Ma thổi đèn - Thiên hạ bá xướng

Q.2 - Chương 32: ĐẦM NƯỚC





Tôi và tay đội trưởng đốt bó đuốc, mỗi người cầm theo khẩu súng trường xuống phía dưới xưởng quan tài. Tôi giơ ngọn đuốc ngẩng đầu lên nhìn, nền hang ngầm cách xưởng đóng quan tài chừng hai mươi mét, vết nứt sàn là tự nhiên, có dấu con người tác động. Phía dưới có lối rất rộng rãi,cao bảy tám mét, rộng hơn mười mét, dưới chân lát những phiến đá hình chữ nhật dài, vách đá rỉ ra những hạt nước ngầm, ở trong chồn này, ai cũng tháy lạnh buốt đến thấu xương.


Đất vùng Cổ Lam rất dày, dễ gì tìm được mạch nước ngầm, nơi đây mới chỉ cách mặt đất chừng hai mươi mét, vậy mà mức độ thấm nước tương đối nghiêm trọng, cõ lẽ là do vị trí đặc thù của thôn Thạch Bi Điếm, địa hình lòng chảo vốn thấp trũng, lại gặp mùa mưa, cho nên mới như vậy. Nếu dưới này có cổ hật, e là minh khí bên trong địa cung cũng bị nước hủy hoại hết cả rồi.


những đoạn đứt gãy mặt đất rất dễ nhận thấy, Ngoài khe hở mà chúng tôi xuống, trong địa đạo vẫn còn rất nhiều những vết nứt khác, tựa hồ như nới đây nằm vành đai đị chấn vậy, may mà địa đạo này tuy kết cấu đơn giản mộc mạc, song rất kiên cố vững chắc, chưa thấy vết tích sụt lở nào.


Tây đội trưởng chỉ vào chỗ xa lắm, bảo tôi rằng lần đầu tiên ta xuống đây thấy ở đó có cái bệ đá, bên đặt chiếc hộp đá hình chữ nhật dài, nặng dưới mười ki lô gam, mở ra xem thấy bên trong có sáu viên ngọc hình những con thú kì lạ màu đỏ như máu.


Tôi thấy bộ ngọc hình thú đó, hỏi mới biết giờ chiếc hộp ấy được hội đồng nhân dân thôn bảo quản, tôi hỏi tay đội trưởng: " Tiến sau vào trong nữa thế nào? "


Viên đội trưởng lắc đầu : " Bệ đá ấy nằm trong căn phòng đá, tiến sau vào trong hết đường rồi, nhưng sàn căn phòng đá có lỗ hổng, bên dưới rất sâu, rọi đèn pin vào mà chẳng nhìn được gì, thấy từng cơn gió lạnh thổi ra từ trong ấy làm nổi hết cả da gà, tôi cũng dám nán lại lâu, chỉ biết ôm chiếc hộp đá chạy ngược trở ra. à đúng rồim bên dưới còn nghe thấy tiếng nước chảy" Truyện "Ma Thổi Đèn "


Lúc này những người còn lại cũng lục tục xuống tới nơi, tôi thấy người tập trung đủ, kiểm lại quân số lượt, dặn họ đưojc tùy tiện nổ súng, nhất định phải chờ mệnh lệnh của tôi, phải nhìn cho ràng trước, được ngộ thương giáo sư Tôn và nhân viên khảo cổ còn lại.


Tôi và Shirley Dương cùng đội trưởng đội dân binh dẫn theo nốn người nữa, tổng cộng bảy người, mang theo bốn khẩu súng trường, đốt lên ba bó đuốc, chuyến này người đông lại trang bị cả súng ống, thêm vào đo là động lực hai trăm tệ tiền bồi dưỡng, ai nấy đều khí thế sục sôi, cùng theo tôi tiến sâu vào bên trong.


Địa đạo này rất rộng rãi nhưng cũng dài lắm, lại rất sạch , có thứ gì thừa thãi, thậm chí cả chuột cũng chẳng có con nào, chúng tôi vừa vừa khum tay trước miệng gọi giáo sư Tôn, nhưng trong địa đạo trống này, ngoài thanh vọng lại cùng tiếng nước tí tách rỉ ra vách đá, còn động tĩnh nào khác.


đến cuối đường quả nhiên đúng như tay đội trưởng , có căn phòng đá, kích thước lớn hơn căn phòng bình thường là mấy, xây bằng những viên đá hình tròn chồng lên nhau, cửa hình bán nguyệt, hoàn toàn có gì che chắn, mặc dù nhìn qua là biết do con người xây dựng, song căn phòng này lại toát ra vẻ tự nhiện lạ thường.trong lịch sử rất hiếm thấy công trình kiến trúc nào như thế này, lẽ nào lại đúng như lão mù , đây thực là nơi thần tiên đến luyện linh đơn.


Tôi hỏi Shirley Dương xem có nhận ra căn phòng này dùng để làm gì . Nhưng Shirley Dương cũng chưa bao giờ thấy căn buồng nào như vậy, chúng tôi bước qua cửa vào bên trong, chỉ thấy ngoài cái bệ đá ra, gian phòng này có gì khác.


Bệ đá này bằng phẳng, trơn nhẵn như gương, trông giống bệ đá trong cổ mộ, quan sát hồi lâu, chúng tôi cũng phát ra được gì, sán căn phòng đá có lỗ hổng vuông thành sắc cạnh, là cửar đường hầm dốc xuống dưới bốn mươi lăm độ, bên trong rất sâu, tôi rọi đèn pin xuốg dưới, đúng là sâu thấy đáy. Chỉ thấy con đường dốc thoai thoải có thể xuống phía dưới, rất có khả năng giáo sư Tôn xuống đây, tôi gọi vọng xuống dưới mấy tiếng, nhưng có hồi .


Tôi đành dẫn cả nhóm người bước vào bên trong, để lại hia dân binh canh cửa hang đề phòng bất trắc. Những người còn lại men theo con đường dốc được xây đắp bằng đất đá lổn nhổn xuống lúc khá lâu, nghe thấy tiếng nước chảy, tôi lo rằng giáo sư Tôn trượt chân xuống nước chết đuối, liền vội bước nhanh xuốgn dưới. Lúc cả bọn xuống bên dưới, thấy nơi đây là hang động nhân tạo, chính giữa có đầm nước lớn. Dưới ánh đèn pin, nước trong đầm đen sẫm màu, sâu thấy đáy, biết nước này có phải nước tù hay . Phía có mấy chiếc vòng sắt lớn, móc với xích sắt thả chìm xuống nước, lạ ở chỗ dây xích này đen ngòm, trông giống bằng săt, nhưng cũng khó nhìn ra ngay đó là chất liệu gì, bởi vì bên hề có vết hoen gỉ.


Sợi dây xích kéo thẳng căng, chìm dưới nước đoạn, có vẻ như treo vật gì đó tương đối nặng, chúng tôi định tiến lên phía trước nhìn cho , mấy sợi dây xích to kia đột nhiển ung lên dữ dội, khiến mặt nước phẳng lặng chợt gợn sóng.


Trong hang động này, ngoài tôi và Shirley Dương còn có tay đội trưởng và hai dân binh khác, nhìn thấy sợi dây xích chúc thẳng xuống dưới nước đột ngột lay động, chúng tôi đều nhất tề lùi lại phía sau bước.


Trong hang có gió, trong đầm có sóng ngầm, sợi xích to tướng kia làm sao mà rung lên được? Lẽ nào vật bị treo dưới mặt nước là vật sống? Là sinh vật gì mà phải dùng tới sợi dây xích to như vậy để giữ lại?


Tôi đưa mắt nhìn Shirley Dương, thấy cũng hoang mang hiểu gì, chỉ khẽ lắc đầu với tôi. Tôi tự hỏi mình bình sinh gặp vô số chuyện lạ đời, cũng coi như gặp nhiều thứ li kì cổ quái, nhưng đứng trước đầm nước bên dưới địa đạo này và cả cái dây xích to kia nữa, quả thực tôi cũng nhìn ra chút đầu mối nào, thế nhưng việc này liên quan đến tính mạng giáo sư Tôn, nên cũng chỉ còn cách mạo hiểm kéo những sợi dây xích này lên, xem bên dưới rốt cuộc là vật gì.


Đến lúc này, đám dân binh bắt đầu thấy lo lắng.Từ trước tới nay dân cùng Tam Tần vốn được xem là nhanh nhạy quả cảm, những dân binh xuất thân từ tầng lớp nông dân này, nếu bắt họ đối diện với kẻ thù có súng ống đạn dược, chưa chắc họ sợ hãi rút lui, có điều tư tưởng mê tín ở đây thâm căn cố đế ở đây cả ngàn năm, thêm vào đó trước khi xuống hang động, dân làng xôn xao bàn tán, lời nào cũng có, nên khi chúng tôi ở đây, nhóm dân binh nhìn thấy cảnh tưởng kỳ quái diễn ra trước mắt, tự nhiên tránh khỏi việc nghi thần nghi quỷ.


Tay đội trưởng dân binh với tôi: "Thủ trưởng Tiền... à ... Nhất... thủ trưởng Nhất, dưới nước kia chừng có con quái vật bị nhốt chăng? Vậy chớ có kinh động đến nó, bằng thôn chúng tôi khó tránh khỏi tai ương mất"


Hai dân binh còn lại cũng đồng tình: " Đúng đây đúng đấy, có khi dưới đó trấn áp tinh sông Hoàng Hà, chớ có khinh xuất, để rồi rước vạ vào thân"


Tai tôi nghe lời người dân binh , nhưng mắt vẫn chăm chăm nhìn vào dây xích, nhất quyết phải tìm lý do nào đó để thuyết phục đám dân binh này, bằng bọn họ mà sợ bỏ chạy, còn lại mình tôi và Shirley Dương cũng giải quyết được việc gì.


Tôi đảo mắt quan sát tình hình xung quanh, thôn Thạch Bi Điếm là lòng chảo , cách sông Hoàng Hà xa, tôi xem phong thủy hình thế chưa bao giờ nhầm, nơi này tuyệt đối thể có lăng mộ quý tộc được, tuy rằng môi trường nơi đây rất tốt, thậm chí có thể coi là động phủ của thần tiên, nhưng nước ngầm trong mạch đất quá nhiều, thể có kẻ nào ngốc đến nỗi chọn chỗ này làm nơi xây dựng lăng mộ được. Truyện "Ma Thổi Đèn "


Địa đạo rộng rãi và căn buồng phía cuối đường đều giống mộ thất. Tôi chỉ am hiểu cổ mộ, còn những công trình kiến trúc cổ khác mấy, nhưng bệ đá trong căn phòng phía quả có vài phần kì quái. Bệ đá trong cổ mộ có hai loại, loại dùng để đặt quan tài người chết, được gọi là mộ sàng, loại khác dùng để bày đặt minh khí, gọi là thần đài, cái bệ trong căn phòng đá trông có vẻ giống với thần đài hơn.


Còn hang động có đầm nước này, tới đây có lẽ là tới tận cùng rồi, còn bất kì nhánh hay mật đạo nào khác, giáo sư Tôn và thành viên khác trong đội khảo cổ chắc chắn vào trong hang động này, nhưng ở đây lại hề có dấu vết nào của họ, lẽ nào hai người đó gặp phải cố gì, rồi ngã xuống đầm nước kia?


Cả hang động ràng là có bàn tay con người khai mộ, quy mô cũng lớn lắm, những sợi dây xích lớn xuyên qua đỉnh động, liên kết với ròng rọc ở góc động, xem chừng có thể kéo lên kéo xuống được. Tôi đưa tay sờ lên dây xích, quả nhiên được làm bằng sắt, nhưng bên ngoài được quết lên lớp sơn chống gỉ, cho nên nó mới có màu đen đùng đục chứ hề phản quang.


Tôi lại quan sát thấy sợi dây xích chìm xuống nước vẫn hơi rung rinh, có lẽ phải mạch nước ngầm bên dưới xối vào, chắc chắn có vật thế sống nào đó, lẽ nào vật bị dây xích chấn giữ lại là loại ba ba khổng lồ, hay rồng rắn gì đấy chăng? Việc này nhất thiết thể với đám dân binh kia được. Tôi bỗng nhiên nhớ ra những lời mà lão mù , lão già đó mồm mép tấc lên trời, nhưng lại vô cùng hiệu quả đối với đám dân binh này, nên tôi đành nhìn méo vẽ hổ, dù sao việc gấp rút trước mắt cũng là kéo cái vật ở dưới nước kia lên, nhanh hcongs tìm thấy giáo sư Tôn.


Vậy nên tôi nghiêm ămtj với đám dân binh: " Các đồng chí, bây giờ là lúc tổ quốc và nhân dân thử thách chúng ta, đầu có thể rơi, máu có thể chảy nhưng được để mất tinh thần cách mạng dũng, chúng ta hãy cùng góp sức lại, kéo sợi dây xích này lên khỏi mặt nước... "


Tay đội trưởng đội dân binh để tôi hết câu vội ngắt lời: " Thủ trưởng Nhất, thủ trưởng Nhất ơi, được kéo lwn, nhất quyết được kéo lên đâu, sợi dây xích này giam cầm quái vật sông Hoàng Hà, chuyện tày trời như vậy, nhất định được tùy tiện"


Thực lòng mà thâm tâm tôi vô cùng lo lắng, nhưng ngoài ămtj vẫn phải giả bộ bình tĩnh như , với danh nghĩa là thủ trưởng, tôi với tay đội trưởng đội dân binh: " Đồng chí đội trưởng, nhớ những điều mà ông thầy bói mù nổi tiếng ấy hay sao? Vị tiên sinh mù trong thôn các chính là truyền kiếp của Khương Thái Công, Lưu Bá Ôn, Gia Cát Lượng đó, trước biết tám nghìn năm, sau thông năm trăm năm, ông ấy đây là động tiên, tôi thấy sai đâu được, vì khi tôi nghiên cứu những tư liệu cổ đại, nhìn thấy những hình dáng miêu tả như thế này. Vật chìm dưới nước này nhất định là lò luyện linh đơn của Thái Thượng Lão Quân, trong đó chắc chắn có cất giấu loại linh đơn thần diệu có thể khiến người ta trường sinh bất lão, trăm bệnh tiêu tan, chúng ta chắc chắn là những người đầu tiên tìm ra loại thuốc này, mà theo thông lệ quốc tế , là ... là". Truyện "Ma Thổi Đèn "


Luật quốc tế đối với người phát đầu tiên phát ra vật gì đó, hình như là cho người phát được hưởng đặc quyền gì đó, song tôi nhất thời nhớ ra, vội vàng hỏi Shirley Dương: " Thông lệ quốc tế như thế nào ý nhỉ? "


Shirley Dương lên tiếng đáp thay: " Theo như thông lệ quốc tế, người đầu tiên phát ra được quyền đặt tên cho vật đó"


Tôi nghe thấy chỉ có đặt tên sao thể đủ, nên lại tiếp: " Các đồng chí, các đồng chí có hiểu quyền được đặt tên là gì ? " Tôi chỉ tay vào trong số họ, "ví dụ,người an hem này tên là Lý Đại Trang, chỉ cần muốn, tiên đơn mà chúng ta phát ra có thể đặt tên là Đại Trang đơn. Khi những người nghiên cưu khoa học của nhà nước cho sản xuất linh đơn với số lượng lớn phục vụ cho nhân dân, chúng ta coi như lập công lớn đối với Đảng và nhân dân rồi đấy. Ngoài ra quan trọng nhất chính là, ai đến trước được trước, năm người chúng ta cùng phát ra, vậy nên mỗi người đều có quyền thưởng thức viên trước, việc này tôi quyết định được"


Ba người dân binh bị tôi cho điên đảo thần hồn, dưa mắt nhìn nhau, thứ nhất lúc ở kia, bọn họ vô cùng tin tưởng vào lời của lão mù, thú hai họ cũng rất ngưỡ mộ cái hư danh lập nên công trạng kia, ba lf thuốc trường sinh bất tử ai mà muốn uống thử lấy viên. Tuy nhiên vẫn còn lỗi lo chưa được tiêu trừ, nếu bên dưới sợi dây xích kia treo lò luyện linh đơn của Thái Thưỡng Lão Quân, vậy cớ gì mà nó lại rung lên như vậy?


Tôi than thầm trong bụng, đêm dài lắm mộng, nếu cứ để đám dân binh này đoán mò, bao công lao bịa đặt cảu tôi coi như tong: " Sợi dây xích này hà cớ gì ma lay động? Đúng vậy, sợi dây xích lay động là vì... lưu chuyển của tiên khí trong lò luyện đơn, các đồng chí cho rằng thứ tiên đơn uống vào trường sinh bất lão, trăm bệnh tiêu tan này giống với những loại thuốc bình thường, vừa đen vừa hôi sao? Mỗi viên tiên đơn đều có linh tính đấy, dù sao cũng có phải vật bình thường đâu"


Đám dân binh nghe tôi gật đầu lia lịa, cảm thấy hợp tình hợp lý lắm, xem ra vật cột vào dây xích dưới nước kia chẳng phải tinh ma quái gì, mà nhất định là lò luyện đơn cảu Thái Thượng Lão Quân, nên vội xắn tay áo chuẩn bị vào việc.


Tay đội trưởng vừa nghĩ ra chuyện gì đấy, liền đến bên cạnh, thầm vào tai tôi mấy câu, tôi nghe xong bật cười với ta: " Đồng chí đội trưởng yên tâm, tiên đơn thần dược có bệnh nào là chữa được đâu, vài vấn đề nhỉ của đồng chí cũng có gì ghe gớm cả. Tiên đơn này chuyên trị các thứ bệnh đnaf ông như cương chẳng cương, cứng chẳng cứng, bền chẳng bền, xuất chẳng xuất, nhiều chẳng ra nhiều mà đặc chẳng ra đặc ấy... "


Hai tay dân binh đứng bên cạnh nghe xong cùng cười phá lên, khiến cho tay đội trưởng đỏ tím cả mặt, mở miệng quát tháo: " Mấy con toọc cười cái gì? Mau làm việc đê"


Shirley Dương thấy điều gì đo chưa được thỏa đáng trong chuyện này liền hạ giọng với tôi: " Nhất, tôi thấy vật bị dây xích cột lại dưới đầm nước, hình như là vật thể sống, nếu mạo hiểm kéo nó lên thế này, liệu có... "


Nhân lúc đám dân binh chuẩn bị kéo trụ ròng rọc, tôi thầm với Shirley Dương: " Lẽ nào vẫn chưa tin tôi sao? yên tâm, tôi cũng như thôi, chỉ có tính mạng duy nhất, lẽ nào lại đem tính mngaj ra làm trò đùa. Tôi xem hình thế nhiều nơi rồi, chău bao giờ sai đâu, nhìn cách tổng thể hình thế phong thủy nơi này, tôi dám đem đầu mình ra cược, nhất định có cổ mộ, cho nên cũng cần lo lăng đụng phải bánh tông. Hơn nữa môi trường tự nhiên nơi đây được ông trời ưu đãi , lại càng phải chốn thâm sơn cùng cốc, có lẽ cũng thể có những loại quái thú hung tợn, mà cho dù là có, bọn chúng cũng bị dây xích trói lại, chúng ta lại có súng trong tay, vậy còn gì phải sợ nữa. Mà nếu giáo sư Tôn ở dưới đó, chúng ta cứ chần chừ chịu hành động, có phải hại đển tính mạng ông ta ? Đương nhiên lúc này hành động trễ lám rồi, thôi tẳm nhờ trời vậy?


Shirley Dương : " phải tôi yên tâm về , chỉ là từ trước tới này chưa làm việc gì để tôi an tâm cho được. ĐÓi với mấy người dân binh đó sao , lại có thần dược linh đơn trường sinh bất tử này nọ, tôi thấy xem ra còn lừa lọc hơn cả tay thầy bói mù kia, lúc nữa kéo sợi dây lên, có linh đơn, rồi xem ăn thế nào với người ta"


Tôi với Shirley Dương: " tôi đâu giống như lão mù ấy, lão già đó xem tướng gieo quẻ, mồm mép như tép nhảy. Còn tôi lúc này đâu còn cách nào khác nữa, nếu vậy, đám dân binh nhất quyết chung sức với chúng ta đâu, mà tôi thấy cần quay kia ít nhất cũng phải có ba người trở nên mới lay chuyển được, chỉ mỗi tôi với sợ khó làm làm nên cơm cháo gì, lúc nữa nếu như có tiên đơn, cũng phải đỡ lời cho tôi đấy, đừng để tôi mình gánh hết"


Tay đội trưởng đội dân binh chuẩn bị hoàn tất, liền cất tiếng gọi tôi; tôi và Shirley Dương tạm ngừng thảo luận, cắm ngọn đuốc xuống cạnh đầm nước, mỗi người cầm mọt khẩu súng, sau khi lên đạn xong xuôi, tôi với tay đội trưởng: " Bắt đầu!"


Viên đội trưởng cùng hia dân binh khác dùng sức quay mạnh cần ròng rọc, giống như khi ta kéo nước dưới giếng lên vậy, ròng rọc cuộn lại cuộn lại từng vòng dây xích. ngờ nguyên lý động lực học giữa tay quay và ròng rọc lại được áp dụng khéo léo tài tình đến vậy, hoàn toàn cần dùng đến ba người, mà chỉ cần ngưofi dốc ra tám phần sức lực, có thể chàm chậm cuộn sợi dây xích vào thân ròng rọc rồi.


Dây xích chìm dưới đầm nước từ từ được kéo lên, lòng bàn tay của tôi và Shirley Dương cùng những người khác cũng theo đó mà vã đầy mồ hôi, dưới đầm kia là vật sống hay là thứ gì khác, câu hỏi đó lập tức có lời giải đáp ngay bẫy giờ, quả tim bọn tôi cũng từu từ được kéo lên thoe sợi dây xích to tướng ấy.


Sợi dây xích được cuộn vào chừng mười mét, chợt thấy hoa nước trào lên, vật đen lù lù trồi lên khỏi mặt nước.


Đội trưởng đội dân binh hét lớn: " Ôi ông bà ông vải ơi, thủ trưởng Nhất đúng quá là đúng, chính là lò luyện linh đơn của Thái Thượng Lão Quân rồi!"

Q.2 - Chương 33: CHIẾC CHUM KỲ LẠ





Bị lực kéo của sợi dây xích tác động, mặt đầm sôi lên từng đợt sóng, vật thể to lù lù đen bóng từ dưới nước trồi lên. Vì ánh sáng của ngọn đuốc có hạn, vật thể lại rặt màu đen bóng, nên lúc đầu mọi người cũng chỉ nhận được hình dáng đại khái bên ngoài của nó, vừa tròn vừa thô, giống cái chum chứa nước, nhưng có thể khẳng định điều, đó chắc chắn phải động vật gì sống dưới nước, mà chỉ là món đồ vật kích thước lớn mà thôi.


Mấy người chúng tôi cũng ai thấy lò luyện linh đơn của Thái Thượng Lão Quân bao giờ, lẽ nào tôi bừa lại trúng? đời này làm gì có trùng hợp ngẫu nhiên đến thế, để nhìn hơn, tôi bảo Shirley Dương bật đèn pin rọi vào vật thể màu đen đó, rồi bản thân cũng rút cây đuốc cắm dưới đất lên, đưa ra phía trước quan sát.


Lúc này cả khối vật thể đen to kia được nhấc lên khỏi mặt nước, đám dân binh cố định cần xoay của ròng rọc, rồi cũng bước lại gần nhìn ngó. Đường kính đầm nước đến ba mét, trông giống với miệng giếng lớn, chúng tôi tập trung bên mép đầm, chỉ cần thò tay ra là có thể chạm vào vật thể kia.


Dưới ánh sáng của ngọn đuốc và mấy đèn pin, cuối cùng chúng tôi cũng nhìn , đây là chiếc "chum" lớn, ít nhất hình dạng cũng rất giống với cái chum chứa nước, thân chum có vô số lỗ , chạm khắc nhiều hoa văn cổ quái. Tôi và Shirley Dương từng trông thấy nhiều loại cổ vật, nhưng cũng mới lần đầu tiên nhìn thấy vật thể kỳ lạ này, quả thực là thể phán đoán ra đây là vật gì, cũng biết được xuất xứ hay niên đại của nó, lại càng chẳng biết ai tốn công dùng nhiều sợi dây xích treo nó xuống đầm nước này, chẳng nhẽ cái chum đểu này lại cần được bảo mật đến vậy?


Miệng chum được đậy kín, nắp hình chóp nhọn, trông rất chắc chắn, phần rìa có sáu chốt cắm được cài chặt, muốn mở nắp chum ra, chỉ cần mở sáu chốt cắm này là xong.


Xung quanh cái chum có những lỗ thủng to bằng đầu ngón tay út, khi bị nhấn chìm xuống nước, nước chảy qua các lỗ thủng ngập vào bên trong, nhưng chỉ cần xoay cần ròng rọc cuộn sợi dây xích lên, nước bên trong chum lập tức thoát hết ra ngoài. Tất cả các loại chum vại cõi đời này đều được dùng để đựng nước, nhưng chức năng của chiếc chum kỳ quái này chắc hề đơn giản như vậy.


Ngay đến những kẻ thô lỗ như đội trưởng đội dân binh cũng nhìn ra đây phải là lò luyện linh đơn của Thái Thượng Lão Quân gì cả, gã kìm được tính hiếu kỳ hỏi tôi


"Thủ trưởng Nhất, cái này sao trông giống lò luyện linh đơn của Thái Thượng Lão Quân chút nào, mà sao lại có phần giống với cái chum vỡ bị rò nước ở nhà tôi thế biết".


Tôi liền đáp lời


"Đồng chí đội trưởng, cái này hiểu rồi, chum nước ở nhà có được chạm khắc nhiều hoa văn như thế này ? xem tạo hình của những hoa văn này cổ phác mà đặc biệt, nhất định là món cổ vật, giờ chỉ việc ngồi chờ tổng cục văn hóa đến, phát bằng khen cho dân binh các nữa thôi.


Shirley Dương quan sát cái chum nước kỳ lạ hồi, trong lòng cũng lấy làm nghi hoặc


"Đây có vẻ giống chum nước lắm, tôi thấy nó giống thứ hình cụ dùng để tra tấn con người hơn".


Tôi với Shirley Dương


"Tôi hiểu rồi, có phải muốn người ta bắt sống những kẻ phạm pháp cho vào chiếc chum thủng này, rồi cho chìm xuống dưới đầm nước, đợi cho người đó sắp chết ngộp, lại kéo chiếc chum đó lên, để nước trong chum thoát ra bên ngoài hết. Đúng là có hình cụ như thế , trước tôi cũng xem nhiều phim rồi, đảng phái phản động thường dùng những cách thức tàn khốc này tra tấn những hùng cách mạng bất khuất dũng cảm. Chỉ có điều tôi thấy chiếc chum này giống công cụ tra tấn cho lắm, hình cụ tra tấn cần gì phải chạm trổ đục đẽo kỳ công như vậy, hoa văn thân chum vô cùng tinh xảo, nhìn qua là biết là thứ có niên đại rồi. Chúng ta cứ đứng đây đoán già đoán non cũng chẳng ích gì, trèo lên mở chốt cắm, xem bên trong rốt cuộc là có vật gì rồi tính tiếp, chừng lại kiếm được tiên đơn cũng nên.


Tay đội trưởng cản tôi lại


"Thủ trưởng Nhất, được mở bừa ra đâu, nhỡ bên trong ấy nhốt quái, lỡ thả nó ra phải làm sao? "


Tôi ta


"Tôi với bao nhiêu lần rồi là nơi này thể có ma thủy quái gì được, ban nãy chúng ta nhìn thấy dây xích dưới mặt nước lay động. có thể là do đầm nước này thông với hồ nước ngầm, tôm cá lớn trong hồ húc phải chum đấy thôi chứ chẳng có ma quỷ thần thánh gì ở đây hết. mà cứ tiếp tục nghĩ như thế, tôi đây cũng còn cách nào khác, chúng ta hãy để lên tiếng, các hãy lùi lai phía sau yểm trợ cho tôi là được rồi, để tôi mình đơn thương độc mã lên đó mở nắp chum cho các người xem, bên trong nếu quả có tinh ma quái nó cắn tôi trước tiên. Mẹ kiếp tôi đây cũng chờ xem có con nào dám cắn tôi đây.


Đám dân binh thấy ngăn được tôi, đành ghép tay công kênh tôi lên đỉnh chum. Chiếc chum kỳ lạ này được gắn rất chắc với sợi dây xích, tôi đứng bên , tuy cũng hơi rung, nhưng hề có dấu hiệu nào cho thấy sợi dây bị quá trọng tải.


Tôi trèo lên đỉnh chum, đưa tay sờ thử mới phát ra bên ngoài chum còn được bọc ba lớp vỏ sắt quét sơn, hết sức chắc chắn, phải loại chum nước thông thường, tôi nghĩ thầm trong bụng


"Mẹ kiếp, chum chắc thế này đựng gì bên trong cơ chứ? chừng lại nhốt thứ ma quỷ nào đấy, mở nắp ra cái, nếu thấy tình hình bên trong ổn lập tức đậy nắp lại vậy.


Shirley Dương và đám dân binh đứng bên dưới nghển cổ lên nhìn, ai nấy đều toát hết mồ hôi lo thay cho tôi, ngừng nhắc nhở tôi phải cẩn thận. Tôi tháo ra hai chốt khóa, sau đó quay ra nhìn mọi người phía dưới vẫy tay tỏ ý


"Các đồng chí, các đồng chí vất vả rồi!" sau đó lại cúi đầu tháo chốt khóa tiếp theo, các chốt khóa này ngâm nước thời gian dài, vậy mà hề có vết hoen gỉ, chỉ cần dùng sức chút là tháo ra được ngay.


Tôi vừa mới mở chốt khóa thứ năm, cái chum dưới chân đột ngột rung lên dữ dội, có vẻ như vật gì đó bên trong ngừng vật lộn, tôi đứng bên , chân trụ vững, suýt nữa ngã lộn xuống đầm nước bên dưới, liền vội vàng bám chắc vào sợi dây xích móc bên .


Kỳ thực trong cái chum treo lơ lửng mặt nước có vật gì đó chuyển động, cái chum này rất nặng, tần số dao động bên trong lớn, chẳng qua chỉ vì tôi chưa chuẩn bị sẵn sàng, nên bị chuyển động ấy làm cho giật mình đến mất thăng bằng, tôi tóm chặt sợi dây xích, chi nghe thấy bên trong chum vang lên những thanh boong boong ầm ĩ, nghe như có vật gì đó ra sức vật lộn bên trong.


Lẽ nào giáo sư Tôn bị nhốt trong đó? Bị nhốt trong chum ngâm dưới nước bao lâu như vậy mà vẫn chưa chết sao? Shirley Dương và đám dân binh phía dưới cũng nghe thấy tiếng động, liền hướng về phía chum nước gọi tên giáo sư Tôn, bảo ông đừng hoảng sợ, chúng tôi sắp cứu ông thoát ra rồi.


thanh ngớt vọng ra từ trong chiếc chum, nhưng hề có tiếng người đáp trả, tôi nóng lòng cứu người, nên chẳng còn tâm trí đâu nghĩ đến chuyện này chuyện nọ, ngay lập tức mở chốt khóa cuối cùng ra, gian di chuyển nắp chum rất hẹp, tôi liền đu người sợi dây xích, định bụng dùng chân đạp nắp ra.


Nhưng ngay lúc đó tôi bỗng nhớ ra chuyện


"Thời cổ đại có loại quan tài kiểu chum, tức là dùng chum lớn thay thế cho quan tài, đặt người chết vào trong đó mai táng, chỉ có điều hình thức mai táng này rất hiếm gặp, tôi cũng chưa bao giờ tận mắt nhìn thấy. Lẽ nào chiếc chum lớn có lỗ thủng kỳ lạ này lại là quan tài kiểu ấy, bên trong táng cương thi tác oai tác quái? "


Chuyến đến Thiểm Tây lần này chúng tôi chỉ mang theo hai cây đèn pin, lại cũng nằm cả trong túi của Shirley Dương, tôi lúc này ở đỉnh vại, mình ngoài lá bùa Mô kim ra, có bất kỳ vũ khí nào khác, ngay đến chiếc móng lừa đen cũng có. Song tôi nhanh chóng gạt bỏ ý nghĩ đó ra khỏi đầu, tôi hết sức tin tưởng vào cuốn "Thập lục tự dương phong thủy bí thuật", nếu theo những điều ghi chép trong sách, nơi này thể có cương thi được, chắc chắn là thể có, mẹ kiếp nếu nơi đây mà xuất cái bánh tông, tôi thề về xé nát cuốn sách đó. Nghĩ đoạn, tôi vẫn bặm môi, đạp nắp chum sang bên.


Trong hang động vốn tối tăm, Shirley Dương cùng đám dân binh đều cầm đuốc đứng bên dưới, tôi lại lơ lửng trung, chỉ thấy bên trong chum nước tối đen như mực, thêm vào đó lại bị ánh đuốc bên dưới làm cho lóa mắt, nên nhận ra được thứ gì bên trong. Tôi cúi gập người định bảo mọi người bên dưới đưa cho cây đèn pin, nào ngờ vừa cúi thấp người xuống, mùi hôi thối tanh tưởi xộc thẳng vào mũi, ngột ngạt đến thở được.


Tôi vội vàng đưa tay bịt mũi, đánh mắt vào bên trong chiếc vại quan sát lượt, liền thấy cánh tay người trắng toát trồi lên trong bóng tối, tôi kinh ngạc gọi


"Giáo sư Tôn? " rồi vội vàng giơ tay ra, định kéo ông lên khỏi chiếc vại tối đen.


Nhưng tay tôi vừa chạm vào cánh tay trồi lên trong vại, tôi cảm thấy có điều gì đó ổn, vừa ướt lại vừa cứng, hóa ra là khúc xương cánh tay chứ phải là cánh tay người còn nguyên vẹn. kịp phản ứng, chỉ vì quá vội vã muốn cứu người, tôi giật mạnh đoạn xương tay kéo theo cả bộ xương người với cái miệng há hốc ra khỏi miệng vại.


Mặc dù dưới ánh sáng lờ mờ, nhưng bộ xương tôi kéo lên nhìn vô cùng chân , trắng toát, ướt nhẹp, việc này hoàn toàn nằm ngoài dự liệu, tôi sợ hãi hét lên tiếng, rồi trượt chân khỏi chiếc chum, cắm đầu rơi tòm xuống đầm nước.


Nước trong đầm vừa sâu vừa lạnh buốt đến thấu xương, tôi trượt xuống trong tư thế đầu cắm xuống, hai chân chổng lên trời, nước trong đầm xộc lên khiến xoang mũi nhức buốt. Cũng may tôi từ sinh sống ở miền biển Phúc Kiến, bất kể là hồ bơi có cầu nhảy của quân đội, hay vùng biển có sóng to gió lớn, cũng đều là chỗ tôi và Tuyền béo hồi năng tới, dạn dĩ với sông nước cũng được rèn luyện từ hồi đó, hồi bé cũng chưa biết thế nào là nguy hiểm, nên biết bao nhiêu lần chúng tôi suýt chết đuối dưới lòng nước sâu.


Rơi xuống đầm nước, song tôi hề sợ hãi, mở mắt ra nhìn, bốn bề tối đen như mực, phải lập tức bơi vào bờ, chứ lúc nữa thôi là chết đuối dưới này chứ chẳng chơi. Nhưng xung quanh tối om, cú va đập khiến đầu óc tôi quay cuồng, hoàn toàn mất khái niệm phương hướng, trong nước lại hoàn toàn nghe thấy gì, cảm giác giống như mình chết.


Ngay khi tôi bắt đầu cảm thấy tuyệt vọng, bỗng nhiên trước mắt thấy có vệt sáng lờ mờ, ra có người cầm đèn pin chống nước bơi lại chỗ tôi, người đó phải ai khác, mà chính là Shirley Dương. Đầm nước này dưới to, khi rơi xuống, trong vòng hai phút bơi lên được, coi như là chết đuối. Shirley Dương dám chần chừ, vội giằng lấy sợi dây tay người dân binh, cầm chiếc đèn pin nhảy tùm xuống đầm nước.


Tôi biết bây giờ phải lúc để tỏ vẻ hùng, vội nắm lấy tay Shirley Dương, đám dân binh bên kéo đầu kia của sợi dây lôi hai chúng tôi dưới đầm nước lên bờ.


Shirley Dương mặt mũi trắng bệch


" đúng là, lần này nguy hiểm quá, tôi mà chậm thêm vài giây thôi... còn gì để với , thể tưởng tượng nổi".


lúc sau tôi mới hoàn hồn trở lại, với Shirley Dương bằng giọng vừa biết ơn vừa xấu hổ


"Suýt chút nữa gặp ông Lênin rồi, nhưng trước lạ sau quen, biết bao lần lai vãng đến Quỷ môn quan rồi, nên lần này cũng thấy sợ nữa. Có muộn thêm vài giây cũng vấn đề gì, cùng lắm mọi người kéo tôi lên, làm hô hấp nhân tạo... ".


Tôi định thêm mấy câu, thanh khác lại vọng ra trong chiếc chum treo lơ lửng , giống như có ai đó ở bên trong đập lên vách chum kêu cứu...


Mọi người đồng loạt ngẩng đầu lên, nhìn về nơi phát ra thanh, trong lòng ai cũng có chung ý nghĩ Truyện "Ma Thổi Đèn "


"Chuyến này gặp ma chắc rồi".


Tôi với Shirley Dương


"Đừng lo, tôi lên đó chuyến nữa xem sao, nếu tôi lại rơi xuống nước, nhớ gấp rút hô hấp nhân tạo cho tôi đấy, nếu để lâu là cứu được đâu".


Shirley Dương lườm tôi cái, chỉ tay về phía mấy người dân binh


" nghĩ cái gì thế hả, nếu có phải hô hấp nhân tạo, tôi cũng nhờ mấy người đó làm giúp".


Tôi với Shirley Dương


"Sao vẫn khách sáo thế nhỉ? Đổi lại nếu là rơi xuống nước bị ngạt thở, tôi chắc chắn ra tay nghĩa hiệp, hô hấp giúp ... " Truyện "Ma Thổi Đèn "


Shirley Dương cắt lời tôi


"Tôi phát ra là , gã béo bạn là hai, từ trước tới nay coi chuyện sống chết ra gì cả, biết lúc này là lúc nào còn đùa cợt như thế chứ. Đúng rồi, tôi hỏi , lúc ở đó nhìn thấy những gì, mà khiến hoảng hốt đến nỗi rơi xuống nước như vậy? Là giáo sư Tôn ở bên trong đó ư? "


Tôi từ trước tới nay luôn vỗ ngực tự hào sợ bất cứ thứ gì đời, câu hỏi này quả bới đúng vào điểm yếu của tôi, phải sao để bị mất mặt đây? Tôi nhìn trừng trừng về phía chiếc chum treo lơ lửng giữa trung


"Cái đó... lúc tôi vừa mới đạp cái nắp ra, bên trong lập tức ồ ạt phóng ra chuỗi kim độc vô hình, là loại ám khí đáng sợ, cũng may thân thủ của tôi tồi, chút do dự sợ hãi, tâm lý vững vàng, vội bay người giở thế diều hâu lật người né tránh, nếu là kẻ khác, chắc chẳng sống nổi để kể lại chuyện này".


Shirley Dương mất kiên nhẫn


"Thôi tôi nghe nữa, toàn ba hoa bốc phét, tôi tự mình lên đó xem được rồi". đoạn, đưa tay vuốt mái tóc dài, búi lại thành túm sau gáy, cũng giống như tôi lúc đầu, bảo đám dân binh lấy tay làm thành mấy bậc thang, đỡ trèo lên đỉnh chum.


Bên trong chiếc chum vẫn phát ra những thanh kỳ quái, đám dân binh lại trở nên căng thẳng, lo lắng trong chum nước có quái vật chui ra, tôi nhắc nhở bọn họ, nhất quyết được tùy tiện nổ súng, sau đó cầm đèn pin quăng lên cho Shirley Dương, và với trong chum có bộ hài cốt để chuẩn bị tâm lý, đừng để bị rơi xuống nước giống tôi lúc nãy.


Shirley Dương ở đỉnh chum quan sát hồi, rồi thò tay vào cầm vật gì đó ra, sau đó nhảy ra khỏi chum, đưa cho chúng tôi chiếc vòng tay, tôi và tay đội trưởng đón lấy chiếc vòng xem xét, cảm giác mơ hồ khó tả. Truyện "Ma Thổi Đèn "


Tôi có khoảng thời gian buôn bán ở Phan Gia viên, con mắt nhìn cổ vật tinh tường hơn nhiều, chỉ cần nhìn thoáng qua biết chiếc vòng ngọc này là đồ giả, hai tệ chiếc bán đầy ở ngoài chợ, về cơ bản mà là hoàn toàn có giá trị. Lẽ nào bộ xương trong vại nước kia là của phụ nữ? Và chết cũng chưa được bao lâu, vậy tại sao ta lại ở trong chum nước ấy? Sau khi chết mới được đặt vào đây, hay là bị bắt sống nhốt vào và bị dìm dưới nước đến chết? Nghi vấn về hình thức mai táng "quan tài chum" như vậy là có thể loại bỏ, người Trung Quốc từ trước tới nay vẫn luôn coi trọng chuyện nhập thổ vi an, chắc chắn thể nào ngâm người chết xuống nước được, chứng kiến tình huống phức tạp trước mắt, quả tôi tìm được bất cứ manh mối nào.


Shirley Dương với tôi


" Nhất, đoán xem cái gì ở trong chum phát ra thanh".


Tôi


"Lẽ nào lại là bộ xương người thành tinh? Trung Quốc cổ đại từng có thuyết đến Bạc Cốt Tinh, nhưng Bạch Cốt Tinh vốn bị Tôn Ngộ tiêu diệt từ bao nhiêu năm về trước rồi cơ mà, lẽ nào ở đây lại có Bạch Cốt Tinh mới ra lò, định bức hại dân lành? "


Shirley Dương cười


"Trí tưởng tượng của phong phú, phải Bạch Cốt Tinh gì cả, ban nãy tôi nhìn rất rồi, trong chiếc chum có tổng cộng ba bộ xương người, đều là xương của người trưởng thành, bên dưới đáy còn có khoảng hơn hai mươi con cá hình tròn kỳ quái, mặc dù chỉ dài khoảng hơn hai ba thước, nhưng loại cá này sống dai khỏe đến ngờ. Nước trong vại chảy cạn hết đám cá kia lập tức giẫy giụa ngừng, cho nên mới tạo ra tiếng động như chúng ta nghe thấy. Lúc chưa kéo chum lên, sợi dây xích dưới mặt nước chốc chốc lại lay động, có thể là do đám cá này bơi lội, cắn nhau tạo nên.


Tôi với Shirley Dương


" Thế đáng lạ , những con cá đó là cá gì? Chúng làm cách nào mà chui vào được bên trong cái chum bị đóng kín như vậy chứ? Bọn chúng ăn thịt xác chết sao? "


Shirley Dương lắc đầu


" Cái này tôi cũng biết, từ trước tới nay tôi chưa bao giờ nhìn thấy loại cá kỳ lạ như thế, tôi nghĩ mấy con cá này phải được nhốt vào trong vại nước từ trước, có khả năng...là loại vốn sinh sống trong đầm nước này, có người cố ý đặt xác chết vào trong chiếc chum có đầy lỗ thủng này, rồi cho chìm xuống nước, những con cá chưa trưởng thành, chui qua những lỗ hổng bề mặt chum để vào bên trong... "


Tôi nghe những lời Shirley Dương , khỏi kinh ngạc


"Ý của tôi hiểu rồi, định là ai đó dùng thịt người để nuôi cá? Đợi khi thịt người bị rỉa sạch rồi, bọn cá cũng trở nên to béo, những con cá trưởng thành thể chui qua những lỗ thủng chiếc chum bơi ra ngoài nữa. Thế nhưng nuôi cá như vậy để làm gì cơ chứ? Mà cũng đến là ... buồn nôn!"


Tay đội trưởng đội dân binh đột nhiên chen vào


"Hai vị thủ trưởng, tôi nhìn kỹ rồi, chiếc vòng ngọc này, tôi hình như nhìn thấy lần ở đâu đó, nó trông rất giống với chiếc vòng mà mà phụ nữ trong làng từng đeo, đó lấy chồng mấy năm trời, chưa bao giờ liên lạc với người nhà lần nào, mấy tháng trước mới về thăm mẹ đẻ lần. Lúc đó ta đeo chiếc vòng ngọc này, còn khoe với chúng tôi nữa, ta bảo mua nó ở Quảng Đông, giá hơn nghìn tệ, các dì các trong làng ai nấy đều ghen tị, về đến nhà là bắt đầu than vãn các đức ông chồng bất tài, nên chẳng bao giờ mua nổi cho vợ món trang sức đắt giá như vậy."


Tôi nghe đến đây thấy việc bắt đầu trở nên kỳ lạ, liền vội hỏi tay đội trưởng chuyện sau đó thế nào.


Tay đội trưởng


"Sau đó chẳng thế nào cả, đó lại bỏ lời từ biệt, người trong thôn cho rằng ta chắc lại cãi vã với người trong nhà, nên đột ngột bỏ . Bây giờ nhìn thấy chiếc vòng này, lẽ nào đó bị kẻ xấu hại chết sao."


Chúng tôi bàn bạc, bỗng nhiên nghe thấy tiếng bước chân xuống, cứ nghĩ rằng hai người dân binh gác bên chờ lâu quá thấy chúng tôi quay trở ra, yên tâm nên vội xuống dưới tìm, vừa quay đầu lại nhìn, đám người kia cũng vừa xuống tới nơi, ngờ người dẫn đầu lại là giáo sư Tôn.


Tôi vừa ngạc nhiên vừa mừng rỡ, vội vàng chạy lại với giáo sư Tôn


"Giáo sư, bác làm chúng cháu hết hồn, chúng cháu có chuyện gấp nên vượt ngàn dặm đường đến đây tìm, lại cứ tưởng rằng bác bị lũ cá ăn thịt người kia nuốt rồi, bác đâu thế ạ? Sao lại đột ngột xuất ở đây? "


Giáo sư Tôn nhìn thấy tôi cũng ngây người ra lúc, chắc ông ngờ tôi lại đến tìm ông, mà lại gặp nhau trong hoàn cảnh này, sau khi nghe tôi trình bày việc hồi, ông mới hiểu ra đầu đuôi mọi chuyện.


Giáo sư Tôn quan sát tỉ mỉ tình hình dưới hang động, rồi với chúng tôi


"Chiếc chum này là mưu giết người, chúng tôi ở Vân Nam trước đây cũng từng nhìn thấy cái tương tự. Xem ra việc này nằm ngoài quyền hạn của đội khảo cổ rồi, chúng ta cần phải báo cho công an biết chuyện. Nơi đây cũng phải chốn để chuyện, mọi người cũng đừng phá hỏng trường, có việc gì cùng lên rồi ngồi lại bàn bạc."


Thế rồi cả nhóm người men theo đường cũ quay ngược trở lại, trưởng thôn cùng những người khác thấy tất cả đều bình an vô quay ra đương nhiên vui mừng ra mặt, tôi giữ đúng lời hứa với mấy người dân binh trả tiền thù lao cho họ. Đám dân binh mặc dù có linh đơn, nhưng có được thù lao xứng đáng, ai nấy đều thoải mái vui vẻ.


Giáo sư Tôn nhờ người của hội đồng nhân dân thôn thông báo việc với công an, sau đó dẫn tôi và Shirley Dương đến nhà trưởng thôn ăn tối, trong lòng tôi vẫn còn nhiều điều băn khoăn, liền hỏi giáo sư Tôn hang động dưới xưởng đóng quan tài rốt cuộc là thế nào.


Giáo sư Tôn kể lại cho tôi và Shirley Dương đầu đuôi câu chuyện, ra khi ông cùng trợ thủ khác xuống dưới hang động, cũng nhìn thấy những sợi dây xích chìm xuống đầm nước, lúc đó nhóm của ông đụng vào cần quay ròng rọc, khi quay ngược trở lên, ở phía cuối đoạn địa đạo tầng , ông phát ra đường ngầm, bên trong có rất nhiều bia đá.


Địa đạo này có cấu tạo hình H (tưởng tượng hộ mình chữ H với nét thẳng đầu và nét giữa là nét đôi, còn lạo là nét đơn ^^), tổng cộng có hai con đường, con đường công khai kèm theo đoạn đường ngầm, khoảng cách là hai mét, trong hình vẽ đoạn có hai nét là đường công khai, đoạn nét là đường ngầm, ở giữa là đoạn đường ngang công khai nối liền hai con đường , bia đá tập trung hết trong đoạn đường ngầm. Gọi là đường ngầm có nghĩa là thấp hơn đoạn so với đường công khai, đương nhiên có bậc thềm thấp xuống, nhưng nếu đến tận nơi nhìn, dễ gì phát ra được, đoạn cuối của đoạn đường công khai và đoạn đường ngầm đều có căn phòng đá.


Giáo sư Tôn cùng người của ông xuống tầng ngầm bên dưới, xem xét những bia đá cổ ở đây, ngờ do địa thế ở bên dưới quá thấp, mức độ thẩm thấu của nước còn nghiêm trọng hơn tầng nhiều lần, nơi nối liền hai đoạn địa đạo, bỗng xảy ra trận sụt lở đất, giáo sư Tôn và người của ông đều bị nhốt lại bên trong.


Những người xuống cứu giáo sư lại phát ra đoạn đường ngầm này, cũng may chỗ đất sụt lở lớn, song giáo sư Tôn cùng trợ thủ của ông phải mất rất nhiều công sức mới dời được những hòn đá lớn sụt xuống bịt kín đường ngầm, khi ra đến bên ngoài lại gặp ngay hai dân binh đứng bên canh gác, giáo sư Tôn mới biết có người xuống bên dưới hang động trong căn phòng đá để cứu mình, xuống cũng lâu mà chưa thấy quay ra, nên ông cùng hai người dân binh nọ xuống kiểm tra.


Thông qua quan sát thực tế, địa đạo bên dưới thôn Thạch Bì Điếm được xác nhận là di tích từ đời Tần, xung quanh vùng còn có vài chỗ tương tự như thế này, đều là do Tần Thủy Hoàng đương thời cho xây dựng để làm nơi luyện thuốc dẫn, sau này bị bỏ hoang, ngoài những tấm bia đá tàn phế, thu thập thêm được gì khác, tuy nhiên những tấm bia này rất có giá trị nghiên cứu.


Tôi hỏi giáo sư Tôn


"Vậy sáu miếng ngọc hình thú trong chiếc hộp đá, và cả chiếc chum treo trong đầm nước dưới hang động, được dùng để làm gì? Lẽ nào những đồ vật đó cũng là di vật từ thời Tần sao? "


Giáo sư Tôn lắc đầu


" phải, chiếc hộp đá có chứa ngọc hình thú, cùng với hang động phía dưới căn phòng đá, thậm chí cả chiếc chum treo bằng dây xích, có liên quan gì đến di tích địa đạo từ đời Tần, những vật đó đều là do sau này có người mang đến đặt vào, khi tôi ở thành Cổ Lam có nghe đến số việc, ở đây cứ cách khoảng thời gian lại có người mất tích, rất có thể chuyện đó liên quan đến việc ngày hôm nay, tôi phải nhân viên điều tra, song theo những gì thấy ở trường, tôi có suy đoán thế này. Đương nhiên là suy đoán của tôi cũng chẳng phải chuyện cơ mật quốc gia, nên tôi nghĩ với hai cậu cũng có vấn đề gì."


Giáo sư Tôn phân tích thế này


Bộ ngọc hình thú đựng trong hộp đá vô cùng có giá trị, hình như phát tích từ nước Điền cổ ở Vân Nam. Nước Điền là vương quốc cổ thần bí, các nhà sử học gọi đây là đất nước bị đánh mất, những ghi chép trong sử sách về đất nước này nhiều, tương truyền người dân của đất nước này đều biết tà thuật, trong cuốn Đà hô ẩm dị khảo cũng có những ghi chép về Lục ngọc thú của Hiến vương, đây là những vật dụng dùng trong các nghi thức hiến tế cổ đại. Ông chủ của xưởng đóng quan tài ở thôn Thạch Bì Điếm này là trong số ít những người dân di cư từ vùng khác đến, bây giờ ông ta qua đời cũng lâu, cho nên vì sao ông ta có được thứ bảo bối vô giá này, câu hỏi đó e rằng còn ai có thể trả lời được.

Q.2 - Chương 34: MANH MỐI





Điền quốc diệt vong vào thời Tây Hán, trong giai đoạn ấy, trong nước xảy ra nội loạn lớn, bộ phận người tách ra khỏi nước Điền. Những con người này tiến sâu vào bên trong chốn núi non trùng điệp, sống cuộc sống hoàn toàn tách biệt với thế giới bên ngoài, từ đó trở , họ cũng dần dần biến mất khỏi vũ đài lịch sử, hậu thế biết đến ho cũng chỉ thông qua những ghi chép ít ỏi rời rạc trong cuốn Đà Hô ẩm di khảo mà thôi. Truyện "Ma Thổi Đèn " Truyện "Ma Thổi Đèn " Truyện "Ma Thổi Đèn "


Nhóm người tách khỏi nước Điền hình thành nên bộ lạc cách tự nhiên, họ có nghi thức rất kỳ lạ, đó là cho người sống vào bên trong chiếc chum cổ quái được treo chìm trong nước, dìm chết những con người này, dùng thịt người chết để nuôi cá. Những con cá ngày ngày được nuôi bằng thịt người có sức khỏe vượt trội hơn hẳn những con cá bình thường khác. Đợi đến khi lũ cá trưởng thành, vào đúng đêm trăng tròn, người ta kéo chiếc chum ra khỏi hồ nước, tháo nước chảy ra hết, mang những bộ xương người bên trong ra the để làm đồ thờ tế sáu viên ngọc hình thú, sau đó những con cá kia bị đem nướng để ăn thịt. Nghe ăn thịt loại cá này, có thể kéo dài được tuổi thọ.


Ông chủ xưởng đóng quan tài ở Thạch Bi Điếm biết bằng cách nào có được những đồ vật này, đó là đồ gia truyền hay do ông ta tự tìm ra được, tạm thời chưa ai có thể giải đáp được. Cũng có thể ông ta là người năm trong tay nghi thức tà ác đó, hơn nữa lại phát ra bên dưới xưởng đóng quan tài là di tích từ thời nhà Tần, điều đó đồng nghĩa với ông ta tìm thấy nơi vô cùng kín đáo, nhằm giấu kín việc để bị lọt ra ngoài, ông ta lợi dụng truyền thuyết đập tay vào quan tài có người chết khiến những người dân quanh vùng nảy sinh cảm giác sợ hãi đối với tiệm quan tài bao giờ tùy tiện lại gần, cho đến khi ông ta chết, những bí mật này mới được phát . Thế nhưng ông chủ xưởng đóng quan tài này rốt cuộc có phải là con quỷ giết người hay , điều này còn phải chờ vào người của sở công an đến, làm công tác điều tra tìm hiểu mới xác minh được.


Lúc nghe giáo sư Tôn kể chuyện, vừa hay trong mâm cơm cũng có đĩa cá rán chua ngọt, tôi lợm giọng đến nỗi ăn nỗi cơm, càng nghĩ càng thấy buồn nôn, liền dứt khoát buông bát đũa xuống ăn nữa.


Tôi với giáo sư: "Giáo sư quả đúng là Sherlock Holmes của phương Đông, cháu ở dưới đó suy nghĩ cả ngày trời, mà sao tìm ra được nguyên nhân cốt lõi bên trong, tài , bác quả thực rất cao minh!"


Thái độ của giáo sư Tôn lần này ôn hòa hơn so với lần trước rất nhiều, ông : " ra hồi trước tôi ở Vân Nam tận mắt nhìn thấy có người sưu tầm chiếc chum kỳ lạ này, mua từ Đông Dương nhiều năm về trước, ngờ rằng tà thuật hiểm ác này vẫn tồn tại đến ngày nay. Cậu còn nhớ lần trước tôi có kể với cậu, chuyện giáo sư Trần từng lần cứu tôi thoát chết , đó cũng là trong chuýên đến Vân Nam."


Loại tà thuật ác độc dã man kia tuy rằng cổ quái, nhưng suy cho cùng cũng liên quan gì đến chúng tôi, có thể tìm ra giáo sư Tôn là đạt được mục đích rồi, cho nên những lời kể ban nãy của giáo sư, chúng tôi nghe cho biết vậy thôi. Cả tôi và Shirley Dương đều định cầu xin ông ta vì chuyện của giáo sư Trần, nhất thời biết phải mở miệng ra làm sao, bấy giờ lại nghe giáo sư Tôn nhắc đến giáo sư Trần, tôi liền đề nghị ông kể cho chúng tôi nghe tường tận.


Giáo sư Tôn thở dài: "có gì đâu mà kể, nhắc lại tôi thấy hổ thẹn, dù sao mọi chuyện cũng lùi xa bao nhiêu năm rồi. Hồi đó tôi và giáo sư Trần đều bị điều Vân Nam cải tạo, giáo sư Trần lớn hơn tôi những mười mấy tuổi, ông rất quan tâm chăm sóc tôi. Hồi đó tôi gặp vài vấn đề về tác phong sinh hoạt, tôi có quan hệ tình cảm với quả phụ trong vùng, các cậu đều biết, việc như vậy vào thời gian đó có ảnh hưởng xấu tới mức nào."


Tôi ngoài mặt tỏ vẻ nghiêm túc lắng nghe, nhưng trong lòng lại cười thầm: "Ông giáo sư Tôn này ngoại hình chẳng khác nào ông nông dân quanh năm vùi mình dưới ruộng, có chút gì giống vị giáo sư thông thái, ngờ trước đây cũng có giai đoạn phong lưu ra phết. Ngay đến quãng đời lãng tử này cũgn có thể thổ lộ cùng chúng tôi, ông đúng là người giữ được chuyện gì trong lòng, muốn moi tin từ mịêng ông ta cũng phải là quá khó, mấu chốt là tìm được cơ hội thích hợp."


Tôi lại lắng nghe giáo sư kể tiếp: "hồi đó tôi chịu được sức ép, nên định treo cổ trong chuồng bò, đến khi đạp cái ghế dưới chân xong mới cảm thấy khó chịu, muốn chết nữa, tôi vô cùng hối hận, khát vọng được sống bỗng chốc nổi lên dữ dội, thế nhưng hối hận cũng muộn, đầu lưỡi tôi bắt đầu thè ra khỏi khoang miệng, chỉ chốc lát nữa thôi là mọi chuyện kết thúc, đúng lúc đó giáo sư Trần kịp đến, cứu tôi thoát chết. Nếu như hôm đấy có ông, cũng chẳng có tôi của ngày hôm nay."


Tôi biết cơ hội đến, giáo sư Tôn ôn lại chuyễn ưa, động đúng vào lòng trắc , ông thao thao bất tuyệt, tôi nhân cơ hội vội kể lại bệnh tình tại của giáo sư Trần, cũng quên nặng lên gấp mười lần, rồi bảo Shirley Dương lấy ra thác bản của miếng long cốt dị văn, đưa cho giáo sư tôn xem, đoạn trình bày lý do đến tìm ông, hy vọng ông nể mặt giáo sư Trần mà giúp chúng tôi giải mã bí mật này.


Giáo sư Tôn lập tức thay đổi sắc mặt, ông cắn chặt môi, do dự hồi, cuối cùng với hai chúng tôi: "thác bản này tôi có thể cầm về xem giúp hai cậu, phân tích xem đó rốt cuộc viết về điều gì, thế nhưng chuyện này hai cậu phải hứa được tiết lộ với bất cứ ai, để đây tiện chuyện, đợi mai về đến nhà nghỉ ở thành Cổ Lam, hai cậu hãy đến tìm tôi."


Sợ đến ngày hôm sau ông lại đổi ý, nên tôi liền xin lại thác bản, và hẹn ông sau khi về đến nhà nghỉ lập tức thỉnh giáo ông.


Ăn cơm tối xong, tôi và Shirley Dương phải lên đường về thành Cổ Lam trước, nhưng còn chưa ra khỏi thôn, bị tay thầy bói mù mồm mép như tép nhảy kia chặn lại, lão mù hỏi tôi còn muốn mua tập Đả tử mật địa nhãn đồ của lão hay , hàng chỉ bán cho người am hiểu nó, còn vè giá cả cũng dễ thương lượng.


Nếu tôi gặp lão mù, chắc cũng cho chuyện hồi chiều bay lên chín tầng mây luôn rồi. Tôi biết tập sách của lão thực ra là cuốn bản đồ phong thủy, có tác dụng gì nhiều, thứ chân bản tương đối đặc biệt mới đáng đến vậy, nội dung trong tập bản đồ cũng tương tự như cuốn Sơn hải kinh 1 thôi, xét về mặt ý nghĩa có gì to tát lắm, huống chi cuốn của lão mù lại là hàng rởm, phải là chân bản.


Tôi với lão thầy bói mù: "lão già, tập bản đồ này lão chỉ muốn bán cho người hiểu nó ư?"


Lão mù : "điều đó là đương nhiên, kẻ am hiểu có thể ra giá bất kỳ, lão phu vẫn có thể châm chước xem xét; còn với kẻ hiểu, dù có đưa ra nhìn lượng cũng là vô nghĩa, vật thần bí này nhất định được để rơi vào tay người phàm. Lão phu lúc chiều có xem tướng cho các hạ có tướng rắn trùm thất khiếu, đường đường chính chính mang tướng mạo uy phong của chư hầu, tầm mắt hơn người, chắc chắn là người có thể hiểu được cuốn Đả tử mật địa nhãn đồ này, vậy nên bán cho các hạ còn để cho ai?"


Tôi với lão mù: "nếu như vậy, tôi e rằng cuốn sách của ngài chẳng bán được cho ai đâu, bởi vì đó hoàn toàn là sách đạo bản phỏng tác. Người am hiểu muốn mua, kẻ hiểu ông lại muốn bán, thôi ông cứ giữ lấy làn của riêng vậy, còn nữa, ông đừng có mở miệng là đến chư hầu có được ? Gia đình tôi hồi trước có thể có người tuổi lợn (trư), hoặc cũng có người tuổi khỉ (hầu), chỉ tội chưa ai là thuộc tuổi lợn khỉ (trư hầu) cả, tôi là mà "trư hầu" tôi vào vườn bách thú từ lâu rồi." --------------------------------


1 Cuốn sách kỳ dị của Trung Quốc, nội dung là những ghi chép thời cổ về những vùng đất với những con người, động vật thần thoại, kỳ quái như người có hai mắt ở bụng, loài chim đầu người, v.v..

Q.2 - Chương 35: MỘ HIẾN VƯƠNG





Mặc dù giáo sư Tôn hiểu biết nhiều về Mộc trần châu hay còn gọi là Mật phượng hoàng, nhưng suy cho cùng ông cũng nắm trong tay khá nhiều thông tin mật thời cổ đại, hơn nữa lại nghiên cứu sâu sắc nhiều hồ sơ lịch sử, giáo sư Tôn cho rằng, hoàn toàn có tồn tại của Mộc trần châu kể , vật tế lễ này mang ý nghĩa vô cùng to lớn đối với những vị quân vương thời cổ đại, nó tượng trưng cho quyền lực và hưng thịnh, hơn nữa mối quan hệ giữa bối cảnh văn hóa và yếu tố địa lý khác nhau khiến cho lý giải về Mộc trần châu cũng khác nhau. Truyện "Ma Thổi Đèn "


Có thể khẳng định rằng ngọc hình thú trong chiếc hộp đá tìm thấy bên dưới xưởng đóng quan tài có nguồn gốc từ nước Điền ở Vân Nam.


Điền quốc từng được phân làm ba quận dưới thời Tần, cuối Tần thiên hạ đại loạn, khu vực này thực thi chính sách bế quan tỏa cảng tự lập vua, hoàn toàn tách khỏi bộ máy chính quyền trung ương, đến thừoi kỳ Hán Vũ Đế mới bị bình định trở lại.


Theo ghi chép, nước Điền cổ có bộ phận người sùng bái thầy mo và tà thuật, rời khỏi nước Điền tránh nạn, đến sinh sống ở vùng núi sâu dọc bờ sông Lan Thương, vị thủ lĩnh của nhóm người này tự xưng là Hiến Vương. Loại thiên tử thảo đầu này trong lịch sử Trung Quốc nhiều kể xiết, ghi chép về vị Hiến Vương này trong sử sách cũng chỉ có dăm câu ba dòng. Những viên ngọc hình thú là đồ tế lễ mà hiến Vương dùng để cử hành tà thuật.


Sáu viên ngọc đỏ hình thú tượng trưng cho đông, nam, tây, bắc, trời, đất sáu hướng, mỗi viên ngọc đều có tên gọi và tách dụng riêng. Khi Hiến Vương tiến hành nghi thức tế lễ, ông ta cần phải uống vài loại thuốc sinh ảo giác, cho đến khi tinh thần đạt đến cảnh giới của vô thức, đồng thời sáu viên ngọc được cố định tại sáu nơi đàn tế sinh ra loại từ trường, như vậy có thể thần giao cách cảm với vật tổ tà thần qua ý thức.


Tượng hình thú được Hiến Vương sử dụng khi tế lễ to gấp nhiều lần so với bộ sáu viên ngọc được tìm thấy dưới xưởng đóng quan tài, bộ ngọc mà chúng sta tìm thấy có lẽ là của thầy mo có địa vị cao trong triều đình, còn về chuyện làm sao bộ ngọc đó lại lọt vào tay ông chủ xưởng đóng quan tài, hơn nữa ông ta sao có thể nắm bắt được những loại tà pháp này, thể nào biết được, có thể ông ta cũng là kẻ trộm mộ, hoặc là hậu duệ của thầy mo dưới thời Hiến Vương.


Còn như sáu viên ngọc đỏ hình thú, có khả năng Hiến Vương cụ thể hóa Mộc Trần châu theo cách lý giải của mình, hoặc liên tưởng mở rộng ở mức độ nào đó. Hơn nữa vị Hiến Vương này rất có thể từng nhìn thấ Mộc trần châu thực , thậm chí có khả năng ông ta là người chủ cuối cùng của nó, chỉ có điều những tư liệu có quá ít, nên tạm thời chỉ có thể đưa ra những suy đoán như vậy. Truyện "Ma Thổi Đèn "


Sau khi nghe giáo sư Tôn phân tích, tôi cảm thấy mọi chuyện đều rất hợp lý, chỉ cần còn tia hy vọng, chúng tôi ra sức cố gắng. Nhưng khi hỏi giáo sư Tôn ngôi mộ của Hiến Vương mai táng ở đâu, ông lại chẳng biết chút gì. Mộ Hiến Vương vốn nằm ở nơi xa xôi hẻo lánh, them vào đó bản than vị vua này tinh thong tà thuật, cho nên huyệt mộ được lựa chọn chắc chắn phải ở nơi vô cùng kín đáo, sau bao nhiêu năm trôi qua, khả năng tìm được ngôi mộ có tỷ lệ phần trăm hết sức ít ỏi.


Ngoài ra giáo sư Tôn còn căn dặn chúng toio, nên trộm mộ, mà hãy cố gắng tìm ra cách khác, có rất nhiều con đường để giải quyết vấn đề, ngày nay khoa học phát triển rất nhiều, dựa vào khoa học kĩ thuật tìm ra phương án giải quyết là tốt nhất, nên quá đâm đầu vào tìm kiếm Mộc trần châu. Bởi xét cho cùng giá trị quan của cổ nhân cũng chưa hoàn thiện, hiểu biết về thế giới tự nhiên chưa sâu sắc, mưa gió sấm chớp đều được cổ nhân coi là hiển linh của thần thánh, trong số đó có rất nhiều thành phần là do con người vô cớ tưởng tượng ra. Giáo sư Tôn còn hứa chỉ cần phát ra manh mối gì mới, lập tức báo cho chúng tôi. Tôi với giáo sư bằng giọng chắc như đinh đóng cột: " Việc này giáo sư cứ yên tâm, chúng cháu sao có thể trộm mộ được cơ chứ, mà cho dù có muốn cũng nào biết tìm ở nơi mô?


Giáo sư Tôn gật đầu : " Thế tốt, cả đời này tôi ghét nhất là lũ trộm mộ, tuy rằng khảo cổ và trộm mộ cũng có những nét tương đồng, nhưng mức độ hủy hoại văn vật của dân trộm mộ quá nghiêm trọng, quốc gia và dân tộc... "


Tôi sợ nhất phải nghe giáo sư Tôn thuyết giáo, ông khiến tôi nhớ đến tay chủ nhiệm phòng giáo dục chính trị thời tiểu học, động tý là giảng giải lên lớp, động tý là phức tạp hóa những vấn đề đơn giản, động tý là nâng mình lên vị thế bắt người khác phải ngẩng đầu ngước trông. Mỗi lần thấy những đạo lý khô cúng này, tôi lại có cảm giác o bế khó chịu. Tôi thấy những điều giáo sư Tôn tiết lộ với chúng tôi về cơ bản ra cả rồi, những điều tiếp sau đây có nữa cũng chỉ toàn là lời nhảm nhí, bèn rối rít cảm ơn giáo sư Tôn, đoạn cùng Shirley Dương đứng dậy cáo từ, trước khi tôi xin ông cho cầm theo bức ảnh chụp mấy viên ngọc hình thú. Giáo sư Tôn do phải nhanh chóng trở lại thôn Thạch Bi Điếm tiếp tục công việc, nên cùng chúng tôi quay lại nhà nghỉ nữa, sau khi từ biệt chúng tôi, ông rẽ ngả khác rời .


Khi tôi và Shirley Dương trở về nhà trọ trong huyện thấy lão thầy bói mù ngồi trước cửa xem bói, khách hnagf của lão ta là phụ nữ địa phương, lão mù với người đàn bà: " Giờ đất quỷ thần ơi, ra bà đây vốn là Vương mẫu nương nương ở giời, chỉ vì chán ngấy cuộc sống thiên đình mà hạ phàm đầu thai xuống dân gian dạo chơi cuộc. Giờ sắp phải trở về thiên đình rồi, cho nên mới mắc phải chứng bệnh nan y này, đến ba tháng nữa, khi nghe thấy tiếng nhạc trời vọng xuống, cũng là lúc bà khởi giá hồi cung... "


Người đàn bà khóc lóc nức nở hỏi: " Ông tiên sống ơi, ý ông căn bệnh của tôi vô phương cứu chữa ư? Nhưng tôi nỡ bỏ nhà tôi, cũng muốn phải lên kia chung sống với Ngọc Hoàng đại đế, tôi có chút tình cảm nào với ông ta cả, vả lại nhà tôi còn hai đứa ".


Lão mù tỏ ra rất khó xử, với người đàn bà kia: " Nương nương nếu như muốn hồi cung, phải là có cách, chẳng qua lão phu... "


Người đàn bà ngừng thúc giục lão thầy bói , chị ta nhét vào tay lão tờ mười tệ, càu xin lão nghĩ cách giúp, để chị ta sống thêm được năm sáu mươi năm nữa.


Lão mù miết ngón tay lên tờ tiền, biết là tờ mười tệ, bèn lập tức nghiêm mặt : " Thôi được rồi, lão phu coi như phá lệ lần này, thay chị cầu xin Ngọc Hoàng rộng lượng, dù sao ngày trời cũng bằng năm dưới hạ giới, tôi cầu xin Ngọc Hoàng cho chị ba tháng nữa, ở dưới chốn trần gian này chị cũng sống thêm được mấy chục năm. Thế nhưng khổ cho Ngọc Hoàng đại đế, có chuyện này chị biết, Ngọc Hoàng nhớ thương chị thiết ăn uống nữa, lần trước khi tôi gặp ngài, phát ngài gầy rộc , cũng chẳng còn tâm trí nào lo việc quốc gia đại , ngày đêm nhìn trăng nhìn sao, mong ngóng nương nương trở về.


Tôi lo lắng lão mù ba hoa quá độ, về sau chồng người phụ nữa kia tìm đến gây rối, chí ít cũng kiện lão ra tòa vì tội phá hoại hạnh phúc gia đình, liền gọi lão vào ăn cơm. Lão mù thấy chúng tôi quay lại, vội vàng nhét tờ tiền vào mũ, rồi đuổi người phụ nữ kia , tôi cầm đầu cây gậy trúc, dẫn đường đưa lão mù vào nhà ăn.


Chúng tôi dự định ăn xong cơm trưa trở lại Tây An, sau đó về Bắc Kinh. Tôi và Shirley Dương cùng lão mù ngồi chung bàn, Shirley Dương trong lòng nặng trĩu, chẳng thiết ăn uống gì, tôi vừa ăn vừa đem tấm ảnh bộ ngọc hình thú ra xem.


Tình hình trước mắt là mọi đầu mối đều bị cắt đứt, chỉ còn lại những viên ngọc hình thú với con mắt giống Mộc trần châu. Xem ra kế hoạch tiếp theo chỉ còn nước đến Vân Nam tìm ngôi mộ Hiến Vương, nếu may mắn có thể đổ ra Mật phượng hoàng, chí ít cũng lần ra được manh mối khác.


Thế nhưng việc khó nhấ là làm sao tìm ra được ngôi mộ Hiến Vương kia, chỉ biết nó nằm đâu đó trong tỉnh Vân Nam, dọc bờ sông Lan Thương. Sông Lan Thương dài tới hàng nghìn ki lô mét, thể dựa theo bản đồ mà bới tung từng mét đất lên được.


Shirley Dương hỏi tôi: " phải vẫn thường vỗ ngực ta đây, nhận mình tinh thông thuật phân kim định huyệt sao? Chuyện thế nà sao gây khó dễ cho được, giờ chỉ cần ra đến bờ sông ngẩng đầu lên nhìn sao trời là có thể tìm được mà. Điều này chính vẫn hay đấy nhé.


Tôi cười khổ sở: " Bà ơi là bà, đâu có đơn giản thế, thuật phân kim định huyệt chỉ có thể sử dụng ở nơi đất đai bằng phẳng, mạch đất nhấp nhô gồ ghề thôi. Còn Vân Nam hồi trước tôi từng qua đó tham chiến, cao nguyên đồi núi chiếm đến hơn chin mươi phần trăm diện tích cả vùng. Ở Vân Nam có ba hệ thống sông ngòi lớn, ngoài sông Kim Sa , sông Nộ Giang ra, còn sông Lan Thương chảy qua toàn tỉnh theo hướng Bắc Nam. Hơn nữa địa hình địa mạo nơi đây phức tạp vô cùng, sơn mạch phát nguồn từ phương bắc ngang dọc chằng chịt, chia rẽ ra nhiều phân nhánh đếm xiết, nếu chúng ta có mục tiêu cụ thể cho dù có nắm bí thuật phong thủy trong tay, e rằng dẫu có tìm trăm năm cũng chẳng thể nào tìm được"


Shirley Dương với tôi: " Hiếm thấy , sao ngay cả cũng bắt đầu những lời nản lòng như vậy, xem ra lần này khó rồi"


Tôi với Shirley Dương: " Tôi nản lòng, tôi thấy rằng tình trạng của chúng ta nay có thể khái quát thế này: có niềm tin nhưng nắm chắc, niềm tin lúc nào cũng có đủ, còn độ chắc chắn có chút nào, mò kim đáy bể là chuyện tưởng. Chúng ta tạm thời cứ quay về Bắc Kinh, tập hợp em tính kế cái , cũng cố gắng tìm kiếm thêm thông tin, cho dù là nắm chắc được phần, cũng vẫn hơn là có"


Tay thầy bói mù ngồi bên cạnh bỗng dưng lên tiếng: " Hai vị, xin hãy nghe lời này, lẽ nào hai vị định Vân Nam đổ đấu? Lão phu khuyên hai vị hãy từ bỏ ý định đó , nhớ lại năm đó lão phu cùng nhóm lực sĩ Xả Lĩnh, vì mưu đồ cuộc sống giàu sang phú quý nên Vân Nam đổ đấu ngôi mộ Hiến Vương, ngờ được rằng nơi đó hiểm nguy rình rập mọi chỗ mọi nơi, dưng chết toi sáu mạng người, chỉ có lão phu nhờ vào thân thủ cao cường nên mới may mắn thoát chết, đôi mắt này cũng vì thế mà ở lại vùng Vân Nam rồi. Bây giờ nghĩ lại, vẫn còn cảm thấy kinh hoàng"


Những câu bình thường của lão mù lọt vào tai tôi khác nào sét đánh giữa trời tháng 6, tôi phì đống thức ăn nhai trong miệng vào mặt lão: " Ông vừa cái gì? Ông từng đến Vân Nam tìm ngôi mộ của Hiến Vương sao? Ông mà cứ mồm năm miệng mười, dối trá, chúng tôi bỏ ông ở lại đây, đưa ông Bắc Kinh đâu"


Lão mù lấy tay vuốt mặt : " Lão phu là người thế nào, há dám đặt điều lừa lọc. Lão phu từng đến núi Lý Gia Vân Nam đổ đấu mộ ĐIền Vương, chỉ có điều đến hơi muộn, chỉ có điều minh khí trong mộ bị người đến trước lấy rồi. Bên trong mộ ngoài khúc xương đùi ra chỉ còn xót lại nửa dưới tấm bản đồ nước Điền cổ bằng da người, những nét chữ bên bị phai mờ lắm rồi. Lão phu xưa nay trộm là về tay , là đồng tiền bất nghĩa, cớ gì mà lấy, lúc đó tiện tay bắt dê, lão phu cầm luôn tấm bản đồ . Sau đó ở Tô Châu, lão mời người thợ chuyên tu sửa tranh cổ rất có tay nghề, dung giấm lạnh lau lau lại mười sáu lần, cuối cùng cũng sửa lại tấm bản đồ da người đẹp nguyên như mới, ai ngờ rằng xem đành, xem rồi mới thấy hóa ra đó là tấm bản đồ vẽ vị trí ngôi mộ Hiến Vương "


Shirley Dương với lão mù: " Hiến Vương dẫn theo nhóm người, tách ra khỏi nước Điền, cao chạy sa bay vào chốn thâm sơn cùng cốc sống cuộc sống cách ly với thế giới bên ngoài, vậy trong ngôi mộ của Điền Vương sao lại có thể có tấm bản đồ, dẫn đến ngôi mộ của Hiến Vương? Ông đừng có bày trò để lừa chúng tôi."


Lão mù : " Lời của lão phu có nhân chứng vật chứng đàng hoàng, hai nước này vốn là người nhà, nghe Hiến Vương tìm được đất bàu phong thủy, sau khi chết xác ông ta được mai táng ở đấy, vùng đất đó có vị trí địa lý vô cùng đặc biệt, bao giờ ông ta bị người đời đổ đấu. Thử nghĩ mà xem Đường Tông, Hán Vũ, là những con người thế nào, lúc sinh thời lừng lẫy tứ phương, đến khi chết cũng khó tránh khỏi bị người ta đổ đấu, thi hài cũng bị chúng nó chà đạp lên cả, từ thời xa xưa các vị vua chúa rất coi trọng việc xây cất mồ mả sau khi chết, điều các vị vua này lo lắng nhất là việc mộ mình bị đổ đấu. Hiến Vương sau khi chết, thuộc hạ của ông ta cũng phân tán khắp nơi, có kẻ vì muốn quay trở lại quê cũ, nên vẽ lại tấm bản đồ dẫn đường đến mộ Hiến Vương, hiến dâng cho vua ĐIền, tự xưng là có thể tìm huyệt mộ đẹp như vậy cho ĐIền Vương. Những việc này được ghi chép đằng sau tấm bản đồ, nhưng sau đó thiết nghĩ ĐIền Vương tìm được mộ báu đẹp như thế, bởi nếu lão phu sao có thể đổ đeaaus ra tấm bản đồ da người này được" Truyện "Ma Thổi Đèn "


Lão mù lôi từ trong áo ngực ra gói đồ, mở ra quả nhiên bên trong là tấm bản đồ cổ bằng da, mạc dù qua tu sửa, nhưng vẫn rất mờ nhạt, núi non sông hồ trong tấm bản đồ này gọi là tạm nhận ra được.


Lão mù : " Tuyệt chẳng phải lão phu hù dạo hai người, bản đồ này bao năm theo lão phu, ngày thường tịnh chẳng hé lộ, hôm nay thấy hia người tin nên mới đem ra cho hai người xem xét. Song lão phu có lời khuyên nhủ như vậy, hia người hãy nhìn vào vị trí trùng cốc bản đồ này có chỗ để trống, nơi đó là nơi có nhiều cổ quái, tựa như hang trùm với miệng sói vậy, cho dù hia vị có ba đầu sáu tay, là Kim Cang La Hán tái thế, khi vào trong trùng cốc, còn đường quay ra đâu"


rồi lão thầy bói gỡ cặp kính đeo mắt xuống, tôi và Shirley Dương đảo mắt nhìn lên gương mặt lão, rồi cùng giật thót mình, đôi mắt của lão mù hõm lại thành hai hố sâu, từ trong ra ngoài, toàn là những vết sẹo thâm đỏ, trông như những mạch cây khô quắt mọc ra từ trong hốc mắt. ra đôi mắt của lõ mù bị người ta khoét nhãn cầu , ngay đến mí mắt cũng bị cắt phần.


Lão mù đeo lại cặp kính đen vào, thở dài hơi, với tôi và Shirley Dương: " Bao năm qua, dĩ vãng như mây bay gió thoảng, nhưng việc hồi đó vẫn sờ sờ trước mắt, lầm đổ đấu cuối cùng trong đời, lão phu vẫn nhớ như in, thế nào gọi là "nhìn phát khiếp", đúng là " nhìn phát khiếp".


Tôi biết lão mù ngày thường mười câu tám câu dớ dẩn, dựa vào miệng lưỡi lươn lẹo lừa lấy miếng cơm ăn, thế nhưng những chuyện lão kể về chuyện tìm mộ Hiến Vương phần lớn phải là chuyện bịa đặt, bởi những việc này suy cho cùng phải ai cũng biết, chỉ có điều mộ Hiến Vương nằm sâu trong trùng cốc có ghê gớm như lưoif lão kể hay , điều này vẫn còn nhiều điểm đáng phải nghiên cứu, từ trước đến giờ tôi chưa bao giờ nghe đến nơi nào gọi là đất báu phong thủy bao giờ bị đổ đấu cả.


Nhưng rồi nhớ đến những thông tin mà giáo sư Tôn cho chúng tôi biết, Hiến Vương hành bí mật, sung bái tà thần, lại am hiểu dị thuật, chắc cũng phỉa là hạng tầm thường. Đầm nước bên dưới xưởng đóng quan tài dùng để nuôi cá bằng thịt người, với mục đích ăn thịt cá kéo dài tuổi thọ, thuật pháp này chính được truyền lại từ thời Hiến Vương từ mấy nghìn năm trước, điều này cho thấy độc ác nham hiểm trong cách hành của Hiến Vương năm xưa, phải chuyện người thường có thể tưởng tượng ra được.


Shirley Dương muốn tìm hiểu sâu thêm về ngôi mộ Hiến Vương, nên kể qua cho tay thầy bói mù về chuyện chúng tôi tìm ra chiếc chum thủng dùng để đựng người chết nuôi cá bên dưới xưởng đóng quan tài ra sao, lại kể thêm cho lão mù nghe về lập luận của giáo sư Tôn, có thể đấy là tà thuật cổ xưa được lưu truyền từ thời Hiến Vương ở Vân Nam.


Lão mù nghe õng hừ tiếng khinh miệt, lão vuốt chòm râu dê : " Giáo sư Tôn là cái quái gì, giáo sư giáo sư, ráo cái đầu thành sư, đào tạo lũ tú tài thành sư cọ hết, chắc hẳn ông ta chỉ nghĩ mỗi mình tài giỏi. Gã đó biết cái quái gì, biết có tội, nhưng biết lại giả tạo là biết để dạy người khác, đúng là thất đức"


Tôi hỏi lão: " Ý ông là gì? Lẽ nào những lời giáo sư Tôn là đúng sao? "


Lão mù : " theo như những gì lão phu biết, tà thuật của Hiến Vương bắt nguồn từ các nước phương Nam, có mặt sơm nhất ở Miến Điện, đso là hình thức trùng thuật cổ xưa nhất. Trùng thuật cùng với Cổ độc, Giáng đầu ở số vùng núi thuộc tỉnh Vân Nam và số nơi ở Lào vẫn còn có người biết dùng, tuy nhiên phần lớn cũng bị thất truyền, chỉ còn sót lại số phương pháp vụn vặt"


Tôi với lão mù: " Theo như ông , lẽ nào lão chủ xưởng đóng quan tài dùng dây xích sắt treo chiếc chum sắt chìm trong đầm nước, bên trong đặt xác người chết để nuôi cá là loại trùng thuật? Ông ta làm như vậy có ý nghĩa gì? "


Lão mù cười lớn: " Lão phu sắp trở thành cố vấn của hai người rồi, thôi đằng nào cũng vậy, lão phu biết được gì kể cho hai người biết luôn, năm đó lão phu cùng sáu người bạn đồng nghiệp dự định đến vùng núi non thâm sâu ở Vân Nam đổ đấu, để đảm bảo an toàn, trước khi hành bọn ta hỏi thăm nhiều nơi, cuối cùng thông qua số lời kể của số người già ở trong bản, cũng biết được ít nhiều về vấn đề này. Loại chum kì lạ mà hai người vừa nhắc đến quả đúng là loại trùng thuật, dùng để dìm người sống chết sặc bên trong, để dùng được tà thuật này chắc chắn phải dùng đến người còn sống, nếu như trước khi bị dìm xuống nước mà người bên trong chết tà thuật phát huy tác dụng, nhưng hoa văn than chum được gọi là bùa trấn hồn, nghe công dụng của loại bùa này là khiến người sau khi chết, linh hồn bị trói buộc lại trong huyết mạch, siêu thoát được, qua đó có thể thấy độ độc ác dã man có gì sánh nổi của tà thuật này. Cá ở dưới nước bơi qua những lỗ thủng than chum vào bên trong, rỉa thịt người chết bị ngâm trong nước đến mục rữa, oan hồn của người chết cũng theo đó mà thấm vào mình cá, bao lâu sau, những xác chết này bị lũ cá rỉa sạch chỉ còn sót lại bộ xương trắng ởn, còn những con cá ăn thịt người kia lướn rất nhanh, qua mười mấy ngày là có thể dài đến hơn mét, chúng bị đem hầm thành canh, hương vị thơm ngon vô cùng, đời này chắc cũng còn món ăn nào có thể sánh nổi với món canh cá đó."


Tôi ăn cơm, càng nghe lão mù kể chuyện lại càng thấy lơm giọng, đành bỏ bát đĩa xuống, với lão mù: " Món canh cá này hương vị thơm ngon gì sánh nổi, chắc ông từng được thưởng thức qua rồi nhỉ, chư nếu sao biết được rang đến vậy"


Tay thầy bói nhếch mép: " CŨng may lão phu có được phúc phận ấy, bởi uống được thứ canh thần tiên đó rồi sao có thể sống ót qua nổi ba ngày. Bọn cá được nuôi pử trong chum còn gọi là cá nữa, mà gọi là trùng, tức là đem linh hồn người chết oan làm độc dược, trở thành loại vũ khí giết người vô hình, những người chết vì uống loại canh này, toàn than khôn có bất kỳ dấu vết trúng độc nào, trước khi chết thậm chí vẫn còn giữ vẻ mặt tươi tắn, như thưởng thức món canh cá ngon kia"


Shiley Dương ngồi bên cạnh nghe mà nhăn mặt cau mày: " ra truyền thuyết về xưởng đóng quan tài lại rơi vào loại tà thuật này, lão chủ xưởng độc ác kia có được thủ đoạn hại người thâm độc, chỉ cần quan tài bán chạy, là lão dùng trùng thuật hại chết người ta. Vậy chắc chắn rằng vị Hiến Vương nắm trong tay toàn bộ tà thuật kia cũng chẳng phải loại hiền lành gì"


Lão mù tiếp: " Lão chủ xưởng đóng quan tài dù sao cũng chỉ là kẻ nông dân, mặc dù biết được Trùng thuật, nhưng thủ đoạn của lão cũng chỉ là hạng tầm thường, đủ tư cách để đem ra so sánh với Hiến Vương. Cho nên lão phu khuyên hai vị nên từ bỏ ý định đến Vân Nam đổ đấu, lão phi là người trước, hai vị thể giẫm vào vết xe đổ đó được"


Shirley Dương đâu có tin vào những lời lươn lẹo của tay thầy bói, liền tiếp tục truy hỏi lão ta: " ông có thể kể chi chúng tôi nghe chuyện hồi trước ông Vân Nam tìm mộ Hiến Vương , nếu những lời ông có giá trị, tôi có thể cân nhắc đến đề nghị Nhất tặng ông món minh khí"


Lão mù lập tức nghiêm mặt lại : " Lẽ nào lão phu lại là kẻ ham muốn minh khí đến vậy? Nhưng cũng hiếm khi thấy mấy người có tấm lòng hiếu thảo như vậy, lão phu cũng thể từ chối lời đề nghị của hai vị đến từu phương xa đây, nhắc đến việc đáng tiếc năm đó, ai dà, đúng là rắc rối đền tìm người, mà người lại tự chuốc lấy rắc rối vào thân... "


Năm đó lão mù ở Tô Châu, nhờ nghệ nhân sửa chữa lại tấm bản đồ da người, đến lúc quan sát tỉ mỉ, mới biết tấm bản đồ chỉ đường đến ngôi mộ cổ Hiến Vương, trong lòng vui mừng khôn xiết. Trước đấy lão mù đổ đấu mấy lần, đều thu hoạch được gì mấy, Hiến Vương xét ra lfa vị vua của nước Điền cổ đại, tuy chỉ là tiểu quốc ở biên giới phía nam, nhưng minh khí trong mộ ông ta chắc thể ít.


Thành thử lão mù tập trung vài lực sĩ Xả lĩnh thân thiết, nhóm trộm mộ này mỗi khi tìm được mộ lớn, thường hành độngt ập thể, cho dù là phái MÔ Kim phát khưu hay là Ban Sơn Xả lĩnh, cũng nằm ngoài mấy thể loại này: kèm trống rầm rộ, dùng xẻng to cuốc lớn, thậm chí là cả thuốc nổ cho nổ tung ụ đất đắp mộ cùng với bức tường ngoài, trực tiếp đào địa cung để vào bên trong, đây có thể coi là cách ngu ngốc nhất.


Thứ đến là cách dò tìm "hư vị", đào đường hầm xuống dưới mộ thất, cách này muốn thành công đòi hỏi tính toán của người đổ đấu phải cực kì chuẩn xác, độ hơi lệch chút đào vào được bên trong.


Lão mù thời trẻ thường xuyên đào bới các ngôi mộ ở phương Nam, nhóm của lão đa phần am hiểu thuật xem phong thủy, nên chỉ còn cách tìm địa điểm có vật làm mốc hay chỉ dẫn, hoặc tìm kiếm những ngôi mộ còn lại, những tàn tích của bia đá hay những ụ đất đắp mộ. Lần này nhờ có tấm bản đồ da người chỉ dẫn, nhóm trộm mộ sau khi bàn bạc, cảm thấy chuyến này chắc chắn thành công, chừng lại có thể phát tài, sống cuộc đời giàu sang phú quý, cả nhóm quyết định hành động, tìm ngôi mộ cổ của Hiến Vương.


Theo như phân tích của tên trộm mộ già nhất và cũng có nhiều kinh nghiệm nhất trong nhóm, quy mô của ngôi mộ HIến Vương quá lớn, bởi vì suy cho cùng quốc lực của họ cũng có hạn, theo như những ghi chép trong tấm bản đồ da người, có lẽ là nằm trong hang núi, dựa vào hình thế tự nhiên của hang động làm nền tảng, xây dựng khu lăng mộ bên trong. Năm xưa nước Điền phỏng theo chế độ nhà hán, trong lăng mộ nhà vua bắt buộc phỉa có nghi trượng xe đồng, trăm bức tượng gốm binh mã. Xác chết trong huyền cung được liệm trong hai quachs ba quan, có thiên môn, dưới có thần đạo, bốn phương sáu hướng làm mối, treo đủ trăm hạt bát châu, tứ phía còn bày sau ngọc ba đỉnh, người xưa có câu lạc đà chết còn to hơn ngựa, có thể chắc chắn điều rằng, trong cổ mộ HIến Vương có ít cổ vật vô giá.


Tấm bản đồ da người tuy là cổ vật vô giá được lưu lạ từ bao năm về trước, có những đoạn mờ nhạt nhìn ra, song vẫn có thể thông qua đó mà phán đoán ra được vị trí của mộ Hiến Vương. Sông Lan Thương có nhánh tách gọi là sông Rắn, sở dĩ khúc sông được đặt tên như vậy, vì hình dạng uốn khúc của nó trông như con rắn. Sông Rắn lượn qua ngọn núi Đ i Tuyết, ngọn núi Tuyết này được người dân quanh vùng gọi là núi Ai Đằng, tên chính thức của nó là núi Già Long, có độ cao ba nghìn ba trăm mét so với mực nước biển. Dòng sông Rắn uốn lượn chảy qua dãy núi cao hùng vĩ, tạo thành khe nước chảy trong lòng núi, đại thế rất thấp, do hơi nước bố lên từ khe này nhiều năm tan, trong hang động lại có nhiều loại côn trùng chú ngụ, cho nên nơi này được người đời đặt cho cái tên trùng cốc.


Trùng cốc nằm sâu trong lòng núi, rất ít người lai vãng đến đây, vượt qua được ngọn núi Đại Tuyết, đến nơi sơn thủy hữu tình, cảnh đẹp như tranh, ở nơi đây ta có thể thường xuyên bắt gặp từng đàn bướm rực rỡ tụ lại thành bầy như những đóa hoa muôn màu sắc, nhưng do đoạn chính giữa thường xuất những đám chướng khí màu trắng, quanh năm tan, kẻ trúng phải chướng khí này đều thể bảo toàn được tính mạng, thế nên ai có thể xâm nhập được nơi đây. Có thuyết rằng đám sơn lam chướng khí trắng kia chính là " trùng vân" do Hiến Vương bố trí, phủ trùm xung quanh lăng mộ để bảo vệ chốn yên nghỉ của mình, chỉ trừ khi có mưa to gió lớn, đám sương khói mới bị thổi tan, bằng ai có thể vào đến bên trong. Phần để trống tấm bản đồ da người, chính là để đánh dấu nơi có đám sương móc ma đó.


sâu vào trong nữa, gặp thác nước khổng lồ, trong phong thủy thường nhắc đến thủy long chính là chỉ thác nước, cửa vào ngôi mộ Hiến Vương nằm chính giữa mắt rồng của thủy long. Đằng sau tấm bản đồ da người có ghi chép rất cụ thể, trong đó rằng huyệt mộ àny là do các thầy mo dưới trướng Hiền Vương lựa chọn, được gọi là "long vực". Hơi nước bồng bềnh bao bọc lấy tâm huyệt hình thành nên vòng tròn hơi nước mờ ảo, vì mơ hồ, mông lung như ánh trăng, nên mới được gọi là "vựng", thoắt thoắt , mơ mưo hồ hồ, thoạt nhìn tưởng hữu hình, nhìn kĩ lại hóa vô hình, hẳn là nơi ngưng tụ sinh khí, hiển lộ linh quang, chừng bởi thế đất tuyệt đẹp, người chết được táng ở đây, sinh khí tán, mạch nước và côn trùng đều thể xâm phạm đến.


