành) lấy nương dựa làm đẹp, đứng ngay ngắn thành cảnh; (hoa) lấy thưa thớt làm đẹp, dày đặc ra hình) Mà mai vàng thân cây quý già quý non, quý khép quý nở. Cành trong tay này mọi thứ vừa đúng. Tên này ánh mắt sắc bén.

Hai người tiếp tục về phía trước, Mộc Phong Đình lại chỉ vào gốc hoa : “Loại hình dáng hoa hơi lớn, vòng ngoài màu vàng, vòng trong có vân màu tím này chính là ‘Khánh Khẩu’.” dường như bỗng nhớ tới cái gì, cao hứng : “Tại hạ hái mấy đóa mai vàng về làm thức ăn. Khi mặt trời lặn nương nhớ qua. mình dùng cơm chẳng phải thú vị sao.”

Mạc Hi ngạc nhiên : “Mai vàng cũng có thể làm thức ăn?”

Mộc Phong Đình gật đầu mỉm cười : “<Bản thảo cương mục> viết: hoa mai vàng vị ngọt, hơi đắng, hái hoa trụng chín, ngâm nước vo sạch, thêm dầu muối, là món ăn hương vị tệ, có thể ‘giải nhiệt kích thích thèm ăn’.” Ngừng chút, lại mỉm cười bổ sung: “Nhưng nương yên tâm, trong đồ ăn chỉ để hoa, thêm quả.” Thấy Mạc Hi mặt lộ vẻ nghi hoặc, cười : “ nương có điều biết, quả mai vàng tục xưng thổ ba đậu, có thể làm thuốc xổ.”

Mạc Hi tỉnh ngộ, khỏi bật cười. Nhưng trong lòng lại suy tính: Bích Lưu châu phòng là độc dược cao cấp, biết có thể đối phó những thứ hạ đẳng linh tinh như thổ ba đậu . Nếu tránh được, nương ta chẳng phải lật thuyền trong mương sao. Có điều thế, xác nhận đến nỗi. Lập tức gật đầu đáp ứng đến nơi hẹn.

Khi hai người theo đường cũ trở về, biển mây núi thánh này lại là cảnh tượng khác. Khí mây bốc hơi, chuyển động ràng là mây, lại giống như trăm núi nghìn khe ào ạt ập đến; khí mây tan ra, thoáng chốc ngàn đóa mây trắng biến mất trong muôn núi vạn khe. Trong lúc nhất thời gió thổi mây tan, dãy núi lại vẫn đứng vững vàng như cũ.

Mộc Phong Đình khỏi cảm khái : “Chuyện đời biến hóa thất thường cũng giống như mây mù trước mắt, chẳng qua là quý tại tấm lòng.” Chốc lát, lại thở dài: “Ta giúp Lạc Hằng cũng bởi vì cảm động bởi thành tâm thành ý này. Lại khiến nương bị liên lụy, quả thực áy náy. Dùng bữa cơm để đền bù vậy.” Mạc Hi lắc đầu ý bảo vô phương, mỉm cười, thầm nghĩ: xác thực, đời này có bao nhiêu người thề non hẹn biển, đảo mắt thành bãi bể nương dâu, tấm lòng của Lạc Hằng đúng là khó được.

――――――――――

Mặt trời lặn nấu chảy vàng.

mảnh trời cam rực rỡ đến cực điểm che biển mây cuộn sóng.

Mạc Hi trước kia đọc câu “Huy lạc nhất hoàn hồng mã não, cảnh trầm thiên khoảnh bích pha li.” (mặt trời chiều như viên hồng mã não, ngàn khoảnh pha lê xanh ngọc chìm mất), liền mong được nhìn thấy. Nay tình cảnh này gần ngay trước mắt, nàng chỉ cảm thấy bụng càng đói.

Nàng cố ý che giấu tiếng bước chân, cho nên Mộc Phong Đình tự mình ra đón. Hai người song song ngồi xuống.

Mạc Hi tới vừa đúng lúc, bàn ba món đồ ăn đều còn nóng hôi hổi, mùi thơm tỏa ra.

Đựng trong tô sứ thanh hoa là canh mai vàng đầu cá. Nước canh đậm đà trong suốt chan lên đầu cá, phía thả trôi mấy đóa hoa màu sáp nến. Món bên cạnh là mai vàng nấu đậu hủ. khối đậu hủ trắng như tuyết điểm xuyết hành thái xanh biếc, rau thơm, cùng nhiều đóa mai vàng, màu sắc vô cùng khiến người ưa thích.

Mộc Phong Đình múc chén cháo mùi thơm ngát đưa cho Mạc Hi : “Đây là cháo hoa mai. Chỉ dùng gạo tẻ rửa sạch cho vào nồi nấu tới mềm, thêm mai trắng rửa sạch, mật ong tươi, để sôi là được. Cháo này có thể bổ gan lưu thông khí huyết, dưỡng não sáng mắt, khai vị ngon miệng. Nếu nương có gì phiền não, uống vào lập tức tiêu tan.”

Mạc Hi nếm thử, quả thực vị thanh ngọt, liền cho Mộc Phong Đình nụ cười tán thưởng ngọt ngào. Thầm nghĩ: nếu có điều gì phiền não, trước mắt chính là Thừa Ảnh.

Nhưng nàng quen cùng người khác chia sẻ tâm , cho nên liền cười hì hì : “Người ta quân tử xa nhà bếp. Huynh liền làm ngược lại.” Mới vừa rồi chuyện rất có hiềm nghi tự mình khen mình, có thể thấy rất thích nấu nướng.