Hình thế phong thủy của mộ Hiến Vương còn có điểm lợi hại khác, đó là vĩnh viễn bao giờ bị đổ đấu , ai có thể vào trong này, tự tin này trong thiên hạ e có người thứ hai.


Tình hình cụ thể bên trong đó ra sao, lão mù cũng . Tay thầy bói cùng nhóm bạn của lão lúc đó bị tiền tài làm cho mờ mắt, mặc dù biết ngôi mộ Hiến Vương rất khó đổ đấu, nhưng bọn họ vẫn quyết định phải chuyến, nhóm người thêu hướng dẫn viên du lịch người dân tộc Bạch, mạo hiểm vượt qua núi Đại Tuyết vào đến khe nước bên trong núi, chờ đợi bên bờ trùng cốc đến mười mấy ngày, cuối cùng cũng chờ đến ngày mây mưa sầm sập kéo về. ĐÁm trùng vân trắng ở khắp trong hang núi bị mưa gió thổi tan, đám người cả mừng, rốt cuộc cơ hội cũng tới.


Để có thể vượt qua được đoạn đường tử thần trước khi cơn mưa chấm dứt, bọn họ liều mạng chạy về phía trước. Nhưng ngờ mới được nửa đường, cơn mưa bỗng đột ngột ngưng tạnh, đám khí lúc trước bị gió thổi bạt, đến giờ khi gió ngừng thổi, ánh nằng mặt trời chói chang rọi xuống, lập tức bốn bề xung quanh ra làn sương trắng mỏng. Đám người chạy lên phía trước được, quay ngược lại cũng xong, nội bộ trở nên rối loạn, phân tán chạy ra tứ phía tìm đường thoát thân, chướng khí trong hang núi bay ra rất nhanh, chỉ cần hít vào bên trong cơ thể lập tức tắc thở mà chết.


Lão thầy mù may mắn hồi trẻ từng luyện qua khí công, nên lập tức nín thở, sải bước chạy ngược trở ra, cũng may là thoát được ra bên ngoài, nhưng đôi mắt bị chướng khí hủy hoại hoàn toàn. Sau đó nhờ có người hướng dẫn viên dân tộ Bạch phát ra lão hôn mê bất tỉnh nằm đất, chần chừ do dự, mó hia nhãn cầu trong hốc mắt của lão ra, mới có thể ngăn được khí độc lan vào trong huyết mạch, bảo toàn được tính mạng cho lão.


Sau khi nghe xong câu chuyện của tay thầy bói, tôi và Shirley Dương đều cảm thấy đám người của lão gặp phải kết cục thảm hại ở trùng cốc là do nhóm bọn họ có chuẩn bị cần thiết, chỉ cần có được những trang thiết bị dự phòng, việc chọc thủng màn khí độc kia cũng pahri điều quá khó khăn. Những lời như kiểu vào là có đường trở ra đều là những lời khoa trương mà thôi.


Shirley Dương : " Loại chướng khí dầy đặc như vậy quả là hiếm gặp, có thể là do nguyên nhân từ vị trí địa lý đặc biệt khiến cho trong hang núi mọc lên loiaj thực vật đặc biệt nào đấy, cộng thêm gian trong hang động kín mít, nên có thể sản sinh ra tác dụng hóa học nào đó với khí, chỉ cần đeo mặt nạ chống độc, hoặc sử dụng những loại thuốc đặc trị là có thể đối phó được với đám khí này, cũng đến mức là tà ma thuật pháp"


Lão mù : " Chưa chắc, hia vị thể coi thường ngôi mộ Hiến Vương bên tỏng trùng cốc được, đấy mới chỉ là vòng ngoài thôi, bên trong đó bao nhiêu năm người lai vãng rồi. CÁi thế giới đằng sau lớp chướng khí đó như thế nào, hai vị có thể đọc qua lời dẫn dải đằng sau tấm bản đồ da người .


Shirley Dương mở tấm bnar đồ ra, rồi cùng tôi chăm chú xem xét, thấy đằng sau tấm bản đồ có ít chữ viết và hình vẽ, xung quanh mộ cổ được bố trí bốn hố chôn tùy táng, ngoài ra còn có mồ mả của số cận thần, ngờ tên thiên tử thảo khấu phương Nam mà lại hống hách đến thế.


Đằng sau tấm bản đồ còn có đoạn ghi chép lại lời Hiến Vương lúc còn sống dùng Thiên Kê(những điềm báo cát hung được thầy cúng viết lên san bản) để miêu tả về huyệt mộ của mình: " Vua băng,. Táng trong thủy long vực, xác tan hóa tiên, long vực vô hình, ví trời sập, thực khó bị người ngoài phá vỡ"


Tôi lẩm bẩm mình: " Nếu như trời sập xuống vĩnh viễn cũng có người vào được trong mộ? Trời cao đổ sập? Có phải ý có sao băng từ trời rơi xuống? Hay là còn ám chỉ điều gì khác? Lẽ nào phải chờ đến thời cơ đặc biệt nào đấy, mới có thể vào được bên trong vương mộ? "


Lão mù lắc đầu: " Đều phải, ngay đến lão phu am hiểu tinh thông, bao nhiêu năm trôi qua, cũng chưa lý giải được trời cao đổ sập là ám chỉ điều gì. Có thể vị Hiến Vương kia lúc sinh thời trọng vương đạo, lại tôn sung Tà thần, sát hại biết bao nhiêu sinh linh vô tội, lăng mộ của ông ta sơm muộn cũng có người trộm, nhưng có thể do thời cơ chưa đến, nên việc khó thành. E rằng Hiến Vương lúc sinh thời cũng biết rằng lăng mộ của mình tuy nằm trong vùng kín đáo khó tìm, nhưng sơm muộn gì cũng bị dân đổ đấu nhòm ngó tới, cho nên ông ta chọn vùng tuyệt địa, chỉ hang núi nguy hiểm khó lường, mà có thể ám khí bên trong mộ thất cũng vô cùng lợi hại. Lão phu năm đó tuổi trẻ bồng bột, chỉ vì ham muốn tiền tài mà cuối cùng phải trả giá đắt, cho nên lão phu thành tâm thành ý khuyên hia vị, nên đến mộ Hiến Vương hơn"


Cho dù thế nào chúng tôi cũng quyết định việc Vân Nam là chắc chắn lùi lại hơn nữa những thông tin này cũng phải chờ đến khi đến được trùng cốc dòng sông Rắn, tận mắt chứng kiến mọi chuyện rồi mới có được kết quả cuối cùng, chứ nếu chỉ dựa vào cái miệng dẻo quẹo của tay thầy bói, chúng tôi đều thấy có tính thuyết phục.


Shirley Dương bỏ tiền ra mua lại tấm bản đồ da người của lão mù, sau đó chúng tôi quay lại nhà nghỉ thu dọn hành lý lên đường trở về Bắc Kinh, thu xếp gặp Tuyền béo, rồi cả nhóm cùng đáp xe đến Vân Nam, quyết tâm đổ đấu ngôi mộ Hiến Vương thần bí được xây dựng ở vựng thủy long.


...................


(trong chuyến đến Vân Nam, ba người gặp phải ít những khó khăn trắc trở ngoài sức tưởng tượng. Mộc trần châu liệu có nằm trong ngôi mộ của Hiến Vương, lẽ nào chỉ đến khi trời long đất lở, long vựng mới bị phá vỡ, nội dung trong những văn tự kỳ lạ giáo sư Tôn nắm trong tay rốt cuộc chứa đựng những thiên cơ gì... tập ba bộ truyện Ma thổi đèn: Vân Nam Trùng Cốc giải mã những bí mật đó.)


Các triệu chứng của phan cuồng Ma thổi đèn điển hình:


1. Mỗi khi mất điện, lại đốt cây nến ở góc phía đông nam


2. Bước đường buổi tối cứ ngẩng mặt lên nhin sao đoán hướng


3. Nghi ngờ biết mình có phỉa là hậu duệ của dân tộc thượng cổ nào hay


4. Nhìn thấy các loại nanh vuốt động vật khảm bạc, đều lật lên lật xuống xem có hai chữ "Mô Kim"

Q.3 - Chương 1: TAI NẠN GIAO THÔNG





Sau khi về Bắc Kinh, chúng tôi tập trung ở hiệu ăn lâu đời Mỹ Vị Trai Bắc Kinh và tổ chức đại hội đại biểu lần thứ hai thành công tốt đẹp. Sau khi Tuyền béo xơi gọn ba đĩa tôm rán giòn Thượng Hải, hội nghị nhanh chóng thông qua nghị quyết Vân Nam đổ đấu. Truyện "Ma Thổi Đèn "


Tuyền béo quệt lớp mỡ dính quanh mồm, với tôi :" Nhất này, Vân Nam rất hay đấy. Năm xưa cái đoạn Chim hoàng yến bay về từ chân trời xa 1 cũng làm tôi ngây ngất ra phết đấy, tôi muốn đến đó gặp gỡ các dân tộc thiểu số hừng hực cháy bỏng lửa tình ấy từ lâu rồi".


Tôi trả lời :" Vân Nam chẳng phải thú vị như cậu tưởng đâu, mà các thiếu nữ dân tộc chẳng phải nào cũng đều như chim công chim phượng, chỉ biết là ngày trước tôi đến Vân Nam, chẳng thấy có nào ra hồn cả. Hồi đó bộ đội chúng tôi đóng ở ngọn núi cổ xưa cách biên giới xa, diễn tập chiến đấu thực địa ở đó tháng trời. Nơi ấy là chỗ người Hà Nhì, người Di, người Choang sống tập trung, có nhiều người dân tộc thiểu số lắm, tôi thấy tướng mạo họ cũng giông giống như người Việt Nam ấy. Năm đóa hoa vàng A Si Ma gì đó, chỉ là hình tượng hư cấu có thêm tí nghệ thuật phim truyền hình mà thôi, nên coi là có . Ông đừng quá ảo tưởng, kẻo rồi thất vọng đấy". Truyện "Ma Thổi Đèn "


Răng Vàng :"Gì thế Nhất? Chắc là đến phải vùng khe vùng núi rồi. Năm xưa tôi Vân Nam tham gia đội sản xuất gặp ít các em người Thái, người Cảnh Pha rất đẹp, em nào cũng eo thon chân dài ... Chà chà! đúng là... Nếu lấy được em về làm vợ quá đời!"


Lão mù ăn tạm đủ đô, nghe chúng tôi bàn tán bèn vỗ bàn :" Các vị hảo hán ạ, con sơn dã Vân Nam có gì hay hớm, mà trong đám người Miêu lại có cả các bà cồ 2nữa. Cổ trùng ( sâu độc) của bọn họ hết sức hiểm ác, dẫu đề phòng cũng lại được. Các người nên tránh, đừng có dính vào các mụ ấy hơn".


Răng Vàng gật đầu, : " Lão tiên sinh cũng có lý. Năm xưa tôi tham gia đội sản xuất ở Vân Nam, nghe bao nhiêu dân tộc thiểu số như thế, chỉ có người Miêu là thạo dùng sâu độc nhất, mà cái đám người Miêu này còn chia làm Miêu hoa, Miêu xanh, Miêu đen ... Người Miêu xanh thạo về các loại sâu thảo dược, người Miêu đen giỏi nuôi cấy sâu độc và đánh thuốc. Giờ người Miêu đen chỉ còn rất ít, nhưng lỡ chẳng may gặp phải bà cồ trong đám con Miêu đau đầu lắm đấy !".


Tuyền béo cười :" Răng Vàng quá coi thường sức hút của em ta phải? Nếu gặp các em Miêu xinh thôi, nhưng nếu gặp tôi nhất định hút về cho vài . Đến lúc ấy ta lại tụ tập ở đây, tôi phát cho mỗi vị em bồ nhí Miêu".


Tôi uống kha khá, bắt đầu thấy líu lưỡi, bèn bấu chặt vai Tuyền béo, cười :" Nếu Tuyền béo ục ịch nhà ta bị các bà cồ già khú đế ưng mắt, đảm con bà nó bảo là lột da cậu ra làm mặt trống đấy! Nơi chúng ta đến lần này người Bạch là nhiều nhất, người Bạch trông rất được đấy nhé, da trắng nõn nà".


Shirley Dương hôm nay ăn khỏe ra trò, tạm tính từ đời các cụ tổ lửng lơ quê nàng ở miền Giang - Triết, cho nên các món nấu theo lối Hoài Dương ở đây rất hợp với khẩu vị. Thấy tôi, Tuyền béo, Răng Vàng, lại thêm cả lão mù lại mà chủ đề mãi vẫn rời khỏi các thiếu nữ dân tộc thiểu số Vân Nam, nàng nhịn được nữa bèn khẽ đằng hắng tiếng.


Được Shirley Dương nhắc nhở, tôi mới nhớ ra là còn có việc nghiêm túc cần trao đổi, hơi men bốc đỡ chút ít, bèn nâng chén cùng mọi người :" Các đồng chí ạ, ngày mai tôi, Tuyền béo và Shirley Dương lên đường lặn lội về Vân Nam. Núi cao, đường xa, chẳng khác vào chốn sa trường rừng mưa gươm đạn là mấy, nặng gánh cách mạng vai chẳng ngày nào mới trở lại được. Nhưng nam nhi đại trượng phu vẫn nên thả chí ở bốn phương, phi ngựa vung gươm mà rong ruổi thiên hạ. Gorki , những con vịt biển ngu xuẩn đáng được hưởng niềm vui chiến đấu. Mao chủ tịch vạn năm quá lâu, ta cần giành được ngay trong ngày. Lúc này cảnh đẹp rượu ngon trước mặt, chúng ta được vui vẻ ngồi đây với nhau nên nâng niu từng giây từng phút. Đợi khi chúng tôi ca khúc khải hoàn trở về, chúng ta lại mở tiệc to, nâng chén ngợi hùng".


Mọi người cùng nâng chén, cụng ly chúc chuyến của chúng tôi thuận lợi. Răng Vàng uống cạn ly rượu, rồi nắm chặt tay tôi :" Nhất ạ! Thằng em này rất muốn Vân Nam cùng các , nhưng thể lực kham nổi gian lao, dù cũng chỉ thêm gánh nặng cho các thôi. Những lời ông vừa khiến tôi chỉ muốn khóc, chi bằng tôi hát cho mọi người nghe đoạn "Thập tống hồng quân" được ?"


Tôi cũng thấy rất cảm động, với Răng Vàng :" Răng Vàng vậy, e hình như giữa em ta có phần xa cách. Chúng tôi Vân Nam chuyến này phải nhờ đến ở hậu phương giúp chuẩn bị trang thiết bị, đấy chính là bảo đảm cho thành công của cả chuyến đó. cứ yên tâm, các đồ tùy táng đào bới được, tôi được chừng nào cũng được chừng ấy".


Răng Vàng trao đổi với tôi về các trang thiết bị và chưa mua được, sau đó tôi, và Shirley Dương cùng bàn bạc xem nên mang theo những gì. Tuyền béo và lão mù cũng chịu ngồi yên, hai người ngớt trêu ghẹo phục vụ xinh đẹp, mực gạ đòi xem bói cho người ta. Đêm trước khi lên đường trôi qua trong ồn ã huyên náo.


Hôm sau, Răng Vàng và lão mù tiễn chúng tôi ra ga xe lửa, kẻ ở người chúc tụng nhau. Chúng tôi từ biệt nhau trong tiếng rầm rầm của đoàn tàu chuyển bánh.


Tôi, Shirley Dương và Tuyền béo tàu xuôi về miền Nam đến Côn Minh. Trước tiên, dừng chân ở Côn Minh ba ngày, ba ngày này có rất nhiều chuyện phải làm. Theo địa chỉ mà Răng Vàng đưa cho, tôi tìm đến thôn Nghênh Khê gần chùa Đàm Hoa. Răng Vàng có chiến hữu cách mạng từ thời tham gia đội sản xuất ở đây, hai người bọn họ từ bấy đến giờ vẫn duy trì quan hệ làm ăn. Được ta giúp đỡ, tôi mua được ba khẩu súng lục chế tạo phỏng theo kiểu súng lục 64, báng súng có mã số xịn hẳn hoi, đồ của công binh xưởng Mianma làm theo mô-đen súng Trung Quốc. Về mặt công nghệ sản xuất, kể cũng đáng gọi là hàng xuất khẩu được rồi. Ở nơi núi khe heo hút, có bóng người, nếu gặp dã thú tấn công mà có súng phòng thân vất vả khôn lường.


Shirley Dương và Tuyền béo mua hai cái vợt bắt côn trùng và ba cái mũ tai bèo che nắng màu vàng. Theo kế hoạch định trước, chúng tôi cải trang thành nhân viên của bảo tàng tự nhiên vào rừng bắt bướm làm tiêu bản. Đôi bờ sông Lan Thương rất nhiều các loại bướm lạ, sắm vai người bắt bướm để đến Trùng Cốc đổ đấu, dọc đường chắc cũng đến nỗi bị người ta phát .


Những trang bị khác chúng tôi đều cố gắng sao cho giản tiện, miền núi Vân Nam như sa mạc Gobi, cần đem quá nhiều nước và thực phẩm, balo còn thừa chỗ nào, chúng tôi đều cố nhét thêm đủ các loại thuốc, để còn ứng phó với côn trùng độc hại trong rừng.


Tôi chia hai khẩu súng ngắn moden 64 cho Tuyền béo và Shirley Dương. Tuyền béo ưng ý lắm, bảo loại súng vớ vẩn này được tích gì, bắn chuột cũng chết, liền bực mình tìm vật liệu làm cái ná thun. Năm xưa chúng tôi lao động ở dãy Đại Hưng An Lĩnh - Nội Mông, thường dùng súng cao su để bắn chim và thỏ rừng, nếu vật liệu tốt đúng là còn hiệu quả hơn súng ngắn loại 64.


Chuẩn bị xong xuôi, chúng tôi ô tô theo đường quốc lộ 320, xuyên qua vùng giữa núi Ai Lao, núi Vô Lượng với hồ Nhĩ Hải bên núi Điểm Thương của Đại Lý, đến bờ sông Lan Thương mỹ lệ. Đích đến của chúng tôi là nơi có mạch núi dòng sông chằng chịt đan xen nhất tỉnh Vân Nam. Nơi ấy còn cách biên giới Mianma quãng nữa.


Đoạn đường cuối dốc cao đường hẹp, ô tô thể men vách đá cheo leo. Tài xế là tay lão luyện, cứ lái thản nhiên như dù mặt đường rất xấu, nhấp ngô gập ghềnh lại có nhiều đá lẫn ổ gà ổ voi, hết ngoặt bên này lại ngoặt bên kia, chiếc xe xóc lên xóc xuống, mấy lần liền hóa hiểm thành an. Tôi và Tuyền béo sợ toát mồ hôi, chỉ lo nếu thằng cha tài xế sơ ý cả xe lẫn người lật xuống sông Lan Thương dưới vách đá kia.


Mọi hành khách khác trong xe có lẽ thường ngày quen ngồi ô tô như thế này nên hề để ý, người cười cười, người ngủ khì, có nhiều người còn mang lên xe cả lồng nhốt gia cầm, tiếng vợ khóc con kêu lẫn lộn, đủ các mùi hỗn tạp rất khó chịu xộc vào mũi. Tôi đâu phải chỉ quen sống trong nhung lụa, nhưng cũng thể chịu nổi cái khí này, khó chịu quá đành phải mở cửa kính ra mà hít thở khí trong lành bên ngoài xe.


Tôi thò đầu ra nhìn xuống dòng Lan Thương hối hả chảy dưới vách núi, hai bên bờ sông là vách đá dựng đứng, đúng là hiểm trở vô cùng, lòng sông rộng, từ cao nhìn xuống, nước sông màu đỏ sẫm, uốn lượn chảy xuôi về Nam.


Tuyền béo mắc chứng sợ độ cao, người cứ run bắn dám nhìn ra ngoài xe lấy cái, chỉ lạu bạu nguyền rủa :" Mẹ thằng tài xế chết tiệt, nó dám giỡn ông hả. Mẹ nhà nó, nó lái xe hay làm xiếc vậy? Nó định lấy mạng ông Tuyền béo này đấy à? Nhất này, nếu xuống xe, em ta phải lên bàn thờ mất thôi".


Shirley Dương cũng quen xe cái kiểu như ngồi tàu lượn siêu tốc thế này, đành nhắm tịt mắt lại, nhìn ra ngoài nữa, làm vậy ít nhiều cũng thấy yên tâm hơn chút.


Tôi với Tuyền béo :" Cách mạng chưa thành công, chúng ta còn phải cố gắng. Cậu cố chịu đựng , nếu bây giờ xuống xe còn mong gặp vận may gì được? Cậu nghĩ mà xem, ngày trước hồng quân vượt núi tuyết, băng thảo nguyên kiên trì thế nào, tẹo teo khó khăn trước mắt là gì! Tôi , mẹ kiếp cả tôi cũng sắp long hết cả xương cốt ra rồi đây này".


ông lái buôn trà người địa phương ngồi bên với chúng tôi :" Nom mấy chú ngắc nga ngắc nghẻo, cứ nốc viên thuốc chống say, vài chuyến kiểu này dần cảm thấy vông váo ngay thôi. Các chú định mô ta?"


Tiếng phương ngữ Vân Nam rất rối rắm khó hiểu, mà chuyến này chúng tôi lại muốn tiếp xúc nhiều với dân bản địa, cho nên ông lái buôn trà gì, tôi và cũng biết nên trả lời ra sao.


Ông lái buôn trà thấy tôi hiểu mình gì, bèn với tôi bằng tiếng phổ thông ngọng nghịu :" Ý tôi là, thấy các chú khó chịu, quen ngồi xe, quen ổn ngay. Các chú định đâu?"


Tôi thấy ông ta có vẻ như người bản địa thứ thiệt, vừa hay có thể hỏi thăm chút về lộ trình, bèn :" Chúng tôi đổ... đổ ... đỗ ở viện bảo tàng, à , chúng tôi ở Viện Bảo Tàng tự nhiên, muốn đến sông Rắn để bắt bướm cỡ đại. Muốn hỏi thăm bác từ đây đến núi Già Long còn bao xa? Chúng tôi xuống xe ở đâu là tiện nhất nhỉ?"


Ông ta chỉ về phía ngọn núi cao bên bờ sông ở đằng xa, :" xa nữa đâu, vòng qua chỗ núi uốn lượn kia, xuống xe, nơi đó là sông Rắn Bò, ngay dưới chân núi Già Long. Tôi cũng đến đó thu mua trà, các chú cứ xuống xe với tôi là được".


Tôi nhìn theo hướng ông ta chỉ, trái núi xám xịt hình cái bát khổng lồ vút cao đứng ở tận cùng con đường, sương bao phủ kín đỉnh, từ trong xe nhìn ra, trái núi tạo cảm giác uy nghi cao ngút đáng để ngước trông. Tuy ở trong tầm mắt, nhưng thấy núi chạy chết ngựa vẫn chưa đến nơi, đường quanh co ngoằn ngoèo, hề gần tí nào. Có lẽ chúng tôi còn phải ngồi chịu trận cái xe nát này chừng hơn giờ nữa.


Chúng tôi cùng ngồi ở hàng ghế cuối xe, tôi chuyện với ông lái buôn trà xe bỗng chao đảo dữ dội, hình như cán phải vật gì đó. Tay tài xế phanh gấp, hành khách đều xô nhào ngả ngốn, lập tức hỗn loạn nhốn nháo cả lên. Trong cơn rối loạn thấy ai đó kêu lên :" Chẹt chết người rồi". Tuyền béo nhiếc móc thằng cha tài xế tâm thần lái xe cẩu thả, mả cha nhà nó, chẹt chết người mới là lạ! Cậu ta, tôi và Shirley Dương cùng ngó ra ngoài cửa kính sau xe.


Tôi vừa nhìn về phía sau cái, thấy mặt mũi như tê dại, vội vàng lập tức đưa mắt nhìn chỗ khác, nếu nhìn nữa chắc nôn thốc nôn tháo ra mất. Tổ sư bà nó, cái đồ ma quỷ gì bị chẹt chết thế kia?


Gã tài xế nhảy xuống đất, chạy ra phía sau xem tình hình ra sao. Mặt đường chỗ đó có hai vệt màu xanh lục nhìn mồn , cuối vệt phải là người mà là pho tượng người bằng đá kích cỡ to bằng người bị xe tông vỡ tung ra. Tượng đá ruột, mà chỉ có lớp ngoài bằng đá, bên trong rỗng , bị cán vỡ thành mấy mảnh, bên trong lúc nhúc những con khiết trùng 3 màu trắng bò ra. Vô số con bị bánh xe nghiền nát bét, xác chảy ra thứ nhớt màu lục, cảnh tượng kinh tởm khiến ai cũng thấy lợm giọng ghê cổ.


Gã tài xế nhìn lượt, rồi giơ chân giẫm chết mấy con, nguyền rủa hôm nay sao mà xúi quẩy, tự dưng hiểu ở đâu mọc ra tảng đá thối thây bên trong toàn là dòi bọ, làm thành xe bị lõm miếng to tướng. Truyện "Ma Thổi Đèn "


Từ trong cửa kính xe, Shirley Dương chỉ mảnh đá mặt đường, với tôi :" Nhất nhìn xem, pho tượng đá phỏng theo tạo hình thời Hán, liệu có phải là đồ từ thời Hiến vương ?"


Tôi gật đầu :" Đúng là có hơi giống nhưng sao tượng đá lại chỉ có lớp ngoài thôi nhỉ? Bên trong sao chứa lắm sâu bọ thế, lại bị xe tông vỡ rồi, chỉ nhìn bề ngoài thôi dễ nhận ra đâu, cho nên thể đoán bừa là đồ thời Hán được".


Tôi ngẩng đầu nhìn qua cửa kính lên phía . Vách núi cao ngất bao phủ mây mù, thể nhận ra pho tượng ấy rơi xuống từ nơi nào, có thể là ngọn núi gầy nơi này có di tích gì đó, xem ra chúng tôi vào vùng cai trị của Hiến vương năm xưa rồi. Nhưng tại sao trong pho tượng này lại có lắm khiết trùng như vậy?


Tôi càng nghĩ càng cảm thấy yên tâm, bèn hỏi ông lái buôn trà trước kia gặp phải chuyện tương tự chưa. Ông ta đáp :" Tượng đá thế này ở gần núi Già Long còn nhiều hơn nữa ấy chứ, đều chôn dưới đất cả, thỉnh thoảng có lở núi mới ngẫu nhiên lộ ra ngoài, bên trong lúc nhúc dòi bọ. Có người đó là quan tài hình người thời cổ, nhưng cũng chỉ là kháo nhau thế thôi chứ cũng biết chắc đích xác nó dùng để làm gì. Dân địa phương đều rất ghét cái thứ này, cho là điềm gở, dự báo bệnh tật và chết chóc. Hôm nay xe gặp phải, coi như chúng ta đen đủi, mấy hôm nữa phải đến Ngọc Hoàng các để xin bùa bình an mới được".


Tôi e nếu quá sốt sắng hỏi han bị người ta nhìn ra sơ hở, nên hỏi thêm nữa, chỉ chuyện với ông lái buôn trà về phong tục tập quán địa phương. Núi Già Long nằm ở vùng giáp ranh của tiểu khu tự trị dân tộc Bạch, có người Bạch, người Hán, cũng có số ít người Cảnh Pha và người Thái, tháng Ba là tháng có nhiều lễ hội đông vui nhất, vào dịp đó tất cả già trẻ trai đều tụ tập ở chân núi Điểm Thương, có các loại lễ hội hát dân ca, hát đối ... vô cùng náo nhiệt.


Tôi chẳng hề hứng thú với những điều này, nên chỉ ậm ừ vài câu với ông lái buôn trà, rồi lảng sang chuyện khác, lại về núi Già Long, tôi viện cớ bắt bướm để hỏi ông ta về địa hình ở nơi ấy.


Ông ta , núi Già Long như cột mốc đánh dấu địa giới, dù là dân bản địa, cũng rất ít người vượt quả núi ấy sang phía bên kia. Bên đó có rất nhiều trùng độc, sương độc,sâu bọ ruồi muỗi sinh sôi nhiều vô kể, thung lũng ẩm thấp oi bức, chướng khí tràn ngập quanh năm, có rất nhiều người sang rồi mất tích, cho nên dân địa phương ai muốn đến đó. Và, cũng vì núi Già Long quá cao, bên có vùng tuyết phủ quanh năm, thời tiết thay đổi thất thường, bất thình lình có thể có mưa đá, mưa rào, cuồng phong ... vừa nãy rành rành trời quang, chỉ sau chớp mắt u ám tối sầm, nếu thành đoàn thành đội leo núi Già Long là chuyện cực kỳ mạo hiểm.


Từ sau cố chẹt phải pho tượng đá, tài xế cho xe chạy chậm lại, chắc thấy lo vì đụng phải cái thứ chẳng lành ấy nên gã ta cố gắng điều khiển xe chạy êm hơn, thêm nữa là cũng dần hết đoạn đường vách núi hiểm trở ấy, chúng tôi đều thở phào nhõm. Tuyền béo cũng hồi sinh, lại vừa khéo nghe được mấy câu của ông lái buôn trà, nén được hỏi :" Này, về núi nào, nghe có vẻ giống như núi tuyết năm xưa hồng quân lên? Có phải là cùng quả núi đó ?"


Tôi với Tuyền béo :" Ngày ấy hồng quân lên núi Giáp Kim, liên quan gì đến núi Già Long ở đây cả, còn phải về phía Bắc quãng xa nữa. Có điều sông Lan Thương chảy xiết dưới vách núi dựng đứng mà cậu thấy lúc nãy, cũng na ná như sông Kim Sa cách đây xa. Nếu muốn tăng cường tư tưởng học tập tư tưởng truyền thống, cậu có thể nhảy xuống sông bơi vòng để cảm nhận ý tứ trong thi từ của Mao chủ tịch "nước sông Kim Sa vỗ ấm vách núi cao", sau đó lại trèo qua núi Già Long, coi như lại tuyến đường trường chinh, vượt núi tuyết băng thảo nguyên".


Tuyền béo bác lại :" Đôi chân chiến sĩ chặng trường chinh, vượt sông Xích Thủy xuất kỳ binh, Ô giang hiểm trở chùn bước, quân áp Quý Dương tới Côn Minh. Sách vở đều ghi cả. Muốn lại đường trường chinh phải nghiêm chỉnh mà từ đầu, sao lại tắt ngang có đoạn? Cậu có khuynh hướng đầu cơ chủ nghĩa quá rồi đấy !". --------------------------------


1 Câu trong bài hát "Tình thâm nghĩa trọng" rất nổi tiếng, ca ngợi cảnh sắc và con người Vân Nam.


2 Tựa như phù thủy, biết đầu độc người ta bằng các loài sâu độc ( truyền thuyết mê tín).


3 Theo sách cổ, là loài sâu tựa như con ve ( Chú thích của tác giả).