Mộc Phong Đình cho là đúng cười : “Cái gọi là ‘Quân tử xa nhà bếp’ chỉ là tâm tính đành lòng sát sinh thôi. <Lễ Ký – Ngọc tảo> có viết: ‘Quân tử xa nhà bếp, phàm những đồ vật nhiễm huyết khí đều động đến.’ cách khác, phàm những thứ lây dính máu tanh đều tự mình chạm vào. Mạnh Tử còn qua câu: ‘Quân tử đối với các loài cầm súc, thà thấy sinh nguyện thấy chết, nghe thấy tiếng cũng đành lòng ăn thịt, cho nên quân tử xa nhà bếp.’ Giả Nghi đời Hán trong <Tân thư – Lễ thiên> lại dẫn thuật lời của Mạnh Tử, : “Thế nên xa nhà bếp, lòng nhân từ cũng chỉ đến vậy.’ ” Ngừng chút, cười nhạt tiếp: “Những người này đem lời trong sách ‘Quân tử xa nhà bếp’ để đề xướng phẩm đức nhân từ, ta lại cho rằng loại người ‘nhắm mắt làm ngơ’ là tự lừa dối mình giả nhân giả nghĩa nhất. Có bản lĩnh bọn họ đều ‘ăn chay’ . Để cho người khác sát sinh, bản thân ngồi mát ăn bát vàng, lại được tiếng tốt, giỏi tính toán.”

Mạc Hi khỏi gật đầu, thiếu chút nữa liền coi Mộc Phong Đình là tri kỷ. Chính nàng là kẻ sát sinh, mà cố chủ của nàng phải là muốn ô uế tay mình sao. đời này trong tất cả các nghề sát sinh hại mạng, nghề nàng làm có thể coi như sát sinh nặng nhất. Nàng đời này xem như làm được quân tử rồi.

Mộc Phong Đình lại thở dài: “ đời này chuyện lừa đời lấy tiếng còn rất nhiều. có biết ‘ trăm nhân vật phong lưu trong giang hồ’ của Mộ Yến Trai chứ.” Ngừng chốc lát, lộ ra nụ cười tự giễu : “Kỳ trăm nhân vật phong lưu trong đó trừ bỏ số ít vài người, còn lại đều là nhờ tiền.”

Mạc Hi “a” tiếng, kinh ngạc : “Huynh là những người này bỏ tiền mua thanh danh?”

Mộc Phong Đình : “Đúng vậy. tiêu tiền mới là nhân vật thành danh chân chính giang hồ, chỉ vì có nhiều người ngưỡng mộ bọn họ, kể những tích của bọn họ mà tạo thành thôi.” Ngừng chút, miệng cong lên nụ cười tự mỉa, “Những người này vốn có chút danh tiếng, sau khi được Mộ Yến Trai thay bọn họ tuyên dương khắp nơi, đại đa số trở thành người có danh vọng giang hồ.”

Mạc Hi thầm nghĩ: vị nhân sĩ Mộc Phong Đình trong nội bộ mạnh thể lường trước được, cái miệng rộng của Mộ Yến Trai có thể là chiếm cứ địa vị độc quyền giang hồ, ngờ có thể dựa vào khống chế hướng phát triển của dư luận để kiếm tiền. Quả nhiên, “Thiên hạ rộn ràng đều vì lợi đến, thiên hạ nhốn nháo đều vì lợi ”.

Mộc Phong Đình : “Viết sách cũng giống thế thôi, chẳng qua bảng giá rất cao.” Ngừng chốc lát, lại : “Có điều sĩ cao nhân chân chính, Mộ Yến Trai cầu bọn họ cho viết truyện độc quyền. nương võ công giỏi như thế, có thể nữ trung hào kiệt, nếu muốn viết sách lập truyền, tại hạ nghĩa bất dung từ.”

Mạc Hi lắc đầu khiêm tốn : “Ta chỉ là nhân vật , sĩ cao nhân gì đó căn bản dính dáng đến.” Trong lòng lại cân nhắc: hay là thằng nhãi này chủ động tiếp cận nàng là vì việc này? Đánh nhau để bắt gặp lần liền biết võ công mình có bao nhiêu cân lượng.

Mộc Phong Đình thấy Mạc Hi lập tức từ chối, liền bắt đầu miệng lưỡi lưu loát làm công việc thuyết phục: “Nếu nương có danh tiếng tốt phải chỉ có chút ích lợi đâu. Xuất môn bên ngoài có giang hồ nhân sĩ hội bởi vì tiếng tăm của mà giúp đỡ nhiều. Lại có thanh niên tài tuấn mang lòng ngưỡng mộ , chừng còn có thể bởi vậy mà tìm được nhân duyên tốt. tại giang hồ phong lưu hiệp thiếu thành danh rất nhiều, nhưng nữ hiệp nổi danh lại đều là người thế hệ trước. Đây chính là cơ hội ngàn năm thuở a.”

Mạc Hi nhất thời gì, hóa ra định kiêm thêm việc đăng quảng cáo tìm bạn trăm năm… Chẳng qua tuy rằng hơi nhiều lời, nhưng miệng lưỡi lại tệ, nàng coi như gió thoảng bên tai, đáng so đo.

.

Chú thích:

Viết sách lập truyền: Có thể hiểu là viết sách ghi lại tiểu sử, những công tích của người nào đó để lưu danh cho mọi người đều biết.

Tạ Tiếp: người thời Nam Bắc triều, năm sinh năm mất, là nhà thơ văn, tác phẩm tiêu biểu: Tảo mai, chính là bài thơ trong truyện.

Mai vàng của Trung Quốc hơi khác của Việt Nam nha:



Tố Tâm:



Khánh Khẩu:

Canh mai vàng đầu cá:



Cháo hoa mai:



Mai trắng: