Chương 13: Thứ ta cần là hùng chân chính

chỉ có mình quỳ.

Còn có hai người khác quỳ với .

Hai người này quỳ phía sau , già trẻ.

Người già mái tóc trắng xoá, khom lưng cúi người, toàn thân run rẩy ngừng. Người trẻ còn trẻ hơn Phương Ứng Khán chút, quỳ ở nơi đó, thoạt nhìn cũng cảm thấy khúm núm hơn chút, thành kính hơn chút, cũng hoảng hốt hơn chút.

Ngoài trừ những người này, còn có người quỳ.

Đó là nam tử trẻ tuổi. Trẻ tuổi vốn là cái đẹp, mà người trẻ tuổi này dường như còn đẹp đến tỏa sáng, phát sáng, tùy tùy tiện tiện đứng ở đó, lúc bất động yên tĩnh hơn trứng gà, lúc hành động giống như gió thổi lật qua trang sách, lúc cười lại khiến người ta nhìn thấy đau xót thất thần, cần động thủ cũng có thể đánh ngã ngươi…

Cự hiệp tiếp tục nhìn, ít nhất cũng nhìn kỹ.

Y vừa nhìn thấy được ba chuyện.

Thứ nhất, đây là .

Hơn nữa còn là môt tuyệt sắc cải trang thành nam.

Thứ hai, này rất xuất sắc.

Chẳng những xuất sắc, hơn nữa còn khó trêu chọc. Nếu so với đám hảo hán võ lâm nghênh đón mình vào buổi sáng như “Tiếu Kiểm Hình Tổng” Chu Nguyệt Minh, “Tàn Hoa Bại Liễu Nhiệm Bình Sinh” Ôn Nhâm Bình, “ Tình Viên Khuyết Minh Nguyệt” Ôn Tử Bình, “Phóng Hỏa Vương” Lôi Du Cầu, “Phạn Vương” Trương Thán, “Linh Đình Đao” Thái Tiểu Đầu, “Ngũ Hổ Đoạn Hồn Đao” Bành Tiêm, “Ngân Hà Hỏa Tinh Kiếm” Hà Phạm, cùng với cao thủ Thục Trung Đường môn vẫn luôn nấp trong bóng tối lộ diện ( giờ ít nhất vẫn còn hai tên theo)… e rằng này còn khó đối phó hơn tất cả cộng lại.

Thứ ba, này rất gian trá, nhưng nàng chẳng những rất thanh, rất tú, hơn nữa còn là xử nữ.

Cự hiệp cũng tập trung quan sát này, chỉ vì y từng tu luyện nội công tâm pháp “Nhất Khí Quán Nhật Nguyệt”, hơn nữa luyện đến cảnh giới tùy theo ý thích, nội ngoại gia công pháp đều đạt đến trình độ đỉnh cao, cho nên chỉ nhìn lần phát giác ra này là xử nữ.

Y cũng đặc biệt cảm nhận, nhưng trực giác lại cho y biết như vậy.

Y biết phán đoán của mình sai.

Từ trước đến nay, nội công của y càng cao, võ công càng mạnh, biết vì sao trực giác cũng càng hiệu nghiệm, linh cảm càng mãnh liệt.

Có lẽ, tu luyện võ công nội lực thực tế là loại yếu quyết mở ra lực lượng tâm linh, thiên phú trời sinh. Con người vốn có tiềm năng bất tận, vượt quá tưởng tượng, chỉ là đại đa số người tìm ra trọng điểm và mấu chốt, hiểu phương pháp, biết vận dụng mà thôi.

khi luyện thành, lên con đường, chẳng những võ công cá nhân mạnh lên, mà khi kích phát tiềm lực cả trực giác cũng trở nên nhạy bén, có thể nhìn thấy những thứ mà người bình thường nhìn được, nghe được, ngửi được, cảm giác được.

Chẳng hạn như động đất, y có thể biết trước.

Ví dụ như mưa gió, y có thể đoán trước.

Lại như chém giết, y chẳng những thành công tránh thoát mấy lần ám sát, ngay cả ngày xưa cứu thánh thượng thoát khỏi kiếp cũng là dựa vào loại xúc giác hơn người này.

Do đó y lập tức cảm giác được.

Đó là trong vắt, khó chọc, nhưng vẫn là xử nữ.

Phát giác được điểm này, cự hiệp giống như có phần an ủi, có điểm yên tâm.

Nếu nàng vẫn là xử nữ, hiển nhiên chưa từng phát sinh quan hệ gì với Tiểu Khán, khi muốn nghiêm chỉnh xử lý chuyện của nàng cũng cần phải băn khoăn nhiều.

Cự hiệp từng nghe về này, cũng nghe đến quan hệ li kỳ giữa nàng và Phương Ứng Khán.

Giang hồ đều đồn đại tiểu hầu gia và nàng sớm làm những chuyện bừa bãi, trong đó còn có vấn đề mà Tiểu Khán sắp phải đối diện, e rằng dễ xử lý.

Nhưng bây giờ xem ra, lại có khác biệt.

Cự hiệp cũng hi vọng lời đồn sai lầm.

Y biết này chẳng những khó đối phó, hơn nữa còn là sát thủ chuyên dùng việc phản bội người khác làm thú vui.

Nàng rất nổi danh.

Trước kia nàng được gọi là “Quách Đông Thần”, đó là quãng thời gian nàng còn ở Kim Phong Tế Vũ lâu.

Nàng cũng tên là “Lôi Mị”, đó là thời kỳ nàng nấp tại Lục Phân Bán đường.

Nghe Tiểu Khán gọi này bằng cái tên thân mật, đó là “A Văn” (con muỗi).

Gọi nàng là A Văn, có thể là vì thương nàng, cũng có thể là vì nàng có tư thái linh hoạt, vóc người nhắn.

Nhưng khi ở trước mặt, người của tập đoàn Hữu Kiều đều chỉ dám gọi nàng là “tiểu phu nhân”.

Phu nhân của tiểu hầu gia đương nhiên là “đại phu nhân”, nhưng còn chưa chính thức cưới vào cửa, cho nên trước tiên gọi là “tiểu phu nhân” cũng chuẩn xác tám phần.

Nịnh hót phải đúng lúc, a dua phải kịp thời.

Nhưng giờ xem ra, nàng còn xem là tiểu phu nhân .

Những chuyện này cự hiệp sớm biết, nhưng hôm nay mới chính mắt nhìn thấy tên Lôi Mị này.

Đương nhiên, Phương Ứng Khán thể đoán được cự hiệp luôn cách xa kinh sư, hỏi thế lại biết những chuyện này, hơn nữa còn biết tường tận như vậy.

Ngay cả chuyện nên biết cũng biết rất kỹ càng.

Con có người khác quỳ.

Đó là lão thái giám.

Lão thái giám này rất cao lớn, tướng mạo rất hiền lành, nhưng có lúc lại trở nên cực kỳ uy nghiêm. Điều thú vị là dưới cằm còn mấy chùm râu vàng lưa thưa, khiến người ta liên tưởng đến liệu có phải tịnh thân được “sạch ” hay .

Từ phục sức của có thể thấy được, là thủ lĩnh trong đám thái giám, có thể ra vào cung tự nhiên, hơn nữa còn rất được hoàng đế tin tưởng.

Cho nên thể quỳ.

chỉ có thể quỳ với thiên tử.

Nhưng ngoại trừ “quỳ xuống đất”, vẫn lễ độ cung kính, biểu đạt tất cả tôn trọng sùng kính từ đáy lòng dành cho cự hiệp.

Có điều cự hiệp vẫn phát được điểm.

Địch ý!

Lão thái giám này thần thái vô cùng kính cẩn, địa vị trong cung cực kỳ cao quý, vai vế giang hồ cũng vô cùng quan trọng, đồng thời cũng là trợ thủ lớn nhất của Tiểu Khán cai quản tập đoàn Hữu Kiều, rốt cuộc vẫn có địch ý với y.

Nhưng chỉ là địch ý, cũng phải sát ý.

Chỉ có người hoàn toàn có địch ý với y.

Chỉ có thân tình, tình cảm hiếu thuận của con đối với cha.

Đó đương nhiên là Phương Ứng Khán.

Tấm lòng hiếu thảo này là thứ động lòng người nhất, cũng đánh động trái tim cự hiệp.

Y sải bước qua, đỡ Phương Ứng Khán dậy.

- Hài tử, con cứ đứng lên rồi hãy …

Phương Ứng Khán từ từ đứng lên. Cự hiệp lại nhìn thấy cảnh tượng khiến người ta rung động.

Nước mắt.

- Nghĩa phụ!

nghẹn ngào :

- Con nhớ người.

Thân tình dù sao cũng lớn hơn tất cả.

Có gian có trá, cũng là con của mình.

Cự hiệp và Phương Ứng Khán ôm nhau, cảm nhận được đầy đủ tình cảm ái mộ và thành ý của .

Trong phút chốc, cự hiệp gần như hoàn toàn tha thứ cho .

Nhưng nguyên tắc, cự hiệp quyết dễ dàng thay đổi.

Y gật đầu đáp lễ Mễ Thương Khung, nhìn thấy ánh mắt ngàn câu vạn chữ của Tiểu Khán, liền :

- Có chuyện gì, trở về rồi hãy … con là danh nhân, cũng là lãnh tụ tại kinh sư, làm như vậy để người khác nhìn thấy tốt.

Y suy nghĩ cho Phương Ứng Khán.

ngờ Phương Ứng Khán lại :

- Phụ thân, chúng ta đừng trở về Bất Giới trai, được ?

- Sở dĩ con vội vàng mời cha về kinh chuyến, phải vì chuyện gì khác, mà là nghĩa mẫu, gần đây có tin tức…

Phương Ứng Khán lập tức vấn đề chính:

- Chúng ta lên Chiết Hồng sơn được ?

Chiết Hồng sơn, đó là ngọn núi cao nhất ở gần kinh kỳ.

Nghe trong núi sâu có tiên nhân, vẫn luôn dùng chân nguyên pháp lực che chở thiên tử và triều đình. Do đó, có lúc hàng rào trong ngự hoa viên của hoàng đế vô cớ bốc cháy, chính là trò đùa của những tiên nhân kia. Có lần cây quế lớn trong cung đột nhiên dời lên phía trước tám bước, đến hoàng hôn ngày hôm sau lại lùi năm bước, chính là tiên nhân chỉ điểm sai lầm. Các sử quan, khâm thiên giám trong cung đều ghi lại những chuyện này. Có lúc trong đình viện bỗng có con phượng hoàng bay tới (mặc dù sau đó có người hiểu biết rằng đó chỉ là gà rừng biến dị, nhưng lâu sau nhân sĩ có kiến thức kia lại bị ban cho cái chết), còn có gấu trong vườn thú lại biết vài câu tiếng người (sau đó truyền ra, lại trở thành con gấu đông bắc kia còn niệm kinh văn với hoàng đế), nghe đều là tiên nhân trong rừng rậm, trong núi lớn này muốn chơi đùa với quân vương. Trong núi còn xây tòa hoàng cung của tiên nhân, cũng có văn võ bá quan, sau này muốn mời đương kim thiên tử qua chủ chính.

Tể tướng Thái Kinh có kiến giải như vậy.

Đại tướng quân Đồng Quán đương nhiên cũng cùng ý kiến này.

Ngay cả thái phó Lương Sư Thành rất có học vấn cũng ủng hộ thuyết pháp này, cho nên người người đều tin, còn tin nghi ngờ.

Người thứ nhất tin tưởng dĩ nhiên là Triệu Cát.

Vì lý do cẩn thận, còn từng hỏi Gia Cát tiên sinh.

Lúc đó câu trả lời của Gia Cát Tiểu Hoa là:

- Bệ hạ minh cơ trí, chỉ cần tin là , có lẽ chuyện gì phải .

Triệu Cát vẫn muốn hỏi ý kiến của Gia Cát, Gia Cát Tiểu Hoa cũng chỉ bổ sung câu:

- Thực ra thế phân giả, chỉ xem ngươi có tin hay . Ngươi tin rồi, dù giả cũng thành ; nếu ngươi tin, chính là cũng thành giả.

Lúc này Triệu Cát mới hài lòng.

Sau đó, Thư Vô Hý rất bất mãn vì thái độ lấp lửng này của Gia Cát tiên sinh, cho nên kháng nghị. Gia Cát lại trả lời:

- Nếu như ta là giả, phải , nhưng bọn họ tin, vậy cũng chỉ là vô ích, chừng còn phải bồi thường tính mạng. giờ ta xin hoàng thượng tự phân biệt giả, chừa lại đường lui, sau này còn có thể dùng ví dụ khác để ngầm khuyên can. tại mọi người đều có chuyện như vậy, ta lại có, quét sạch hứng thú của người ta, vậy phải quét mộ của mình rồi.

Cho nên mọi người đều giống như hoàng đế, tin tưởng ngọn núi lớn ở tây nam có thần linh, có tiên nhân, có truyền kỳ, có pháp lực, càng có thêm rất nhiều thứ mong ước như là trường sinh bất lão, cực lạc thế gian, hồng trần niết bàn, thiên thượng nhân gian.

Nhưng đối với cự hiệp, núi này cũng phải đại biểu cho kỳ vọng.

Mà là bi thương, cùng với hoài tưởng.

Ái thê của y chính là mất tích tại núi này, nhiều ngày sau tìm thấy thi thể phân biệt được, từ đó y mang theo thương tình và bi hận rời khỏi kinh sư.

Nghe được tin tức này, trong lòng cự hiệp cảm thấy hỗn loạn.

Sở dĩ y thoái giang hồ, trước tiên là vì mất người .

Mất người , y mới cảm thấy ông trời sao quá tàn nhẫn, khiến tình đối với nhân gian, chí lớn đối với thế gian cũng bị ảnh hưởng, do đó y mới từ bỏ tất cả, dật lánh đời thời gian dài.

Mặc dù y cũng muốn trèo lên núi cao, nhưng Phương Ứng Khán như vậy, y biết nhất định có nội tình khác, bèn trả lời:

- Được.

Nhưng y cũng quên nhắc nhở câu:

- Con có nhớ huynh đệ Nhị Thập Thất Hoa Sinh từng đảm nhiệm chức ngự tiền thị vệ ?

Thân thể Phương Ứng Khán run lên, biết vì sao nghĩa phụ lại nhắc đến tên người này vào lúc này, nơi này, ngay trước công chúng, chỉ :

- Có nhớ.

Cự hiệp hừ lạnh tiếng, :

- Con nhớ được tốt.

Y còn chưa tiếp, đột nhiên trong đám người có lão hán chạy ra, tuổi tác cao, tóc trắng đầy đầu, mặt đầy nếp nhăn, biết vì sao lại rất tức giận, gào thét la hét, dùng hai ngón tay chỉ vào Phương Ứng Khán ở phía xa, vung quyền múa tay, giống như muốn xông lên điên cuồng cắn xé Phương Ứng Khán, trong mắt cũng giống như sắp bắn ra tia lửa.

Phương Ứng Khán chỉ cúi đầu đứng đó, dám có động tác gì.

ra hiệu, Nhậm Lao và Nhậm Oán ở phía sau cũng dám hành động.

Cự hiệp khẽ than, gật đầu cái.

Cao Tiểu Thượng bên cạnh y lập tức hành động.

Cao Tiểu Thượng ngăn lão hán đầu bạc lại, khuyên lão dừng tay, giọng gì đó vào tai lão. Ngực và vai lão hán ngừng nhấp nhô run rẩy, mặc dù tâm tình rất kích động, nhưng cuối cùng vẫn tạm thời kiềm chế lại.

Mễ Thương Khung thấy vậy, liền xá dài với cự hiệp, :

- Chúng ta ở đây, cung nghênh cự hiệp, giá lâm kinh sư, lãnh tụ võ lâm.

Cự hiệp chỉ lạnh nhạt :

- dám. Công công là tiền bối võ lâm, tâm phúc bên cạnh hoàng thượng, đa lễ lại khiến tại hạ giảm thọ rồi.

Mễ Thương Khung lộ ra mấy chiếc răng vàng, nhếch mép cười:

- Học có trước sau, người thông hiểu đầu. So với đại hiệp tiếu ngạo giang hồ, tạo phúc võ lâm, cái tuổi này của ta chỉ xem như là ngốc già sống uổng mà thôi. Vị kia chính là cao đồ của cự hiệp, “Loạn Thế Giao Long” Cao Tiểu Thượng Cao thiếu hiệp đúng ?

- Đúng.

Cự hiệp mỉm cười :

- cũng được người ta xưng là Thuận Nghĩa Tiểu Gia Cát.

Hôm nay Mễ Hữu Kiều đặc biệt xông rất nhiều hương hoa, nhằm che giấu “mùi vị lão nhân” gần đây càng nồng nặc:

- À, quả nhiên lã danh bất hư truyền.

Lần này cự hiệp tiếp lời.

Người tiếp tục lại là Lôi Mị.

Nàng dùng đôi mắt đẹp liếc về phía Cao Tiểu Thượng, cũng biết là giễu cợt, phản kích ý kiến của Mễ công công, hay là có dụng ý khác:

- Cao Tiểu Thượng, Cao Tiểu Thượng, cái tên bình thường… Những chuyện “danh bất hư truyền” của chắc là nhiều lắm nhỉ.

Tâm tình của cự hiệp lúc này vẫn đặt người Phương Ứng Khán.

- Ta vẫn luôn hi vọng con trở thành người hùng, vị hiệp sĩ.

Y đau xót, nặng nề trầm giọng :

- Thế nhưng…

- Nghĩa phụ, con vẫn luôn khiến người thất vọng.

Phương Ứng Khán lại xấu hổ đến mức còn mặt mũi :

- Thứ người cần là hùng chân chính, nhưng con lại là kẻ bại hoại, nham hiểm, công tử bột.

- , phải như vậy, còn đến mức hại hết muôn dân.

Cự hiệp khách khí :

- Nhưng con còn tệ hơn như vậy. Con xưng là hùng, nhưng lại mưu cầu tư lợi. Con muốn làm hiệp sĩ, nhưng lại làm hết chuyện xấu.

- Như vậy càng tệ hại.

Cự hiệp :

- kẻ xấu lại khiến người ta cho rằng là người tốt, nếu so với kẻ xấu mà mọi người đều biết là xấu, vậy càng bại hoại, càng xấu xa hơn nhiều.

Chương 14: Nhãn thần và thần nhãn

- Thế nhưng…

Phương Ứng Khán muốn lại thôi.

- Nhưng cái gì?

Cự hiệp hỏi:

- Con là đứa trẻ thông minh, ta tin con có lý do.

- Con thân ở kinh thành. Nơi này phía mục nát, phía dưới dĩ nhiên cũng bại hoại. Nếu gia nhập với bọn họ, con là người đầu tiên bị gặm nhấm sát hại.

Lúc Phương Ứng Khán chuyện, vẻ mặt phải kiên trì mà là ủy khuất, giống như lời của cũng phải biện hộ mà là giải thích.

- Mấy năm trước, con ở kinh thành, hề có hành động… khi có hành động, lập tức bị người ta kiềm chế, giết chết, chính là vì nguyên nhân này. Hài nhi tư chất ngu dốt bất hiếu, nhưng nghĩa phụ mong đợi, dám phụ lòng, chỉ chờ thời cơ, triển khai hoài bão, báo đáp ân sâu.

- Ta biết. giờ triều đình là cái chảo nhuộm lớn, vực sâu lớn, vũng lầy lớn, ai rơi vào đó, cùng chí hướng chính là ngoại tộc, trước tiên tan xương nát thịt, khó mà nương thân.

Đại hiệp cảm khái :

- Ta hiểu. Nhưng làm hiệp giả, nghĩa là có chuyện nên làm, có chuyện nên làm. Muốn trở thành hùng, trước tiên phải có dũng khí ngược dòng lên, theo trào lưu.

- Nghĩa phụ, con xin lỗi người!

Phương Ứng Khán cúi đầu, vẫn là câu đó.

Đại hiệp nghe được chân thành trong lời của .

- làm được hiệp sĩ hùng cũng quan trọng, nhưng nếu dùng thủ đoạn đê hèn để đạt được mục đích, vậy quá đáng rồi, cũng tổn thương đến người khác quá nhiều.

Đại hiệp :

- Vừa rồi ở chỗ nhà xay Tử Kỳ, ta còn nhìn thấy Lý Văn Hoa gánh phân tại đường Bán Dạ.

Phương Ứng Khán ngẩn người.

Xem ra nhất thời vẫn nhớ được ai là Lý Văn Hoa.

- Lý Văn Hoa chính là em ruột của Lý Hoàng Phương. Năm năm trước, hai huynh đệ bọn họ đều là đại học sĩ của Tri Chính điện. Có điều Lý Hoàng Phương được hoan nghênh hơn chút, đắc chí hơn chút, làm chức quản đốc. Khi đó vừa lúc con được thăng tiến, được sủng ái bên cạnh hoàng thượng.

Đại hiệp đành phải nhắc lại chuyện xưa:

- Lý Hoàng Phương cũng là người thông minh, biết lấy lòng con, có lần còn đưa sáu tiên thọ quả cho con làm lễ. Nhưng khi đó con lại muốn an bài hảo thủ Nhị Thập Thất Hoa Sinh trong Tập đoàn Hữu Kiều thay thế Lý Hoàng Phương, cho nên tố cáo với thánh thượng, rằng những bàn đào kia là trộm từ ngự hoa viên. Thánh thượng mặt rồng giận dữ, lập tức hạ lệnh điều tra chuyện này. Lý Hoàng Phương thà chết nhận, thẩm phán ngự sử vì tìm được tội chứng nên hỏi kế của con. Con cười , chỉ cần là người cầu ăn cơm, còn lo có tội chứng sao. Thế là thẩm phán ngự sử liền theo kế kiểm tra việc đại tiện của nghi phạm, rằng vô cùng hôi thối, khiến ruồi nhặng kéo đến, nhất định là ăn trộm xúc phạm thánh vật của hoàng thượng nên mới có chứng bệnh như vậy. Hoàng thượng quả nhiên tin lời định tội, thẩm phán ngự sử lập tức ra lệnh mổ bụng cắt lưỡi xử tử Lý Hoàng Phương, còn em trai của y là Lý Văn Hoa và người nhà đều bị tuyên án làm nô bộc tỳ nữ, hốt phân cho người khác. Đây chỉ xem như chuyện mà con ngẫu nhiên nghĩ ra, nhưng hại người ta nhà tan cửa nát, chịu hết sỉ nhục. Trong khi đó ngay cả người nhà của y mà con cũng biết, gây nghiệt sâu.

Đầu của Phương Ứng Khán càng cúi thấp hơn, dường như có cả dũng khí để ngẩng đầu lên, nhìn giống như muốn khóc. Mặc dù có lòng dạ độc ác, thần thái hào kiệt, nhưng trong mắt nghĩa phụ cự hiệp vẫn chỉ là đứa trẻ tình cảm xung động…

Phương cự hiệp nhìn thấy cũng nỡ, liền :

- Những năm gần đây, ta sớm phái người thu xếp, mười miệng của Lý gia mới có thể miễn cưỡng sống sót… Còn về vị lão hán chửi mắng con đây, con có biết là ai ?

Phương Ứng Khán lắc đầu.

sợ đến mức dám chuyện… cũng có thể là khó chịu đến mức nên lời.

- Lão hán họ Kiều, tên là Thanh Hổ. Lão vốn có trai , trai lên là Toàn Đông, tên là Ngọc Phượng…

Phương cự hiệp ngừng lại chút, giọng trở nên nghiêm khắc:

- đến đây, con quên bọn họ chứ? Con và lão có thù giết người thân!

Ban đầu ánh mắt của Phương Ứng Khán lên vẻ ngỡ ngàng, sau đó từ từ biến thành lo lắng yên, thậm chí là sợ hãi.

Phương cự hiệp thở dài tiếng:

- Xem ra con là tạo nghiệt biết nguyên nhân. Kiều Ngọc Phượng là xinh đẹp, bốn năm trước ấy lên xưởng nhuộm Hắc Y tìm cha, kết quả bị con nhìn trúng, bắt cóc làm nhục ấy… con quên cả chuyện thương thiên hại lý này chứ.

Lúc này Phương Ứng Khán mới tỉnh ngộ, run giọng :

- Nhưng mà, hài nhi cũng giết ấy.

Cự hiệp hừ lạnh tiếng, :

- Đương nhiên là , nhưng còn ác độc hơn tự tay giết chết bọn họ.

Phương Ứng Khán lòng dạ rối bời:

- Chuyện này… là thế nào?

Vẻ mặt cự hiệp đầy giận dữ:

- Nếu như con trực tiếp giết chết ấy, có lẽ ấy còn bớt chịu khổ hơn. Con chiếm đoạt ấy, trong khi ấy vốn đính hôn, trượng phu tên là Viên Hạo Ân, cùng với em trai Viên Thuần Ân đều là người bán cá. Viên Hạo Ân và Kiều Ngọc Phượng vốn có đính ước hôn phối, cực kỳ ân ái, hôn nhân chắc chắn hạnh phúc. Con cường bạo ấy, khiến Viên Hạo Ân bi phẫn như điên, đố kỵ thành bệnh, bèn đến Bất Giới trai tìm con gây phiền toái. Kết quả bị cắt đứt chân trái, trở thành người tàn phế…

Phương Ứng Khán nghe vậy giống như kinh tâm động phách:

- Có chuyện này à? Sao con lại biết!

Liền quay đầu nhìn Mễ Thương Khung.

nhìn Nhậm Lao, Nhậm Oán, bởi vì bốn năm trước, “Nhậm Thị Song Hình” này vẫn là tâm phúc đại tướng của Chu Nguyệt Minh, còn chưa theo phe cánh của Phương tiểu hầu gia.

cũng nhìn Lôi Mị, bởi vì gần đây nàng mới theo .

Nếu làm chuyện như vậy, vào lúc này càng nhìn nàng.

Nhưng nàng lại nhìn , thần sắc rất kỳ lạ.

Giống như con mèo biết vì sao con chó lại đuổi theo cái đuôi của nó, mặc dù bản thân mèo cũng có đuôi, cũng thường đuổi theo cái đuôi của mình.

Cũng giống như con con chuột nghiên cứu vì sao con rùa lại rút đầu vào mai, tuy rằng con chuột cũng thường co mình vào kẽ tường dưới tủ.

Nghe được câu hỏi của Phương Ứng Khán, Mễ công công trả lời ngay:

- Công tử đương nhiên biết. Viên Hạo Ân đương nhiên đến gần ngài được, ngay cả Bất Giới trai cũng thể xông vào, bị Tiểu Xuyên Sơn và Thắng Ngọc Cường đánh đến mặt mũi bầm dập, nằm sấp dậy nổi nữa.

Phương Ứng Khán giậm chân :

- Lúc đó sao công công ngài lập tức cho ta biết?

Mễ Thương Khung :

- Ta cũng là sau đó mới biết được chuyện này, nhờ bọn Đại Cá Tử, Tiểu Bất Điểm báo cáo.

Đại Cá Tử và Tiểu Bất Điểm là hai trong số tiểu thái giám bên cạnh giúp khiêng côn, còn Thắng Ngọc Cường và Tiểu Xuyên Sơn là hai tùy tùng thân tín của Phương Ứng Khán.

Lôi Mị híp mắt, ánh mắt mị hoặc:

- Nhưng đến giờ vẫn có người nào chết.

Giọng của nàng rất quyến rũ, cũng biết là đố kị, oán hờn hay là mong đợi.

Phương cự hiệp nhìn nàng.

Chỉ nhìn cái như vậy.

Ánh mắt cự hiệp vẫn luôn rất tình cảm, nhưng trong thoáng khi liếc nhìn nàng lại hoàn toàn biến đổi.

Trở nên giống như kiếm sắc.

sắc bén trong ánh mắt kia giống như đâm vào con ngươi của nàng. Lôi Mị chỉ cảm thấy hai mắt sáng chói, sau đó đau nhức, nhất thời nhìn được.

Trong chớp nhoáng này, Lôi Mị mới hiểu cái gì là mắt thần như điện.

Nếu cự hiệp dùng ánh mắt làm binh khí, cái liếc mắt vừa rồi đủ giết chết nàng ngay tại chỗ.

Cự hiệp có đôi mắt rất đẹp, mí mắt rất sâu, lông mày như dao cắt, con ngươi rất đen, tròng trắng rất trong, đen trắng ràng, rất nhiều tình cảm.

Nhưng khi cự hiệp giận dữ, ánh mắt trở nên cực kỳ sắc bén, giống như đôi thần nhãn, mắt thần như điện xuất kích, giết người trong cái nhìn thoáng qua.

Lôi Mị luôn luôn sợ trời, sợ đất, nghịch trời phản đất, càng mạnh càng phản.

Nhưng vào giây phút này nàng cảm thấy sợ hãi.

Nàng sợ ánh mắt của y.

Chương 15: Ánh mắt giết người

Y chỉ liếc nàng cái, liền :

- Đáng tiếc.

Y chỉ hai chữ này, tiếp nữa.

Lôi Mị nhịn được hỏi:

- Đáng tiếc cái gì? Ngài ta đáng tiếc? Hay là chính ngài cảm thấy đáng tiếc?

Phương cự hiệp đáp:

- Ta thấy đáng tiếc cho .

Lôi Mị càng ngạc nhiên:

- Ta có gì đáng tiếc?

Cự hiệp từng chữ từng câu:

- Trong số nữ nhân giang hồ mà ta từng gặp, là trong hai người có tư chất tốt nhất, nhạy bén nhất, cũng thông minh phi phàm nhất. Nhưng lại tùy ý làm bậy, giống như tự hủy hoại mình, chẳng phải đáng tiếc sao.

Lôi Mị ngẩn ra lúc, mới kìm được hỏi:

- người khác là ai? Ta tốt hơn hay ấy tốt hơn? Ta mạnh hơn hay ấy mạnh hơn? Ta có biết ấy ?

Cự hiệp khẽ mỉm cười, trong mắt có vẻ thương tiếc:

- Võ công của ấy thua kém , nhưng lại bình tĩnh bằng ấy.

Sau đó quay sang Phương Ứng Khán :

- Viên Hạo Ân bị đánh trọng thương, xấu hổ và giận dữ đều phát tiết lên người Kiều Ngọc Phượng. Y mắng chửi ấy, sỉ nhục ấy, đánh đập ấy, tổn thương ấy, vứt bỏ ấy, thèm nghe ấy khóc lóc giải thích. Kiều Ngọc Phượng biết Viên Hạo Ân ghét bỏ ấy vì còn trong sạch, đành ôm đau thương trở lại nhà mẹ. trai ấy là Kiều Toàn Đông cũng bi phẫn như điên, chạy đến lý luận với Viên Hạo Ân, trách tại sao lại bỏ vợ. Hai người mắng chửi lẫn nhau, động cả tay chân, Viên Hạo Ân vốn bị thương dĩ nhiên là thua thiệt, bị Kiều Toàn Đông đẩy ngã xuống đất…

- Kết quả, Viên Thuần Ân cho rằng trai mình bị khi dễ, liền vớ lấy con dao chẻ củi xông đến liều mạng, lại lỡ tay chém chết Kiều Toàn Đông. Lần này đúng là gây ra họa lớn, Viên Thuần Ân dám đối mặt, bèn nhảy sông tự vận. Viên Hạo Ân bị nhốt trong ngục, đến bây giờ vẫn chưa được ra ngoài.

Lần này người tiếp là Cao Tiểu Thượng. vừa mới trấn an, ổn định lão hán tên Kiều Thanh Hổ kia, liền tới đây tiếp lời cự hiệp:

- Do đó, Viên Hạo Ân tàn phế bị nhốt trong ngục, Viên Thuần Ân sợ tội nhảy sông, Kiều Toàn Đông bị ngộ sát chết thảm. Kiều Ngọc Phượng biết mọi chuyện hoàn toàn do nàng mà ra, tâm lý bị ảnh hưởng, cả ngày nửa điên nửa ngốc, mơ mơ hồ hồ. Gia đình họ Kiều vốn yên lành, từ đó vạn kiếp bất phục, chỉ còn lại Kiều lão hán, bảy mươi tuổi vẫn phải lao động gian khổ, nuôi sống con ngốc…

- Cho nên vừa rồi nhìn thấy con, lão mới nhịn được muốn xông đến liều mạng.

Cự hiệp đính chính câu:

- Những tai hoạ này thực ra phải do Kiều nương, mà là vì con mà ra. Nếu con vì vui vẻ nhất thời mà làm nhục ấy, cả nhà ấy cũng gặp kiếp nạn này. Những năm gần đây, ta vẫn luôn nhờ người thầm giúp đỡ, trấn an Kiều Thanh Hổ, lại phái người tìm cách chữa trị, thu xếp cho Kiều nương. Tiểu Cao là trong những người đảm nhiệm việc này, cho nên mọi người rất quen thuộc . Con làm chuyện xấu chỉ xem như chuyện thường, nhưng người bị nạn lại đau khổ đời, người giúp con bù đắp tai họa cũng vất vả nửa đời. Con có thể trong lòng yên ổn sao? Hỏi lòng thẹn sao? Hả?

Phương Ứng Khán thở dài tiếng, những giọt lệ vẫn đọng trong hốc mắt cuối cùng rơi xuống, áo trắng trước ngực ướt mảng , giống như cẩn thận làm bẩn lên.

Sau đó ngẩng đầu nhìn Phương cự hiệp.

Ánh mắt chuyên chú vô cùng, cũng kiên định vô cùng.

Lôi Mị ở bên cạnh nhìn , cũng cảm thấy động tâm.

Đó là “ánh mắt giết người”!

Ánh mắt của “cha con” bọn họ đều đẹp đến “chết người”!

- Hài nhi cũng biết mình nghiệp chướng nặng nề. Chỉ cần đến lúc thiết yếu, nghĩa phụ ra lệnh tiếng, hài nhi lập tức tự sát để tạ tội thiên hạ.

Phương Ứng Khán với kiên quyết hiếm thấy:

- Chỉ có điều, hài nhi chịu ân sâu của cha, giờ còn dám chết.

tiếp:

- phải con sợ chết, mà là dám phụ kỳ vọng của nghĩa phụ.

- Có điều, ta vẫn luôn hi vọng con làm đại hiệp chân chính, hùng .

- Con làm số chuyện, nhưng giờ thời cơ chưa tới. Trong triều lục tặc làm ác, rất được tin tưởng, mối họa này kéo dài tốt, chẳng biết ngày nào diệt vong. Con có lòng muốn làm vài chuyện, nhưng nếu bề ngoài còn chưa đủ sa đọa, dâm loạn, độc ác, hung tàn, trầm luân, e rằng đám gian nịnh xảo trá đắc thế cầm quyền kia đề phòng cảnh giác, phòng bị nghiêm ngặt, con cũng biết bắt đầu từ đâu, vô kế khả thi.

Cự hiệp nghe vậy bèn chân thành :

- Có lẽ con có khổ tâm khác, có dụng ý khác, nhưng cũng cần làm ác chịu hối cải như vậy, chọn bình dân bách tính để khai đao, khiến bọn họ bơ vơ khổ sở, nhà tan cửa nát.

- phải con muốn ngụy biện, hi vọng nghĩa phụ tha thứ!

Phương Ứng Khán bi thương :

- Giống như chuyện của Kiều Ngọc Phượng Kiều nương, lại là có khổ tâm khác, có nội tình khác.

Mễ Thương Khung ở bên cạnh tiếp:

- Thực ra người cường bạo Kiều Ngọc Phượng phải tiểu hầu gia, mà là Đường tam thiếu gia.

- Đường tam thiếu gia?

Đại hiệp sững sốt.

Cao Tiểu Thượng lập tức :

- Đường Phi Ngư?

Mễ Thương Khung trầm trọng :

- Chính là Đường Linh.

Mọi người đều từng nghe đến uy danh của Đường tam thiếu gia, đương nhiên còn có tiếng xấu của .

Con người của Đường Phi Ngư gian trung, lại rất độc ác. Chuyện mà muốn làm nhất định phải làm được, thứ mà muốn lấy nhất định phải lấy được, người mà muốn giết cũng nhất định giết được. Hơn nữa bất kể chuyện muốn làm là tốt hay xấu, thứ muốn lấy là gì, người muốn giết là người tốt hay kẻ xấu, đều như nhau cả.

Tóm lại là muốn làm gì làm.

Thứ muốn nhất định phải cầm đến tay.

ghét tùy ý, giết người tùy tâm.

cũng luôn làm theo ý thích.

Bởi vì có bản lĩnh, hơn nữa bản lĩnh còn rất cao.

Trong Thục Trung Đường môn, xét về võ công, lực sát thương và thủ pháp ám khí, ngoại trừ Đường lão thái gia tử và Đường lão thái thái, tuyệt đối nằm trong số ba người đứng đầu.

Cho dù so với võ lâm cùng thời, bao gồm những hảo thủ như Phương cự hiệp, Gia Cát tiên sinh, Kinh Bố đại tướng quân, cũng tuyệt đối có thể giữ thế giằng co.

Cho nên khi Mễ công công đề cập đến Đường tam thiếu gia, ngay cả cự hiệp cũng cảm thấy kinh ngạc.

Đường tam thiếu gia cũng có lúc làm chuyện tốt, đương nhiên, chỉ cần đó là chuyện thích làm làm, phân thị phi, màng tốt xấu.

Y biết Đường tam thiếu gia này từ bỏ Đường môn để gia nhập tập đoàn Hữu Kiều, trở thành trong ba đại chiến tướng của tập đoàn Hữu Kiều.

Hai người còn lại, người là “Tuyệt Thần Quân” Trần Cửu Cửu Cửu, còn người là Hà Thập Tam Thái Bảo Hoành Luyện của Hạ Tam Lạm. Ngày đó Kinh Bố đại tướng quân phái người tấn công Tứ Phân Bán đàn Trần thị gia tộc, Trần Cửu Cửu Cửu là người duy nhất bị đánh ngã, ngược lại còn giết ra trùng vây. Kỳ quái là Trần Cửu Cửu Cửu thuộc hàng đệ tử đời thứ mười của Tứ Phân Bán đàn, bang phái vốn người đông thế mạnh, nhân tài lớp lớp, sau khi thành công giết chết kẻ địch vây quét , lại trở giáo đánh lén đệ tử Trần gia của Tứ Phân Bán đàn, cũng đồng dạng giết đến còn manh giáp, khiến “Kinh Bố đại tướng quân” Lăng Lạc Thạch cũng khó phân loại , biết là địch hay bạn, đành phải tạm thời ngừng truy sát . Chuyện này khiến cho nhanh chóng lớn mạnh, xuất sắc hơn người, cuối cùng được Phương Ứng Khán chiêu mộ, trở thành trọng tướng của tập đoàn Hữu Kiều.

Hà Thập Tam Thái Bảo Hoành Luyện lại là người hiếm có trong võ lâm, ghép tên võ công tu luyện và tên của y lại với nhau, phân chia ra. Y vốn là hảo thủ Hạ Tam Lạm. Hạ Tam Lạm luôn quỷ kế đa đoan, đầy rẫy thủ đoạn, nhưng cũng chỉ có hai người luyện ngạnh công đến mức đại thành. Hà Thập Tam Thái Bảo Hoành Luyện là người hiếm thấy trong số đó (y vốn đứng hàng thứ mười ba trong môn), cuối cùng bị Mễ công công lôi kéo, cũng trở thành trọng tướng của tập đoàn Hữu Kiều.

Nhưng chuyện làm nhục Kiều Ngọc Phượng, lại có liên can gì đến nhân vật số trong “Tam Sinh Hữu Hận” của tập đoàn Hữu Kiều, Đường Phi Ngư?

Chương 16: Thần biết quỷ hay

- Khi đó Đường tam thiếu gia cũng có mặt, là nhìn trúng Kiều nương.

Phương Ứng Khán :

- Cũng là làm nhục Kiều Ngọc Phượng.

- Nhưng Kiều tiểu thư lại nhận ra Đường Phi Ngư.

Mễ Thương Khung :

- ấy chỉ biết tiểu hầu gia… chí ít huy hiệu trang phục của tiểu hầu gia cũng khó phân biệt. Cho dù bị người ta làm nhục, nếu ra danh hiệu tiểu hầu gia, cũng đến mức khó xử như vậy, cho nên ấy chủ quan cho là chuyện tốt do tiểu công tử làm.

Cự hiệp hỏi:

- Vậy con để mặc cho Đường Phi Ngư làm chuyện tổn thương người khác như vậy sao?

- có cách nào.

Phương Ứng Khán :

- Lúc đó chúng con muốn lôi kéo, sử dụng người này.

Mễ Thương Khung bổ sung:

- là nhân tài, có thể người địch ngàn quân.

- Có cách.

Phương cự hiệp vẫn căm phẫn:

- dùng tên này là được.

Phương Ứng Khán :

- Nhưng nếu dùng nhân tài, làm sao lớn mạnh được?

Cự hiệp :

- lớn mạnh sao? Dã tâm chút, dục vọng ít chút là được rồi.

Phương Ứng Khán hỏi vặn:

- Nhưng nếu có hùng tâm, thiếu khát vọng, vậy làm thế nào cứu nước cứu dân, giết gian trừ ma?

Cự hiệp hỏi ngược lại:

- Nếu trước tiên tạo nghiệt làm ác, thương thiên hại lý, vậy còn gì đến vì nước vì dân, hành hiệp vệ đạo?

Phương Ứng Khán xấu hổ cúi đầu.

Mễ Thương Khung lên tiếng trợ giúp, hoà giải:

- Ban đầu tiểu công tử cho rằng đó chỉ là dân nữ, sau đó cũng đền bù nhiều tiền, nghĩ rằng cứ thỏa mãn nhu cầu của Đường tam thiếu gia là được. Nào biết lòng tham đáy, đòi hỏi ngừng, lại tham ăn biếng làm, danh dự của tập đoàn chúng ta cũng bị liên lụy, đúng là lợi bằng hại…

Cự hiệp ngắt lời:

- Các người cho rằng làm như vậy, chỉ cần đưa tiền là có thể thần biết, quỷ hay, đầu xuôi đuôi lọt sao? Cách suy nghĩ này thể chấp nhận được. Thực ra lời đồn về các người rất xấu, người ngoài đều phỉ nhổ, hành vi và việc làm, thần biết quỷ hay người hiểu , há có thể vì chuyện xấu lớn mà làm quá đáng? Huống hồ làm nhục vợ con người khác, chuyện ác như vậy sao có thể xem là . Các người tiếp tay cho Đường Phi Ngư, tội nghiệt cũng thể hơn được.

Cao Tiểu Thượng ở bên cạnh :

- Điểm này chính xác. Đừng cho rằng đó chỉ là chuyện của hai gia đình Kiều Ngọc Phượng, Lý Hoàng Phương mà thôi, chuyện này truyền ra ngoài khiến cho danh dự của tập đoàn Hữu Kiều bị ảnh hưởng rất lớn. Các người sai người đưa tiền bồi thường cho Kiều Ngọc Phượng, nhưng lại làm quá lộ liễu, khoản tiền kia vừa đến tay Kiều Thanh Hổ bị lão tặc cướp mất. Kiều gia có nỗi khổ biết với ai. Nghe người ra tay cướp bóc còn là người trong võ lâm. Những ngày vừa qua, cự hiệp vì muốn bồi thường, cứu vãn những chuyện này và danh dự của tiểu hầu gia, biết tốn bao nhiêu tâm lực và thời gian.

Mễ Thương Khung chợt cười cười, vuốt râu :

- người quan trọng như đại hiệp, lại làm nhiều chuyện quan trọng như vậy.

Cự hiệp :

- Ta cảm thấy chuyện bình thường chính là chuyện quan trọng, dân chúng đều là người quan trọng, ta giúp bọn họ chính là chuyện quan trọng. Ta chỉ cảm thấy mình là người quan trọng hoặc tài giỏi mà thôi. Thực ra đại hiệp, thiếu hiệp, đại quan, tiểu quan gì đó đều nên làm nhiều những chuyện này. Đây là chuyện tốt, cũng là chuyện lớn.

Mễ công công dám tranh luận nữa, chỉ :

- Cự hiệp đúng. Đợi lát nữa, hôm nay Đường tam thiếu gia sớm ở Bất Giới trai cung nghênh cự hiệp, nếu có thể gặp , ta chuyển lời dạy bảo của cự hiệp cho .

Nghe ra, ngay cả lão thái giám này thân là tâm phúc triều đình, trưởng giả võ lâm, giọng điệu cũng có phần kiêng kị Đường tam thiếu gia, nhưng lời vẫn khéo léo ủng hộ Phương Ứng Khán, xảo diệu chuyển đề tài và tội lỗi sang người Đường Phi Ngư.

Cự hiệp hừ lạnh:

- Ta cũng muốn gặp tên này.

Phương Ứng Khán lại :

- Việc khẩn cấp trước mắt là muốn xin nghĩa phụ gặp người, rất gấp.

Cự hiệp hỏi:

- Ai?

Phương Ứng Khán đáp:

- Hắc Quang Thượng Nhân.

- Chiêm Biệt Dã?

- Đúng.

- Tại sao phải gặp ?

- Bởi vì vào ba mươi mốt ngày trước, tại khu vực Thục Sơn kia, nhìn thấy người.

Con ngươi Phương cự hiệp co lại.

Y cảm giác được, đó là nhân vật mấu chốt. Hơn nữa, từ mặt đứa con nuôi xưa nay rất ít khi tỏ vẻ khẩn trương, lúc này lại vô cùng động dung, y phát tin tức này hiển nhiên có quan hệ trọng đại với mình.

- Người nhìn thấy là nghĩa mẫu.

Phương Ứng Khán ra đáp án.

Cự hiệp vừa nghe, trong lòng sớm có chuẩn bị, nhưng vẫn chợt ngẩn người, rung động.

Lúc này bọn họ vừa vừa .

Cự hiệp đột nhiên ngừng lại.

- Con lại lần nữa xem!

- Tại Mãn Nguyệt phong đỉnh Thục Sơn, Hắc Quang quốc sư phát có nữ nhân, nhìn trăng cất tiếng ca bi thương, chính là nghĩa mẫu.

- Vãn Y?

Cự hiệp vẫn chấn động.

Phương Ứng Khán gật đầu.

Nặng nề, có phân lượng.

Cao Tiểu Thượng lập tức muốn tìm ra “sơ hở”:

- Là Chiêm quốc sư phát ra?

Mễ Thương Khung ở bên cạnh trả lời thay:

- Đúng, tin tức này cũng là do tiết lộ cho ta biết.

- Có điều.

Cao Tiểu Thượng cảnh giác :

- Hắc Quang Thượng Nhân là người của Thái Kinh, tuy là quốc sư cao quý, nhưng hành vi và việc làm còn cách rất xa phẩm đức của quốc sư nước.

- chỉ có Chiêm Biệt Dã nhìn thấy.

Phương Ứng Khán đột nhiên :

- Còn có người khác, nghe được tin tức này, liền thường đến khu vực Thục Sơn kia khổ công chờ đợi tìm kiếm. Cuối cùng tại Nhất Điều tự bên con đường từ đỉnh Thục Sơn chuyển lên Chiết Hồng sơn, lại phát bóng dáng của nghĩa mẫu…

Cao Tiểu Thượng hỏi tiếp:

- Lần này người phát là ai?

Có người phát dĩ nhiên là quan trọng, nhưng người phát là ai còn quan trọng hơn. câu sở dĩ quan trọng, có lúc phải do nó có đạo lý vững vàng, mà là người chuyện là ai.

Có số tiểu nhân vật cùng câu, nhưng chẳng ai nhớ được; còn đại nhân vật tùy tiện ra, lại trở thành lời vàng ý ngọc. Có thể thấy lời tựa lông hồng, thứ nặng chính là phân lượng của người .

Lần này câu trả lời của Phương Ứng Khán càng đơn giản.

Chỉ chữ…

- Ta.









Chương 17: Thục sơn

Phía tây bắc kinh sư, sau khi qua Chỉ Ái quan khoảng ba mươi bảy dặm đến Nhất Thạch Nham.

Nhất Thạch Nham là khối nham thạch cực lớn. Khối nham thạch hoàn chỉnh này hình thành ngọn núi, nhưng qua năm này tháng khác, phía mọc đầy rêu xanh và cây cối, lại phủ đầy bùn đất, nhìn giống như ngọn núi do khối nham thạch lớn tạo thành.

Thực ra ngọn núi này hoàn toàn do khối đá lớn hình thành.

Nơi này chính là lối vào Thục sơn, cũng là chân núi Thục sơn.

Sau đó kéo dài xanh biếc, nhìn ra vô tận, chính là dãy núi Thục sơn trải dài khoảng mấy trăm dặm. Nơi này danh sơn lớp lớp, trong đó đặc biệt nhất, cũng nổi danh nhất, cao nhất, dốc nhất, chính là đỉnh Chiết Hồng.

Cự hiệp vừa nghe được tin tức của ái thê, lập tức lên đường.

cùng với y đương nhiên là Phương Ứng Khán và Mễ Thương Khung.

Người dẫn đường lại là Nhậm Lao, Nhậm Oán.

Nhậm Lao phụ trách việc tiếp ứng đường, còn chuẩn bị giấy tiền nhang đèn, trục cuốn hoa tươi.

Nhậm Oán lại rất quen thuộc đường núi.

Con người văn vẻ lịch , cử chỉ hào hoa, tướng mạo thanh tú, lời nhã nhặn, nhưng lại là người thích núi. thích leo núi, đa số danh sơn tuyệt lĩnh, dốc đứng cheo leo, đều băng qua, dạo qua, trèo qua.

rất quen thuộc tính núi, hiểu hình núi, hơn nữa còn biết đường tắt lên núi.

Muốn lên Thục sơn, đương nhiên thể thiếu được.

Cao Tiểu Thượng đương nhiên cũng cùng.

Những năm gần đây, dưới Kim Tự Chiêu Bài do cự hiệp lãnh đạo, Cao Tiểu Thượng nhập môn tuy phải sớm nhất, nhưng lại rất được tín nhiệm, cũng là người bỏ ra nhiều tâm lực nhất.

Môn hạ của cự hiệp có mấy người đặc biệt xuất sắc, nhưng đều muốn làm việc trong môn, mà chí tại thiên hạ, ý tại giang hồ, công tại võ lâm. Chỉ có Cao Tiểu Thượng luôn theo bên cạnh cự hiệp, yên lặng làm việc, kể cả những việc vặt rườm rà, chưa từng oán giận. Cự hiệp thấy tài năng, có ý đề bạt lên các chức vụ như chưởng môn nhân thay mặt, tổng đường chủ, tổng hộ pháp, phó chưởng môn, nhưng đều khéo léo từ chối, kiên quyết khước từ. chỉ muốn tận lực làm việc, chứ muốn công danh lợi lộc.

Cho nên cự hiệp rất tín nhiệm .

cũng chưa từng khiến cự hiệp thất vọng.

Bên cạnh cự hiệp cần nhất chính là người như vậy, hiểu tâm ý của y, cẩn thận hầu hạ, hết lòng chiếu cố sinh hoạt hàng ngày, những chuyện vặt vãnh và nhiệm vụ quan trọng.

và cự hiệp trở lại Trung Nguyên, cùng nhau vào kinh, lúc này cũng theo sát bên cạnh cự hiệp. Những huynh đệ trong môn và tri giao bên ngoài, có số người biết được lần này cự hiệp dẫn theo Tiểu Gia Cát vào kinh, do đó mới tương đối yên tâm, bớt lo lắng.

Nếu , có nhiều nhân sĩ hiệp nghĩa lũ lượt xin đánh giặc, cầu đồng hành.

Mặc dù cự hiệp công cao cái thế, vô đối vô song, nhưng kinh thành dù sao cũng là nơi rồng nằm hổ phục. Hơn nữa cự hiệp mềm lòng lương thiện, dưới tình huống cây chẳng làm nên non, rất dễ bị kẻ xấu thừa cơ hội.

Cao Tiểu Thượng chỉ dũng cảm gánh vác, can đảm xung phong, càng hiếm có là có thể chiếu cố từng li từng tí đến những việc vặt rườm rà, chuyện hàng ngày.

Hơn nữa còn cẩn thận tháo vát.

Cự hiệp từng cùng đệ nhất cao thủ Ôn Gia của Lão Tự Hiệu gặp gỡ tại Bí Ma Nham. Lúc đó cự hiệp muốn giúp môn chủ Thiết Điệt Điệp của Phụ Phụ Uy Vọng môn lấy ba viên Diệu Bất Khả hoàn, loại thuốc có thể dùng độc trị độc, tán công phục công, cho nên đánh cuộc với Ôn Gia, để y dùng “độc” lần. Cự hiệp lại được né, được tránh, được chống đỡ, chỉ có thể dùng nội công ngồi đá kiên cường chịu đựng. Nếu như chịu nổi lập tức chết, còn nếu chịu được Ôn Gia cho y ba viên Diệu Bất Khả hoàn.

Kết quả, Ôn Gia cho y uống ba giọt Đại Thương Phong Khổ trà.

Phương cự hiệp cứng rắn chịu đựng.

sao cả.

Nhưng lúc trừ độc lại rất khó khăn.

cách khác, y vất vả lắm mới triệt tiêu được độc lực, nhưng gần như kiệt sức. Lúc kháng độc y khoanh chân ngồi xuống, ngay cả tảng đá thiên nhiên cũng bị y ngồi đến lõm lỗ lớn.

Nhưng y vẫn chịu đựng được, cho nên y thắng.

Có điều, thực ra y chưa chắc thắng được, còn rất có khả năng mất mạng đương trường.

Bởi vì trong Thập Toàn Thập Mỹ của Lão Tự Hiệu có cao thủ tên là Ôn Lão Hài, nhất thời ngứa nghề, lại cam chịu cự hiệp khiêu chiến Ôn Gia, hơn nữa còn hận Phương Ứng Khán hại chết đồng môn Ôn Kiếm Nhân và Ôn Hoa Thiến, do đó thầm để hai con Triều Thấp trùng tại chỗ ngồi của Phương cự hiệp.

Triều Thấp trùng vừa thấy triều (ướt át) lập tức xuyên qua, vừa gặp thấp (ẩm ướt) lại thành kịch độc. Lúc Phương cự hiệp hết sức chăm chú, toàn tâm toàn ý vận nội lực bức độc lực ra, nếu bị độc này xâm nhập, trùng này tấn công, há có thể giữ được tính mạng?

May mà Cao Tiểu Thượng phát ra, lập tức hô lên.

Ôn Gia lập tức đổi sắc mặt.

Ôn Lão Hài cũng biến sắc.

chỉ muốn giúp Ôn Gia, nhưng biết lần này nhất định bị Ôn Gia trừng phạt.

Vì chuyện này, Ôn Gia chẳng những đúng như ước hẹn đưa ba viên Diệu Bất Khả hoàn, còn tặng thêm viên thuốc trân quý loại này, xem như nhận lỗi.

Ôn Gia coi trọng chữ tín.

Cao Tiểu Thượng với nhạy bén của mình, cứu cự hiệp thoát khỏi nguy cơ.

lần khác là Phương cự hiệp và bốn vị môn đồ, sáu vị hảo hữu, cùng với “Tiểu Gia Cát” Cao Tiểu Thượng, vì có công chuyện nên phải qua Hồng sa mạc hội hợp với môn nhân của Phản Cốt bang. Vào đêm bọn họ ngủ trọ tại Cựu Xà Môn khách sạn. Lúc trời sáng mọi người liền lên đường, chỉ để lại Cao Tiểu Thượng thu xếp trả tiền. Những người khác xuất phát trước qua hẻm núi Bất Phá quan thông đến Hồng sa mạc, lại đột nhiên gặp phải mấy trăm cung tiễn thủ từ nhắm xuống, mai phục bao vây.

Lúc đó tình hình rất nguy hiểm.

Tại vị trí của nhóm người Phương cự hiệp, bốn phía cheo leo, đá cứng dốc cao, khó công khó thủ, tiến lui đều phải quay ngựa, thể tiến lui, hơn nữa có chỗ nấp, dưới chân lại có địa nhiệt, cát nóng, lưu huỳnh, hơi lửa. Người mai phục chẳng những là tiễn thủ hạng nhất, còn có người nghĩ ra cách đem mấy trăm thùng dầu đen đổ xuống, cộng thêm mũi tên bốc lửa, khi bắn xuống như mưa, cho dù bắn thành con nhím cũng bị đốt thành heo quay.

Đám người Phương cự hiệp lâm vào nguy khốn, cho dù có thể may mắn thoát thân, thương vong nhất định cũng rất lớn.

Nhưng may là có Cao Tiểu Thượng.

sớm thầm lên núi, từ sau đánh lén, giết chết mấy người, khiến đội hình quân địch đại loạn.

Người mai phục thể nhắm chuẩn thời cơ phát động. Những cao thủ của Kim Tự Chiêu Bài, Lão Tự Hiệu, Phản Cốt môn, Phụ Phụ Uy Vọng môn, Huyết Hà phái cùng Phương cự hiệp lập tức nắm lấy cơ hội, xung phong giết lên núi, kịp thời chế ngự và giết chết những kẻ mai phục.

Cự hiệp lại dùng sức người, thu hút chú ý của kẻ địch, ứng phó với ám khí và mũi tên trong hẻm núi.

Lúc này quân địch rối loạn trận tuyến, quân lính tan rã, căn bản thể gây thương tổn được cự hiệp.

Đám người cự hiệp kinh tâm động phách nhưng gặp nguy hiểm, chiến dịch này có thể là bình an vô .

Người đánh lén đến từ hai phe phái, là Tiểu Lâm bang được khen ngợi là “hi vọng mới của võ lâm tương lai”. Tiểu Lâm bang có đặc điểm rất thú vị, trong bang phần lớn là do người trẻ tuổi họ Lâm hợp thành, cho nên được gọi là Tiểu Lâm bang. đội nhân mã khác là gia tộc Lão Bất Tử, thuộc liên minh bang phái Đả Bất Tử trước kia. Năm xưa Đả Bất Tử bị đám cao thủ cự hiệp tiêu diệt, ma đầu Lão Bất Tử dĩ nhiên muốn báo thù cho đồng minh, cho nên dùng trăm phương ngàn kế phục giết cự hiệp. Bọn họ cung cấp tin giả, rằng Phương Ứng Khán dẫn người của tập đoàn Hữu Kiều đường qua hẻm núi Bất Phá quan. Tiểu Lâm phái đủ kinh nghiệm giang hồ, luôn có chí lớn dã tâm, do đó quyết định phục giết Phương Thập Thanh để thanh trừ tai hoạ cho võ lâm, cùng với Lão Bất Tử liên thủ tập kích.

Nghe , sau đó Phương Ứng Khán biết được nguyên nhân trận tập kích này, muốn báo thù cho nghĩa phụ cự hiệp, cuối cùng tìm được thời cơ, giết cho Tiểu Lâm phái còn manh giáp, huyết tẩy Tiểu Lâm.

Còn về “Loạn Thế Giao Long” Cao Tiểu Thượng, cũng nhờ vậy mà rất được môn phái cự hiệp coi trọng.

thường có thể làm tan rã kẻ địch mà biến sắc, kể công, nhận thưởng.

người khác cũng theo lên núi, nhưng phải là Lôi Mị.

Nàng rời trước.

Lý do của nàng là:

- Xem ra cự hiệp hoan nghênh ta.

Nàng thẳng thắn với Phương tiểu hầu gia:

- Chí ít ngài thích ta và chàng ở cùng nhau. Vì muốn cha con các người vừa gặp bị khó xử, tổn thương tình cảm, cho nên ta .

Sau đó nàng với vẻ thần bí, hơn nữa còn hơi kỳ dị:

- Vậy ta xin trước bước!

người khác cũng lên núi, đó là Đường Phi Ngư.

Là do Phương tiểu hầu gia đặc biệt “mời” lên núi.

Mặc dù cự hiệp chính thức tiến vào Bất Giới trai, nhưng vì nghe ý kiến của Cao Tiểu Thượng và Phương Ứng Khán, vào trong phủ đệ chuẩn bị giấy tiền, nhang đèn, tế phẩm, do đó đường qua Bất Giới trai vẫn đảo vòng, phát Bất Giới trai hề bày vẽ yến tiệc, giăng đèn kết hoa, cực kỳ xa xỉ, ca múa vinh hoa giống như trong tưởng tượng, mà là bầu khí lạnh lẽo trang nghiêm, hết sức mộc mạc thê lương. Trong cửa là điện đường, chính giữa treo bức tranh mỹ nhân, thướt tha duyên dáng. Cự hiệp thoáng nhìn, trong lòng cảm thấy đau đớn, kìm nén được bi thương.

ngờ, vào ngày giỗ này, Tiểu Khán vẫn quên ân tình, lòng hiếu thảo.

Nghe Phương Ứng Khán còn mời người khác.

Người nọ lập tức cùng, nhưng nhất định lên núi hội họp.

Đó phải là người của tập đoàn Hữu Kiều, nhưng lại nhất định phải tới, và cũng nên tới.

Người nọ là thượng nhân, lại được phong làm quốc sư, “Hắc Quang Thượng Nhân” Chiêm Biệt Dã.

Bọn họ đường quanh co lên núi, Thục sơn.

Nguyên bản, bởi vì có nỗi khổ tâm và lý do đặc biệt, Phương cự hiệp thà rằng mua mái chèo ra biển, bôn ba ao đầm, khổ cực sa mạc, đạp lên băng nguyên, chứ cũng thích, muốn, chịu lên núi.

Nhưng lần này là ngoại lệ, cũng đành phải ngoại lệ.

Bởi vì ái thê.

Tất cả đều là vì có tin tức của Vãn Y.

Chương 18: Giò heo nướng

Thừa lúc đám người Phương Ứng Khán, Mễ Thương Khung tiến vào Bất Giới trai chuẩn bị chút nhang đèn, tế phẩm, giấy tiền thờ cúng, đồng thời mời Đường tam thiếu gia cùng chuyến, cự hiệp lại nhanh chóng, tinh vi, lặng lẽ xem lướt qua phủ đệ Bất Giới trai vòng, quan sát lần.

Người ta đồn Bất Giới trai bố trí nguy nga lộng lẫy, xưa nay nhạc trống vang trời, phô trương dâm loạn, hết sức xa hoa phóng túng, nhưng xem ra lại đến mức như thế.

sai, tòa nhà lớn này đúng là ngói xanh mái cong, kiến trúc tao nhã hùng tráng, cột ngà dây gấm, lông chim cửa sập. Là phủ đệ của hầu gia, chỉ thấy bố cục u, bố trí trang nhã, nhà cửa lớp lớp, cổ xưa trang nghiêm, góc hiên mái nhà khảm nạm ngói ống lưu ly màu xanh, yên tĩnh thanh nhã. Ngoại trừ việc ban ngày cũng thắp đèn, nến lớn chỉnh tề chiếu sáng, khiến người ta hiểu nguyên nhân, còn lại cũng khiến người ta cảm thấy quá xa hoa tráng lệ.

Có lẽ là do chủ nhân ở đây thích quang minh, sáng ngời?

Người thích sáng sủa, trong lòng có ảm đạm cũng tối được.

Nghĩ đến đây, Phương cự hiệp nhịn được cảm thấy vui mừng.

Xem ra, lời đồn về Tiểu Khán là quá hà khắc, quá khoa trương rồi.

Theo những gì Phương cự hiệp để ý quan sát, chỉ có hai chuyện tương đối đặc biệt.

Thứ nhất là đan lát. Rất nhiều tráng đinh, gia đinh, đầy tớ, giúp việc của Bất Giới trai, ở cạnh cửa, sân sau, trước vườn, đem số đồ cũ, ví dụ như bàn, ghế, tủ, hòm, nhẫn đập bể và tháo ra, lần nữa trùng tu, dùng lá trúc, vỏ trúc, cành mây, sợi tơ đan lại môt lần nữa.

Bên cạnh có người to lớn giống con rùa lớn rời khỏi mai, đứng ở đó chỉ huy điều động.

Thứ hai là quan sát.

Tại tầng cao nhất của Bất Giới trai có cái lầu cao, lầu có cái đài bằng, tấm hoành phi viết hai chữ “Bốc Bốc”. Có rất nhiều người, dùng các loại dụng cụ để ghi chép, quan sát thiên văn khí hậu, vô cùng chuyên chú bận rộn, giống muốn ghi chép tất cả dị tượng vào văn bản. Ban ngày mà còn bận rộn khẩn trương như vậy, có thể suy ra sau khi vào đêm thế nào.

Tại tầng cao nhất, có hán tử bé lanh lợi, hít ngụm nha phiến, nhìn “kính thiên văn” (thời xưa gọi là ống dòm) lần.

Phương cự hiệp nhịn được hỏi:

- Bọn họ làm gì vậy?

- Bọn họ ở trong tập đoàn Hữu Kiều, dù sao cũng có nhiều chuyện để làm.

Nhậm Lao lễ độ cung kính trả lời:

- Vì vậy, tiểu hầu gia lệnh cho bọn họ mang đồ dùng cũ rách của hàng xóm lân cận tới, tháo rời ra, chỉnh hợp lần nữa, tu bổ tân trang, sau đó trả lại cho bọn họ, thu phân tiền nào. Cho nên dân chúng lân cận đều rất cảm kích đức hạnh của công tử, mà công tử lại cần sử dụng công quỹ để làm chuyện này, lại giúp tráng đinh môn nhân có nơi để phát tiết tinh lực thời gian, công đôi việc. Người phụ trách chuyện này là Hà Thập Tam Thái Bảo Hoành Luyện.

- lầu là Bốc Bốc đài, công tử an bài mười sáu cao nhân hàng đầu về thuật số, tử vi, thiên văn, thay phiên quan sát thiên tượng dị tượng, ghi chép tường tận.

Nhậm Oán giải thích cách cung cung kính kính:

- Tiểu hầu gia vốn cũng định mời Ôn Thị Song Bình đến giúp đỡ, tiếc rằng bọn họ chức cao danh lớn, mời nổi. Tiểu hầu gia vẫn luôn hi vọng, nếu như cự hiệp ngài lên tiếng, bọn họ cũng dám đến. Tiểu hầu gia cho rằng, tốn thời gian tâm lực ghi chép lại những chuyện này, nhất định có giá trị tham khảo, tác dụng suy lý đối với bói toán thuật số, vận mệnh tướng lý của đời sau. Phụ trách chuyện này chính là người ở đó dùng kính thiên văn nhìn quanh, Trần Cửu Cửu Cửu.

Phương cự hiệp gật đầu, trong lòng rất đồng ý.

Những chuyện này đều là chuyện tốt, chuyện tốt nên làm nhiều.

chuyện là làm cho dân chúng lân cận, chuyện là cố gắng vì học thức của đời sau. Trước mắt chỉ nhìn thấy hai chuyện đều có ý nghĩa, chẳng biết những chuyện nhìn thấy như thế nào.

Cự hiệp rất hi vọng lời đồn sai lầm, Tiểu Khán là đứa trẻ ngoan.

Lúc này Tiểu Khán ra.

Ngoại trừ tế phẩm, còn dẫn theo ba người.

người từ trong phủ đệ cùng ra, hai người khác phân biệt là người chủ quản Bốc Bốc đài, người chủ trì Biên Chức cục.

Người bé lanh lợi là Trần Cửu Cửu Cửu.

Người nhìn ngang giống như ngọn núi là Hà Thập Tam Thái Bảo Hoành Luyện.

Trần Cửu Cửu Cửu vừa ra, hề nhìn Phương cự hiệp, cũng nhìn những người khác.

chỉ để nha phiến xuống, gọi Cao Tiểu Thượng, mặt mày hớn hở, vung tay múa chân:

- A ha ha ha! Giò heo nướng, ngươi lại tới đục nước béo cò sao? Người khác khen ngươi là Tiểu Gia Cát, nhưng trong mắt ta ngươi chỉ là bại tướng dưới tay, là giò heo nướng mà thôi.

vừa ra trận, , làm và động tác đều giống như diễn trò, cộng thêm lỗ tai , miệng , hai mắt lại đỏ bừng, cho dù mặt mặt tuấn tú, nhưng thoạt nhìn vẫn khiến người ta cảm thấy có vẻ quỷ quái, bất ngờ.

Cao Tiểu Thượng lại thản nhiên trả lời:

- Thần Quân lâu rồi gặp, vẫn khỏe chứ?

Trần Cửu Cửu Cửu cười quái dị :

- Hi vọng ta có chuyện sao? Đó chính là loại độc. Ta đương nhiên việc gì, ngày ngày ăn giò heo nướng, rất hài lòng.

tự , tự cười, nhưng nhìn cự hiệp lần nào, cũng biết là cố tình chú ý, giả vờ nhìn thấy, hay là vì quá coi trọng nên cố gắng né tránh.

Hà Thập Tam Thái Bảo Hoành Luyện lại vừa lúc trái ngược.

Y vừa lên tới liền nhìn cự hiệp, thoáng cũng chuyển , khắc cũng dời .

Sau đó cự hiệp mới phát .

Là nàng, chứ phải y.

Hóa ra Hà Thập Tam Thái Bảo Hoành Luyện là nữ nhân.

Sau khi ra, nàng chỉ câu:

- Cự hiệp, ngài đến rồi. Tôi ủng hộ ngài, cho dù ngài làm gì, tôi cũng nhất định ủng hộ ngài.

Ai nấy đều thấy được, những gì nàng là lời xuất xứ từ đáy lòng, phát ra từ chân thành.

Nhìn thần thái của nàng, giống như cho dù cự hiệp có xuống địa ngục, nàng cũng nhất định theo.

Đó là trung thành màng cái chết.

thực tế, rất nhiều người sùng bái cự hiệp đều có loại tình cảm mãnh liệt này, đến chết thay đổi.

Điểm này cự hiệp lúc còn trẻ cũng có, cho nên hề xa lạ.

Nhưng người khác theo bên cạnh Phương Ứng Khán, ánh mắt lại rất xa lạ, cũng rất lạnh lùng, thậm chí rất tàn nhẫn.

Người này ngạo khí lấn người, tàn nhẫn bức người.

Trang phục của giống như con nhà giàu sang, công tử quyền quý, thậm chí còn giống công tử bột hơn Phương Ứng Khán. Vừa nhìn biết là con nhà quyền thế, lâu ngày trầm mê vào hút hít bài bạc, say mê hoa liễu.

Nhưng công tử thiếu gia nhà giàu rất ít người có ánh mắt hung ác như vậy, lang sói như vậy.

vừa ra liền nhìn Phương cự hiệp, giống như con ruồi dính mật đường, bay ra được, đuổi cũng .

Phương Ứng Khán vội giới thiệu:

- chính là Đường tam thiếu gia.

Tóc của Đường Phi Ngư rất dài, cũng rất rối.

Cho dù dài, mặc dù rối, nhưng lại khiến người ta có cảm giác phiêu dật.

Cũng vì dài, hơn nữa rối, cho nên Phương cự hiệp trực tiếp nhìn thấy ánh mắt của .

Ánh mắt của bị tóc dài, tóc rối che khuất.

Nhưng ánh mắt lại từ trong sợi tóc chiếu ra, bức xạ đến, giống như tia chớp lạnh.

Môi của rất mỏng, đến mức khiến người ta vừa nhìn liền nhận ra rất cố chấp.

Sắc mặt của rất nhợt nhạt, đến mức khiến người ta cảm thấy có vẻ bệnh tật, hơn nữa e rằng có bệnh.

Tổng kết câu, đây là thanh niên tàn nhẫn và bệnh tật.

chính là Đường Phi Ngư.

Nguyên danh của là Đường Linh, cùng với “cao thủ thần bí” khác của Đường gia bảo là Đường Phiêu, có dạo được xem là “hi vọng” và “kỳ vọng” của Thục Trung Đường môn.

Đường Phiêu và Đường Linh, võ công và thủ đoạn dùng độc đều cực cao, cực diệu. Từng có ghi chép rằng, lúc Đường lão thái thái lúc chủ trì cuộc thi thử độc, suýt chút nữa cũng bị trúng độc của bọn họ.

Đáng tiếc là Đường Phiêu tính tình quá phiêu linh, chịu ràng buộc, yên tại nhà, càng bằng lòng với trạng.

Kỳ vọng của bọn họ rơi vào người Đường Linh.

Linh (số )… chính là hi vọng Thục Trung Đường môn có thể sớm vượt qua tổn thất năm xưa đối đầu với Phích Lịch đường và Lão Tự Hiệu, lần nữa bắt đầu từ “số ”, bước đến đỉnh cao và giới hạn.

Nhưng Đường Linh lại quá tàn nhẫn.

làm việc luôn tự cho là đúng, tùy ý hành động.

Có thể là do nguyên nhân nào đó, những hảo thủ nổi bật xuất chúng, xuất sắc tài hoa, khó tránh khỏi đều tùy hứng bất kham, mình hành động, nếu như vậy lại khó trở thành trường phái riêng.

Đường Linh từng chung tình với Thẩm Tam Tam Thẩm nương của Thẩm gia thuộc Phi Ngư đường, tiến hành theo đuổi mãnh liệt và cuồng nhiệt.

Đáng buồn là Thẩm Tam Tam Thẩm tam tiểu thư lại bị người ta cưỡng gian rồi giết chết.

Từ dó Đường Linh đổi tên thành “Phi Ngư”, để làm kỷ niệm sâu sắc, hơn nữa còn làm ngược lại, biến thành tên thiếu niên hư hỏng trong truyền thuyết “thích cường bạo con nhà lành”.

Thực ra với tư chất, tài năng, võ công, thanh danh của , vốn cần làm như vậy.

Thậm chí có số người suy đoán, Thẩm Tam Tam ra là chết bởi Đường tam thiếu gia cường bạo.

Nhưng đó chỉ là suy đoán, dù sao thủ phạm cưỡng gian rồi giết chết Trầm nương, đến tận bây giờ vẫn chưa bắt được.

Có điều, ngay cả Cao Tiểu Thượng có danh xưng “Tiểu Gia Cát” (mặc dù bị Trần Cửu Cửu Cửu chế nhạo là giò heo nướng. Trần Cửu Cửu Cửu cười nhạo Cao Tiểu Thượng như vậy, thực ra cũng có nguyên nhân. Tuyệt Thần Quân và Loạn Thế Giao Long từng có dạo hợp tác tại tổ chức Thiên Cơ, có lần hai người liên thủ tấn công Thần Thương hội, kết quả gần như mất mạng trong biển lửa. Mặc dù hai người đều sống sót, nhưng Cao Tiểu Thượng bị phỏng chân, qua ba tháng vẫn sưng như chân heo, Trần Cửu Cửu Cửu bị hun đỏ mắt, cũng thể hoàn toàn khổi phục. Cho nên Tuyệt Thần Quân gọi là giò heo nướng cũng phải ngẫu nhiên), cũng có suy đoán như vậy về Đường Phi Ngư,.

còn suy đoán này cho cự hiệp nghe.

Cự hiệp mặt lắng nghe, mặt quan sát ánh mắt của Đường tam thiếu gia từ trong tóc rối nhìn mình.

Y lĩnh hội được tàn nhẫn của đối phương.

Và hung ác.

Còn có hận.

Cùng với tàn nhẫn và hung ác như lang như hổ, tâm như sắt thép.

Chương 19: Trèo lên núi xanh

Đường Phi Ngư vẫn luôn hung ác và căm hận nhìn chằm chằm vào cự hiệp, ánh mắt phía sau mái tóc rối màu đen sắc bén giống như rắn đen răng trắng.

Cho đến khi nhìn thấy người, mới dời ánh mắt .

Đó là .

Lôi Mị.

Lôi Mị quyến rũ.

Lôi Mị xinh đẹp.

Vừa nhìn thấy Lôi Mị, chẳng những khiến Đường Phi Ngư dời mắt , cũng khiến ánh mắt của vị Đường tam thiếu gia này từ sắc bén chuyển thành loại khác.

Hai loại ánh mắt mặc dù giống nhau, nhưng cũng có điểm tương tự, đó là thú tính. Có điều loại là xung động giết người, còn loại là khát vọng tình dục.

chỉ ánh mắt Đường Phi Ngư biến đổi, kể cả ánh mắt của Trần Cửu Cửu Cửu cũng trở nên lơ đãng. Hai mắt của nhiều lần liếc về phía Lôi Mị, nhưng khi Lôi Mị nhìn ánh mắt của lại nhìn sang hướng khác.

Khi đó Lôi Mị còn chưa rời khỏi.

thực tế, nàng vốn rời khỏi Bất Giới trai, trái lại còn vào Bất Giới trai, theo cha con Phương Ứng Khán Thục sơn.

Còn Đường Phi Ngư lại muốn lên núi.

Phương Ứng Khán với cự hiệp:

- Đường tam thiếu gia thể . Bởi vì năm đó lúc nghĩa mẫu vừa mắc bệnh nặng, Ôn Cố Y của Lão Tự Hiệu từng phán đoán là trúng loại độc lạ, lại hoài nghi là Thục Trung Đường môn hạ thủ. Chuyện này truyền ra khiến giang hồ xôn xao. Đường tam thiếu gia cho rằng nghĩa phụ, nghĩa mẫu và Đường môn thù oán, tuyệt đến mức hạ độc thủ như vậy, càng vô cớ hạ độc. Nếu lỡ may phát nghĩa mẫu còn ở nhân gian, cũng muốn xem thử rốt cuộc là trúng độc gì, chừng còn có thể giúp tay.

Muốn tháo chuông phải cần người buộc chuông, muốn giải độc đương nhiên phải dựa vào người của Đường gia.

Cự hiệp có thể hiểu được tâm tình của Phương Ứng Khán

Thậm chí y còn có tâm tình mãnh liệt hơn Phương Ứng Khán.

Y cũng hiểu được ý tứ của Đường tam thiếu gia. giang hồ, trong võ lâm, bất kể là ai, cho dù thế lớn chức cao, cũng muốn đắc tội với mình, gánh lấy tội danh hại chết ái thê của đại hiệp. Do đó, ngay cả Đường Phi Ngư luôn luôn ngạo mạn, làm mưa làm gió, cũng muốn gánh lấy nỗi oan này.

Thừa lúc con nuôi vào nhà chuẩn bị tế phẩm, kêu gọi nhân thủ, Phương cự hiệp bình thản hỏi Tiểu Gia Cát:

- Thục Trung Đường môn luôn là gia tộc thần bí nhất trong võ lâm, đồng thời cũng có dã tâm lớn nhất, Tiểu Khán phải biết chứ?

Cự hiệp hơi lo lắng cho :

- Nhưng vẫn để Đường Phi Ngư gia nhập tập đoàn, trở thành đại tướng bên mình. rốt cuộc là bị mê hoặc, bị nắm đằng chuôi, bị cưỡng ép, hay là có tính toán khác?

Câu trả lời của Cao Tiểu Thượng là:

- Con thấy, tiểu hầu gia cũng vì biết người của Đường gia bảo có tài năng, có bản lĩnh, có dã tâm, cho nên mới cố ý để Đường Linh tiến vào tập đoàn Hữu Kiều, trở thành trọng tướng bên cạnh y.

Cự hiệp trầm ngâm:

- Lời này nghĩa là sao?

Cao Tiểu Thượng :

- Thục Trung Đường môn chính là có dã tâm, cho nên mới có dục vọng; mà có dục vọng, mới bị người khác lợi dụng. Người có chí khí thông thường đều có chút bản lĩnh , tiểu hầu gia có đủ tài trí và lòng dạ để sử dụng những nhân tài này.

- Nhưng mà.

Cự hiệp vẫn hoài nghi:

- Bảo hổ lột da, cấu kết với nhau, phải tự rơi vào hiểm cảnh cũng dễ bị liên lụy. Tiểu Khán thông minh nhưng dù sao vẫn còn trẻ, e rằng khó đấu trí đấu lực với toàn bộ cao nhân của gia tộc Tứ Xuyên Đường môn.

Cao Tiểu Thượng vẫn có lòng tin với Phương Ứng Khán:

- Con cho rằng điểm này làm khó được tiểu hầu gia. Y chọn Đường Phi Ngư, biểu y lựa chọn nhân tài chuẩn xác.

Cự hiệp hiểu ý trong lời của .

sai, Đường Phi Ngư quả có đủ điều kiện để Phương Ứng Khán trong dụng .

Thứ nhất, có võ công cao, danh tiếng lớn, thủ pháp dùng độc tốt, đủ để trở thành trợ thủ mạnh của Phương Ứng Khán.

Thứ hai, ngang ngạnh tùy hứng, khó thành đại . Nếu muốn dùng cao thủ nổi bật xuất chúng trong Thục Trung Đường môn, mà lại bị gia tộc thao túng, Đường Linh và Đường Phiêu đều là lựa chọn hàng đầu.

Thứ ba, Đường Phi Ngư có mưu đồ, Phương Ứng Khán vừa khéo dựa vào đó để lợi dụng . Đường tam thiếu gia phóng túng vô độ, nhất định khó hợp tác với người khác, khó để người khác sử dụng… lại vừa lúc cống hiến cho Tập đoàn Hữu Kiều.

Trong lòng cự hiệp cũng đồng ý với suy luận của Cao Tiểu Thượng.

Y biết Loạn Thế Giao Long này vốn bất hòa bất thuận với Phương Ứng Khán, nhưng khi gặp chuyện, Cao Tiểu Thượng vẫn duy trì phán đoán công bằng hợp lý. Đây là nguyên nhân mà cự hiệp trước giờ luôn tin tưởng, áp dụng ý kiến của Tiểu Gia Cát.

- Vậy còn Tuyệt Thần Quân sao?

Cự hiệp hỏi tiếp:

- phản bội sư môn của mình, khiến cho Tứ Phân Bán đàn chia năm xẻ bảy, sau đó nương nhờ đại tướng quân. Tiểu Khán thu nhận loại người này, e rằng có gì tốt.

Đôi mày rậm của Cao Tiểu Thượng nhíu lại sâu, giống như muốn suy nghĩ tỉ mỉ cẩn thận, đến mức ấn đường giữa hai hàng lông mày cũng vắt ngang. Lông mày của vốn hơi đè mắt, hơn nữa giống như hai chiếc gông hai mắt.

Nhưng lời của vẫn mạnh mẽ, trả lời vẫn nhanh, hơn nữa còn có chừng mực.

- Trần Cửu Cửu Cửu là phản bội sư môn để được toàn thân.

Cao Tiểu Thượng :

- Nhưng cũng vì nương nhờ Kinh Bố đại tướng quân, sau này Lăng Lạc Thạch thất bại và diệt vong, e rằng cũng có liên qua đến . Từ điểm này mà nhìn, là kẻ có thể nhẫn nhục chịu khổ, ân thù quên.

Phương cự hiệp biết tin tức của Cao Tiểu Thượng chính xác, bởi vì y sớm biết lai lịch và nguồn gốc của Tuyệt Thần Quân.

Y chẳng qua là muốn hỏi lại lần nữa.

Y muốn xem thử cách nhìn của Cao Tiểu Thượng ra sao.

Y cũng muốn nghe thử Tiểu Gia Cát thế nào.

Cho nên y hỏi tiếp:

- Vậy còn Hà Thập Tam Thái Bảo Hoành Luyện sao? Nghe ta là người nóng tính thô bạo.

- Đúng vậy.

Cao Tiểu Thượng kéo kéo chiếc bao vai, :

- Có điều, ta là vì quá sùng bái cự hiệp ngài, vì muốn tiếp cận ngài, cống hiến cho ngài, do đó mới gia nhập Tập đoàn Hữu Kiều, để tiểu hầu gia sử dụng. Thực ra người mà ta muốn hầu hạ là “đại hầu gia”.

Cự hiệp than tiếng, gì.

Y lại phát đôi mắt tặc của Trần Cửu Cửu Cửu vẫn luôn liếc về phía Lôi Mị, còn Hà Thập Tam Thái Bảo Hoành Luyện lại thường nhìn về chỗ y.

Có điều Phương Ứng Khán lại mời Hà Thập Tam Thái Bảo Hoành Luyện và Tuyệt Thần Quân cùng lên núi.

chỉ mời Đường tam thiếu gia cùng .

Bọn họ nhìn thấy núi xa.

tầng lại tầng, giống như núi xanh nối liền giữa hư vô mờ mịt.

Bọn họ muốn lên núi.

- Nghĩa phụ.

Phương Ứng Khán chỉ đỉnh núi có mây mù xoay quanh phía xa:

- Chúng ta phải trèo lên núi xanh kia.

Đúng vậy, trèo lên núi xanh kia.

Cự hiệp muốn tìm ái thê của mình.

Vốn là nắm lấy tay nhau, sống đến bạc đầu, làm sao chịu được sinh ly tử biệt mà lòng đau đớn.

Trong lòng cự hiệp, xinh đẹp kia luôn là thanh đao thống khổ, điêu khắc tâm linh dễ kinh dễ mừng của y.

Nàng rời bỏ ta, thoáng chốc trôi qua. Hàng năm ngày đến, biển trời xanh mướt.

Xưa nàng và ta, như hình với bóng. Ta có hoài nghi, nàng ta thương nghị. Ta có hào tình, nàng vui nàng khen. Ta hát nàng hò, ta ca nàng múa. Nay ta mất nàng, bóng dáng bàng hoàng.

đường , cự hiệp hỏi Phương Ứng Khán:

- Ngày đó con từ biệt ta, ở lại kinh sư, phải đáp ứng ta làm đại cho quốc gia, làm chuyện tốt cho mọi người sao? Bây giờ thử hỏi nhiệt huyết ở đâu?

- Vẫn còn.

Phương Ứng Khán :

- Giống như Kim Hồng kiếm lưng nghĩa phụ, phải vốn nên chôn theo sư công xuống mộ xanh sao? nay người tái xuất giang hồ, cả bảo kiếm và cự hiệp đều có mặt.

Sau đó :

- Con muốn trước tiên làm người khác chú ý, cho nên cố tình biểu xuất sắc, chí khí. Con muốn khiến người khác đề phòng, vì vậy đặc biệt làm ra những chuyện khiến người ta xem thường, đạo nghĩa. Con muốn rút dây động rừng, vì vậy cố ý sa vào an nhàn hưởng lạc, hề phấn đầu. Thực ra con có dự định. Tập đoàn Hữu Kiều cũng chỉ là hòn đá để con cất bước mà thôi. Con dùng người, cũng chỉ dùng người hữu dụng, hỏi thanh danh đạo đức của , chỉ hỏi có chịu cống hiến cho con . Con có chí thanh lọc thiên hạ, nhưng trước tiên phải được đại thần hoạn quan bên cạnh hoàng đế tín nhiệm, sau đó được thiên tử tin tưởng coi trọng, mới có thể thi triển hoài bão, mạnh tay làm đại , có thể giết nịnh thần tặc tử, trọng chấn thiên uy Đại Tống.

- Tống triều suy nhược lâu ngày, thua kém Tần triều uy nghiêm bốn phương, mênh lệnh thiên hạ, cũng thua kém Đại Hán võ công hiển hách, Đại Đường thịnh thế huy hoàng. Bản triều trọng văn khinh võ, nho sĩ luôn luôn lảm nhảm, tranh luận ngừng, lại thấy dân giàu nước mạnh. Hài nhi bất hiếu, sớm nhìn vừa mắt, đứng ngồi yên.

Phương Ứng Khán như vậy:

- Con vẫn luôn muốn làm chút chuyện, nhưng con niên thiếu vô tri, nghĩa phụ lại thường xuyên ở bên cạnh giúp đỡ. Con muốn khi vội vàng khởi , thất bại thảm hại, liên lụy đến danh cái thế của nghĩa phụ. Cho nên con chỉ có thể làm từng bước từng bước, từng chút từng chút. Xin nghĩa phụ cho con chút thời gian, đến thời cơ thích hợp, con nhất định cho nghĩa phụ kinh ngạc vui mừng.

Phương cự hiệp nghe vậy, chợt sinh ra thương tiếc vô hạn với Phương Ứng Khán.

Núi ở phía xa, bọn họ đến gần.

Núi ở cao, bọn họ lên núi.

Chương 20: Hỏi đường người mù

Núi càng cao càng lạnh.

Ánh mặt trời lại càng nóng.

Sắc mặt cự hiệp tốt lắm, hơn nữa còn càng lúc càng xấu.

Y sát bên vách núi, dường như hơi thở dốc, sắc mặt cũng dần tái nhợt. Có lúc gặp phải dốc đứng đỉnh nhọn, y bước nhanh bỗng nhiên dừng lại.

Cao Tiểu Thượng muốn đỡ y.

Cự hiệp lập tức né tránh, lại ra hiệu cần.

Cao Tiểu Thượng khẽ than tiếng, ánh mắt ưu thương.

Đoàn người bọn họ số lượng nhiều, nhưng đều là cao thủ võ lâm, tốc độ rất nhanh, dù gặp phải đá cao dốc đứng cũng đình trệ chút nào.

Nhóm bọn họ có chín người.

Bọn họ là Mễ Thương Khung, Đường Phi Ngư, Cao Tiểu Thượng, Nhậm Lao, Nhậm Oán, đương nhiên còn có Phương Ứng Khán và nghĩa phụ của là Phương cự hiệp, ngoài ra có hai hán tử trẻ tuổi khiêng đồ tế giấy tiền, người tước hiệu là Tiểu Xuyên Sơn, người tên là Thắng Ngọc Cường.

Hai người này, giờ xách giỏ tiền giấy và đèn cầy, còn có chiếc hộp chứa di vật và quần áo cũ, trông giống như hai tôi tớ. Nhưng hai người đầy tớ nô bộc này, lai lịch lại thể xem thường.

Thắng Ngọc Cường có thể dùng tay trái phát ra Uyên Ương Hồ Điệp tiêu, có thể trăm phát hai trăm trúng ( lần phát ra hai tiêu), tay phải có thể cùng lúc sử dụng Uyên Ương Kiêm Kiêm toa, giết người thấy máu (nhưng ăn vào xương tủy), lại đồng thời có thể dùng Uyên Ương Hí Thủy bộ dạo chơi né tránh, thể suy đoán được, còn có thể đồng thời bay đá Uyên Ương Ngọc Hoàn bộ cách liền mạch lưu loát, vừa gấp vừa nhanh. được người ta gọi “Tiểu Truy Mệnh”, nhưng sau lưng lại gọi là “Bất Yếu Mệnh” ( cần mạng), bởi vì khi động thủ với người khác, từng chiêu đều chết người, mà bản thân chỉ liều mạng, cần mạng.

Thực ra, thứ đáng khoe khoang nhất, dương dương tự đắc nhất của , phải là cước pháp, sát pháp hay ám khí thủ pháp, mà là công phu ở phương diện nữ nhân. Quả chẳng những cần mạng, mà còn cần con con cháu cháu, chỉ cần mạng của nữ nhân dưới người .

Phàm là nữ nhân tính tình dâm đãng, gặp phải nam nhân liều mạng như vậy, đều chỉ có thể mất cả hồn phách, cam tâm đền mạng.

- Người này, lúc mạnh nhất có lẽ vẫn là người nữ nhân.

Đây là khi đường, Cao Tiểu Thượng bình luận về Thắng Ngọc Cường. biết cho dù cự hiệp sớm hiểu đối phương, nhưng vẫn vui lòng tham khảo ý kiến của . cũng tiếc ra quan điểm của mình, còn xem chuyện này là chức trách của mình, vinh quang của mình:

- Đây có lẽ là lý do vất vả lập nhiều công lớn, dám liều dám giết, dám chết dám sống, xuất quỷ nhập thần, nhưng vẫn thể chen vào vị trí “Tam Tâm Nhất Ý”, bao gồm Tam Tư Mã, Nhất Tư của Tập đoàn Hữu Kiều, chỉ là thành viên trong “Ngũ Hổ Bôn”.

Trong tập đoàn Hữu Kiều, lãnh tụ của “Lưỡng Tương Hảo” có hai người, người đương nhiên là Phương Ứng Khán, còn người khác dĩ nhiên là Mễ Thương Khung, luôn luôn hợp tác chặt chẽ với nhau. Tiếp theo chính là bốn đại cao thủ “Tam Tâm Nhất Ý”, trong đó Tam Tâm là Tam Tư Mã “Thiên, Địa, Nhân”, bao gồm Đường tam thiếu gia, Hà Thập Tam Thái Bảo Hoành Luyện và Tuyệt Thần Quân, Nhất Ý là Tư Hành đại sư. Còn về Nhị Thập Thất Họa Sinh, Thắng Ngọc Cường, Tiểu Xuyên Sơn, “Hồng Bào Lão Quái” Hà Hồng Thân, Tiểu Lý Công Công, được hợp xưng là “Ngũ Hổ Bôn”. Nhậm Oán là Tá Phụ, Nhậm Lao là Hữu Bật. Lôi Mị lại là tiểu phu nhân trong tập đoàn Hữu Kiều, thực ra cũng là trong “Lưỡng Tư Đồ” mà Phương Ứng Khán ngầm bổ nhiệm.

Mấy năm nay tập đoàn Hữu Kiều từng bước lớn mạnh, đủ sức thay thế địa vị của Mê Thiên minh năm xưa, hơn nữa còn có phần vượt trội, đương nhiên là có thế lực và thực lực thể xem thường.

Huống hồ bọn họ còn móc nối với hoàng thân quốc thích, quan lớn chức cao trong triều đình.

Có điều lần này cự hiệp dường như dụng tâm lắng nghe lắm.

Chí ít phải rất tập trung.

Nhưng y vẫn hỏi:

- người khác sao?

“ người khác” đương nhiên là Tiểu Xuyên Sơn.

- Tiểu Xuyên Sơn ban đầu chỉ là công nhân sửa đường, được triệu tập vào binh ngũ, mỗi lần khi hành quân đều được phái mở đường đào đường. Thế nhưng biểu năng lực hơn người, lần nào cũng có thể sửa đường xây đường tại những rãnh trời vách đứng gần như thể, ngại xuyên núi phá đá, khiến người ta kinh ngạc. Sau đó bởi vì quân đội của nếm mùi thất bại, bị đày khai hoang. chặt cây xây đường, vẫn tay đến đường thành, nước chảy thành sông, hết sức xuất sắc, dần dần được tù phạm ủng hộ. thừa dịp tạo phản, giết chết quan quân, tự xưng làm vua. Sau này, trong võ lâm xuất cao thủ vừa ra tay lập tức khiến ngực của đối thủ nổ ra cái lỗ lớn, người này chính là Tiểu Xuyên Sơn.

Cao Tiểu Thượng rủ rỉ :

- Tiểu Xuyên Sơn đương nhiên phải tên , nguyên danh của là Dư Hảo Thiểm. Nhưng xuất thủ chiêu, thường thường xuyên qua tim, chừa đường lui, lưu người sống, trong võ lâm gọi là “Xuyên Sơn Nhất Thức”. Dáng vẻ của có phần trang nghiêm, suốt ngày cau có, nhưng thực ra tuổi tác rất trẻ, khi chuyện và hành động đều khôi hài vui vẻ, khiến người ta buồn cười. Chỉ cần đối địch với có thể trở thành bạn tốt tương giao. Tiểu hầu gia nhìn trúng , chiêu mộ về dưới cờ, phần lớn người trong tập đoàn đều thân mật gọi là “Tiểu Xuyên Sơn”.

Cao Tiểu Thượng vẫn thuộc như lòng bàn tay.

Cự hiệp dường như vẫn chuyên tâm lắng nghe.

Chí ít cũng phải rất chuyên tâm, chuyện này có vẻ giống như tác phong của y từ trước đến giờ.

Y đột nhiên hỏi câu:

- Con có biết chúng ta có mấy người cùng lên núi ?

Tiểu Gia Cát lập tức đáp:

- Mười.

Cự hiệp hỏi:

- Tại sao phải chín?

Loạn Thế Giao Long :

- Bởi vì còn người vẫn luôn ở sườn núi nấp theo dõi.

Cự hiệp :

- Sai, là mười người.

Cao Tiểu Thượng ngạc nhiên:

- Mười người?

Sắc mặt cự hiệp càng tái nhợt:

- Còn người nữa, ở ngọn núi khác quan sát chúng ta.

Sắc mặt “Tiểu Gia Cát” Cao Tiểu Thượng khẽ biến đổi.

nhìn lại, vừa lúc Phương Ứng Khán cũng nhìn về phía sau, giống như phát điều gì, sắc mặt có vẻ lo âu.

Nhưng người phát được gì đó lại là Nhậm Oán.

phát giữa đường núi hiểm trở có tảng đá.

, đó là người rất giống đá.

Đó là người mù, trong tay cầm chiếc gậy.

Hai mắt người này trợn trắng, trong hốc mắt hoàn toàn có con ngươi.

Y ngồi khoanh chân ở đó, giống tảng đá cổ chịu đựng mấy trăm năm gió sương, mấy trăm năm mưa bão và ánh mặt trời.

Nhưng người mù này nhìn hề già.

Y chỉ là cổ, tràn đầy cổ xưa.

Nhậm Oán vừa phát đây là người chứ phải đá, liền cười chào hỏi:

- Xin chào!

Đá trả lời, nhưng lại gật đầu.

Đá gật đầu.

- Ngươi là người mù?

Nhậm Oán thử thăm dò.

- Ngươi cũng là người mù sao?

Người nọ hỏi ngược lại.

Nhậm Lao liền tức giận:

- Con người của ngươi, sao lại như vậy biết lễ độ như vậy!

Người nọ lạnh lùng :

- Nếu ngươi phải người mù, sao còn nhìn ra ta có phải người mù hay ?

Nhậm Oán vẫn đúng mực, giọng điệu ôn hòa xin lỗi:

- Là chúng ta thất lễ, xin lỗi. Xin ngươi nhường đường chút, để chúng ta qua!

Đường giữa núi chật hẹp, vách núi dựng đứng, chỉ chứa được ba ngón chân. Nếu phải đoàn người này thân thủ phi phàm, tới đây lên được nữa rồi.

nay người mù ngồi ở đó, càng ai qua được… trừ khi là trước tiên đẩy y xuống. Phía dưới là vực sâu vạn trượng, triền núi như đao, chỉ cần cúi đầu nhìn xuống, cũng có cảm bóng giác bỏng da đau đớn giống như vạn kiếp bất phục, róc xương lóc thịt.

Rơi xuống như vậy, nhiều nhất chỉ rơi được nửa, có lẽ tứ chi ngũ tạng sớm tan thành từng mảnh, rải rác núi đá lởm chởm này rồi.

Huống hồ sườn núi còn có bụi gai khắp nơi.

Nhưng người mù như vậy, làm thế nào lên được núi này?

Y lên núi làm gì?

Tóm lại, y dĩ nhiên là người mù tầm thường.

Hơn nữa, y còn là người mù xinh đẹp và tuấn.

Nhậm Oán vốn là nam tử rất tuấn tú, nhưng ở cùng với người mù này lại giống như thiếu vài thứ gì đó.

Có lẽ là loại nghiền ngẫm, loại sâu sắc, loại cổ xưa?

Người mù hỏi ngược lại:

- Các ngươi muốn qua?

Nhậm Oán :

- Đúng vậy, chúng ta muốn lên núi.

Người mù :

- lên núi được sao? Mặt trời sắp xuống núi. Chân núi là nhân gian, cần gì phải lên núi?

Nhậm Oán nhất thời cứng họng.

Phương Ứng Khán tiến lên nửa bước :

- Chúng ta có chuyện phải lên núi, xin tiên sinh nhường đường!

Người mù than thở:

- Nhân gian có đường lại , thiên giới đường vẫn leo trèo. Hôm nay sao mà mọi người đều muốn tranh nhau leo lên núi, trèo lên ngọn.

Phương Ứng Khán trầm ngâm thoáng, sau đó hỏi:

- Ý của huynh đài là , vừa rồi có người qua núi này sao?

Người mù :

- Ta ngồi giữa đường, tuy rằng mắt mù, nhưng vẫn biết được có người lên xuống.

Phương cự hiệp lại tiến lên trước, bước chân hơi loạng choạng, ôm quyền vái người mù, :

- Dám hỏi tiên sinh!

Y biết là người mù, nhưng vẫn ôm quyền bái kiến, mất lễ nghĩa.

Giọng của cự hiệp vừa vang lên, người mù đột nhiên giật mình, ngẩng đầu lên trời, sắc mặt ngỡ ngàng.

- Là ngài?

- sai.

Cự hiệp trầm giọng :

- Là ta.

Người mù đột nhiên dùng tay ấn trán, lẩm bẩm:

- Như vậy chẳng trách, chẳng trách lại muốn lên núi…

Cự hiệp hỏi:

- Ta chỉ muốn biết người núi là nam hay nữ?

Người mù đột nhiên cười khổ hỏi lại:

- Ta là người mù, ngài hỏi đường người mù sao?

Cự hiệp :

- Trong lòng ngài mù, hơn nữa còn ràng hơn bất cứ ai.

Người mù lại lẩm bẩm:

- Trong lòng ta mù? Trong lòng ta ràng?…

Cao Tiểu Thượng dường như muốn tiếp tục dây dưa với y, huống hồ mặt trời quả ngã về phía tây, xuống đến nửa núi rồi, bèn hỏi vấn đề mà cự hiệp hỏi:

- Dám hỏi huynh đài, vừa rồi người lên núi là nam hay nữ…

- núi nào biết quỷ thần.

Người mù quả quyết đáp:

- Người lên núi có nam có nữ.

Cự hiệp thể hỏi thêm đó là người thế nào… dù sao y cũng là người mù.

Người mù bổ sung câu:

- Trong đó nam là người đen.

- Người đen?

Nhậm Oán lập tức bắt được lỗi trong lời của y:

- Chẳng phải ngươi nhìn thấy gì à? Sao có thể phân biệt được màu sắc?

Người mù cười tiếng, lạnh nhạt :

- Mặc dù nhìn thấy gì, nhưng có thể cảm giác được…

Y tiếp:

- là người đen, đúng là toàn thân đều đen. Ta ngoại trừ cảm giác được hơi thở của đen và nặng nề, ngay cả tâm hồn của cũng là màu đen.

Phương Ứng Khán và Mễ Thương Khung nhìn nhau mỉm cười.

Mễ công công :

- Có lẽ là Hắc Quang Thượng Nhân lên núi trước rồi.

Cự hiệp vẫn muốn hỏi:

- Nữ sao?

Người mù ngỡ ngàng lúc, mới :

- Ta chỉ ngửi được mùi… có người là mỹ nhân thế gian, mị vật nhân gian, nhưng lại là xử nữ.

Cự hiệp truy hỏi:

- Ý của ngài là chỉ có nữ nhân lên núi?

Người mù lại ngơ ngẩn lúc:

- người khác… có mùi trong vắt cao quý như hoa thủy tiên…

Cự hiệp nghe vậy trong lòng đau nhói.

Phương Ứng Khán biết nghĩa phụ của nóng lòng, liền với người mù:

- Chúng ta cũng muốn lên núi, xin ngài nhường đường chút!

Người mù ngỡ ngàng hỏi câu:

- Ngươi muốn ta nhường?

Mọi người biết y muốn hỏi ai, giống như hỏi người trong đó, lại giống như hỏi tất cả mọi người.

May mắn người mù tự mình trả lời:

- Ngươi muốn ta nhường ta nhường, để cho ngươi lên núi. Có điều đứng ở nơi cao chịu được lạnh, lên núi dễ dàng xuống núi khó.

Lại lẩm bẩm câu:

- Chó săn cuối cùng cũng chết núi, tướng quân cuối cùng cũng chết trong trận.

Nhậm Oán quát lên:

- Ngươi bậy gì đó?

Người mù trong nháy mắt giống như toàn thân bị rút khí huyết xương thịt, chỉ còn lại da lông, thân thể tựa như con thằn lằn dẹp lép dính vào vách núi, lập tức nhường ra con đường hiểm trở chật hẹp để mọi người nối đuôi qua, còn thấp giọng câu:

- gì cả.

Chương 21: Hỏi núi xanh

Đến đỉnh Thục sơn, chung quanh khoảng mênh mang.

Trời chiều từ từ chìm xuống trong màu đỏ thẫm còn sót lại, đẹp đến mức giống như động tác tay tuyệt sắc.

Phương đại hiệp lên tới đỉnh núi, mây mù núi mạnh và gấp, y chỉ cảm thấy tim đập nhanh, choáng váng lúc. Núi sâu thấy đáy, mây sâu biết nơi, y đứng trong chiều tà như máu, lại phảng phất mơ hồ nhìn thấy mỹ nhân ngày trước, tình ý ngày xưa.

Sắc núi xanh xanh.

Y phải làm thế nào mới có thể gặp lại nàng?

Nàng còn sống ?

Nhưng y vẫn còn sống.

Y có thể hỏi ai? Người kia phương nào?

Hỏi núi xanh? Núi trả lời.

Mây trắng đáp lại.

Chiều tà màu đỏ hỗn loạn, chỉ có những con quạ hoàng hôn và chim nhạn bay về, có câu đáp lại.

Thế nhân biết cái khổ của bóng dáng đơn côi. Người khác cho rằng y danh lừng thiên hạ, danh thành lợi tựu, danh cao vọng trọng, danh chấn giang hồ, trong lòng thường cười vui, tự tại tự đắc, tiêu dao khuây khoả, vui vẻ vô cùng, muốn gì có đó, muốn gì được nấy, nhưng bọn họ làm sao biết cái khổ của chim nhạn rời bầy? Nào biết được bi thương mất bạn đèn trơ?

Núi tàn mộng , trời chiều hùng vĩ, thanh Kim Hồng thoáng mòn; tài hoa bộc lộ, hùng tâm vạn trượng, hồng nhan chưa già ân tuyệt. Đền khúc Ai Giang Nam, để tiếng bi thương hát đến già; ca bản Bi Hồi Phong, nhìn trần thế trong điên đảo.

Tại khoảnh khắc này, trong lưới kiếp của cảm tình, y tình nguyện là người mù.

Chuyện này khiến y nhớ đến người mù vừa rồi.

Người nọ tuy mù, nhưng lại giống như vị trí giả. Y chẳng hề buồn bã vì nhìn thấy, ngược lại giống như nhìn thấy càng nhiều, càng tinh, càng , càng ràng, càng đặc biệt hơn người khác.

Cho nên y hỏi Cao Tiểu Thượng:

- Người mù vừa rồi, có phải là trong hai đại hộ pháp bên cạnh Gia Cát tiên sinh, Đối Thần?

Cao Tiểu Thượng ngẩn ra, cũng giật mình, bèn :

- Ngài con cũng để ý… Xem ra, y có khả năng là Đối Thần Hạng Phi Mộng. Nhưng tại sao y lại xuất ở đây?

Phương Ứng Khán nhìn về nơi.

nhìn rất chuyên chú, giống như nơi đó thứ đáng để nhìn nhìn lại.

Nhưng câu trả lời của lại rất bất đắc dĩ:

- Ta cũng biết tại sao lại ở đây.

Sau đó nhìn về Nhậm Oán.

Nhậm Oán vội vàng hít sâu hơi, ngẩng đầu :

- Sau khi chúng tôi phát núi có bóng tiên, từng mấy lần tự mình tuần tra, lại phái người canh giữ, nhưng vẫn biết Đối Thần lại ở trong núi.

Phương Ứng Khán vẫn nhìn thứ mà nhìn, chỉ lạnh nhạt câu:

- Các ngươi phụ trách trông chừng núi này, nhưng ngay cả người mù cũng phát được. Xem ra, Đối Thần ở đây, cho dù Thác Quỷ vừa câm vừa điếc kia cũng có mặt, các ngươi cũng chú ý đến?

Nhậm Oán lập tức cúi đầu, giọng hơi run rẩy:

- Ty chức thất trách, sơ ý lơ là…

Phương Ứng Khán còn nhíu mắt nhìn thứ, chỉ lạnh giá hỏi:

- Như vậy, người vừa điếc vừa mù vừa câm, phải là Đối Thần Hạng Phi Mộng, Thác Quỷ Thi Toán Liễu, mà phải là Nhậm Lao, Nhậm Oán các ngươi mới đúng.

Lần này Nhậm Oán chỉ cúi đầu, ngay cả tay cũng rũ xuống thẳng tắp, mặt đỏ lên, nhìn giống như sắp khóc, ngập ngừng :

- Ty chức đáng chết, tội đáng chết vạn lần…

Cự hiệp nhìn thấy cũng khó chịu thay , liền thản nhiên câu:

- Vậy cũng sao cả. Núi này mọi người đến được được, ai có thể cấm người khác vào núi ra núi. Lại , gặp phải cao nhân như Đối Thần, Thác Quỷ, cho dù là Nhậm Lao, Nhậm Oán cũng ngăn được bọn họ. Chẳng lẽ ngay cả cao thủ như Quan Thất xuất trong núi, cũng có thể trách người canh giữ bất lực sao. Bỏ , chỉ cần làm trở ngại chuyện kia là được.

Mọi người đều biết cự hiệp giúp Nhậm Oán, Nhậm Lao. Y câu như vậy, cũng giống như miễn trừng phạt của Phương tiểu hầu gia với hai người này, cũng hiểu được “chuyện kia” mà y là chuyện gì.

Bọn họ chính là đến vì chuyện này.

Phương Ứng Khán chợt cười cười, giọng tràn đầy tình cảm thân thiết:

- Nghĩa phụ, người sao chứ?

Cự hiệp ngẩn ra, :

- Ta sao. phải còn lên núi à?

Phương Ứng Khán :

- Nhưng mà, ngón tay của nghĩa phụ run rất mạnh.

Cự hiệp cười:

- Có lẽ là do những năm gần đây ít lên núi? sao cả.

Lúc này y mới phát tiêu điểm của ánh mắt Phương Ứng Khán.

Hóa ra Tiểu Khán chú ý đến tay của y, cho nên phát ngón tay của y run cầm cập.

Phương Ứng Khán nghe vậy, dường như thư thái, :

- Từ nơi này lên, cũng chỉ có đỉnh Chiết Hồng thôi.

Cự hiệp lẩm bẩm:

- Đỉnh Chiết Hồng?

Phương Ứng Khán thành khẩn :

- Đúng. Mấy lần bóng dáng của nghĩa mẫu thoáng trước hoàng hôn, ch1inh là ở nơi đó.

Cự hiệp thở dài hơi, kiên quyết :

- Được, vậy chúng ta trèo lên đỉnh .

Đỉnh núi kia rất cao, cao cách kiêu ngạo.

Thế núi như kiếm chỉ trời, mình dừng sững đứng thẳng, bên cạnh giống như núi.

đường lên núi, bọn họ lại gặp phải người.

người toàn thân mặc áo bào đen.

Người này hiển nhiên chờ, hơn nữa còn khổ công chờ đợi.

khổ công chờ bọn họ tới, giống như đợi rất lâu rất lâu, chờ đến mức kiên nhẫn được nữa rồi.

vừa thấy Phương Ứng Khán, liền chắp tay; vừa thấy Mễ Thương Khung, liền ôm quyền; vừa thấy Phương cự hiệp, lúc này mới vái dài đến đất, cách núi khom người gọi:

- Có phải Phương cự hiệp ?

Cự hiệp mỉm cười đáp lại, nhân cơ hội hơi thở gấp ổn định, lại nghe hán tử đen nhánh kia khàn giọng :

- Vừa rồi ta lại nhìn thấy bóng dáng xinh đẹp của tôn phu nhân.









Chương 22: Đa tình nên cười ta sinh tóc bạc

Hán tử kia chính là “Hắc Quang Thượng Nhân” Chiêm Biệt Dã.

Nguyên lai chuyện là như sau.

Trong khoảng thời gian Phương cự hiệp lãnh tụ võ lâm, lúc quốc gia dụng binh, chống lại ngoài xâm, mà đạo tặc phản dân lại thừa loạn nổi lên khắp nơi. Phương cự hiệp liền dùng võ học tuyệt thế, năng lực cái thế và danh vọng hơn người, hô tiếng lập tức bốn phương hưởng ứng, tổ chức các lộ cao thủ võ lâm, hảo hán giang hồ, giết địch dẹp cướp, cứu tế thế nhân.

Người luyện võ chân chính, chính là để vệ quốc an bang, tế thế cứu dân.

Trong đoạn ngày tháng này, phu nhân Vãn Y của cự hiệp từng có dạo thay chồng quản lý đại cục võ lâm Trung Nguyên, thống lĩnh các tổ chức Phụ Phụ Uy Vọng bang, Kim Tự Chiêu Bài, Lão Tự Hiệu, cũng quản lý điều động cách chỉnh tề ngăn nắp, phồn vinh phát triển. Phương Ứng Khán cũng xin nghĩa mẫu cho đánh giặc, muốn trực tiếp ảnh hưởng đến kinh sư triều chính, do đó được phái kinh thành mở rộng sức ảnh hưởng của Kim Tự Chiêu Bài. ngờ, kết quả là Phương Ứng Khán liên kết với thế lực nội thích và thái giám trong cung đình, hợp thành Tập đoàn Hữu Kiều, trở thành trong ba thế lực võ lâm tại kinh thành nay, hơn nữa còn có xu thế hậu sinh khả úy, độc chiếm ngôi đầu.

Có điều với sức mình Hạ Vãn Y, dù sao cũng thể chiếu cố chu đáo được. Hơn nữa vì lo nghĩ quá mức, trong khi những cao thủ cấp bậc nguyên lão từng xây dựng nghiệp, kề vai chiến đấu với cự hiệp trước kia, phần lớn theo đại hiệp tiền tuyến biên cương vì nước giết địch, đối kháng ngoại xâm, còn lại đám người mới và tinh phải ứng phó với các lộ nhân vật tà phái thừa loạn nổi lên, đục nước béo cò, đương nhiên rất hao phí tâm lực.

Phương phu nhân cũng có dã tâm, nàng chỉ cảm thấy mệt mỏi, muốn buông tay, muốn nghỉ ngơi.

Nàng chỉ muốn trải qua năm tháng ân ái bình yên, cùng với cự hiệp tiêu dao tự tại, như hình với bóng.

Nàng nhìn trời chiều, cảm thấy đỏ hơn cả lửa, đỏ tươi hơn hoa, ráng đỏ hơn máu. Nàng chỉ muốn nghỉ ngơi chút, tựa vào bờ vai rộng rãi vững chắc của trượng phu, ngắm nhìn ánh tà dương vô hạn tỏa sáng trong khoảnh khắc. Có lẽ đó chính là thiên trường địa cửu, biển cạn đá mòn.

Cho nên nàng giao phần lớn công việc cho môn hạ đệ tử và người mới xử lý, từ đó có rất nhiều đệ tử xấu xa thừa dịp làm loạn, bòn rút lợi ích.

Sau đó Phương phu nhân đến kinh sư để tập hợp nhân thủ, con nuôi Phương Ứng Khán muốn giữ nàng lại, hi vọng nghĩa mẫu có thể ở lại kinh thành bình yên hưởng phúc, chuyện bên ngoài cứ giao cho xử lý là được.

Phương phu nhân cũng muốn Phương Ứng Khán lập công dựng nghiệp, vì vậy mới buông tay để dẹp yên chút phân tranh giang hồ. Nhưng Phương tiểu hầu gia vừa ra giang hồ lại sát tính quá mạnh, rất nhanh giành được danh hiệu “Thần Thương Huyết Kiếm tiểu hầu gia”, nhưng cũng chọc phải số đại bang, đại phái, đại thế gia hùng mạnh trong võ lâm, muốn đối phó với .

Đầu tiên là hảo thủ của Lão Tự Hiệu Ôn gia, cảm thấy Phương Ứng Khán hành động quá đáng, muốn “giáo huấn” chút.

Sau đó là cao thủ của Thục Trung Đường môn.

Bọn họ truy sát Phương Ứng Khán, thậm chí đuổi đến tận kinh thành.

Phương phu nhân dĩ nhiên phải che chở con nuôi của mình.

Nàng đành phải ra mặt hóa giải.

Nàng còn mời cả Gia Cát tiên sinh và môn sinh đắc ý của y đến để hòa giải.

Nghe , cao thủ của Lão Tự Hiệu và Đường môn chấp nhận hòa giải, còn hạ kịch độc với nàng.

Phương phu nhân trúng độc, tin tức rất nhanh truyền đến tai Phương cự hiệp.

Vừa lúc binh họa ở chỗ cự hiệp tạm thời lắng lại, Phương cự hiệp nóng lòng nhớ nhà, lập tức phong trần mệt mỏi trở về kinh sư, thăm hỏi ái thê.

Nhưng Phương phu nhân si si ngốc ngốc, thần trí .

Vì vậy cự hiệp lập tức rời kinh, cầu xin tranh chấp với cao thủ Đường môn, muốn lấy được thuốc giải. Bởi vì Đường môn thừa nhận chuyện này, gần như gây lên trận mưa to gió lớn trong giang hồ. May mắn là được các lộ danh nhân võ lâm điều đình, cự hiệp cuối cùng gián tiếp lấy được thuốc giải từ chỗ hảo thủ của Hạ Tam Lạm Hà Gia.

Nhưng khi y vất vả trở lại kinh thành, tất cả muộn.

Ái thê hương tiêu ngọc vẫn.

Nghe , Hạ Vãn Y vì chịu nổi độc lực giày vò, lại mất bản tính, phát điên đường chạy lên núi cao, lên đỉnh Chiết Hồng. Phương Ứng Khán nghe tin kinh hãi, cùng với đám người Mễ công công toàn lực đuổi lên Thục sơn, tiếc rằng chậm bước.

Bọn họ tận mắt nhìn thấy Vãn Y phu nhân tung người nhảy xuống vực sâu vạn trượng, muốn cứu cũng kịp.

Bên vách đá còn có đôi giày và chiếc khăn của Phương phu nhân, khăn thêu đôi uyên ương, hai con tiên hạc, còn phát ra mùi thơm dịu của hoa đồ mi.

Tại sao nàng lại tìm chết?

Nàng lại kịp đợi Phương cự hiệp trở về chữa trị cho nàng.

khăn còn thêu mấy chữ “thiên trường địa cửu từng sở hữu”.

Phương cự hiệp chạy về kinh sư, từ đó cảm thấy trời đất diệt tuyệt, vạn như , chỉ lẩm bẩm tám chữ khăn kia.

Gia Cát tiên sinh từng dùng chuyện này khuyên bảo y:

- từng sở hữu, bằng tự do. Bây giờ tôn phu nhân tự do tự tại, ít nhất cũng tốt hơn so với trải qua những ngày tháng khó khăn nguy hiểm trong lồng giam mật thất của nhân sinh.

Truy Mệnh cũng nhân cơ hội lời hai nghĩa:

- Thiên trường địa cửu, bằng uống rượu. Có lẽ đối với tôn phu nhân, chuyện này cũng là giải thoát.

Cự hiệp lại uống rượu, bởi vì rượu tiêu được nỗi sầu của y.

Y phải đối mặt với bi thương của mình.

Y dùng đau đớn của tỉnh táo để nhớ nhung ái thê của mình.

Y nhìn di vật của nàng, nghĩ đến những ngày tháng cùng trải qua, nhớ đến giọng và dáng điệu của nàng, lúm đồng tiền và tiếng kèn tiếng sáo.

Cho đến ngày, y bỏ lại tất cả, để ý tới chuyện giang hồ nữa.

Y rời khỏi kinh sư.

Chỉ vào ngày giỗ của ái thê hàng năm, y mới trở lại bái tế nàng.

Mấy năm gần đây, y thậm chí cũng trở lại nữa.

Bởi vì y nhớ đến nàng là ở trong lòng.

Bái tế nàng là chuyện mà y làm mỗi ngày, mỗi lúc, mỗi khắc. Giống như lòng bái thần nhất định phải đến miếu, thành kính chay tịnh nhất định phải chọn ngày đầu năm.

Y tiều tụy, cũng quá gầy gò, thậm chí còn hơi phát tướng.

Đa tình cũng cười y sớm sinh tóc bạc… ngược lại còn chế nhạo y sinh tóc bạc.

Mái tóc của y vẫn màu đen.

Nhưng chỉ có trong lòng y biết, khi nàng nhảy xuống vực sâu, y cũng tiến vào địa ngục.

Nàng chết rồi, y cũng còn sống nữa.

Y vẫn sống, là vì hi vọng có lẽ vĩnh viễn được như ý nguyện.

Y mong đợi kỳ tích, đó là nàng vẫn sống.

Chương 23: Làm sao gặp được nàng

khắp núi xanh người chưa già.

Nhưng người cũng chưa về.

Phương cự hiệp trôi giạt chân trời.

Nhưng tâm của y cùng ái thê rơi vào vực sâu, vạn kiếp bất phục.

Cho dù y vạn dặm, phương bắc, ra biên cương, vào đại mạc, qua ngàn cánh buồm đều chẳng thấy, chọn hết cành đông chẳng chịu dừng, nhưng sinh mệnh của y vẫn ở ngọn núi xanh này, cũng rời , vẫn luôn tìm tìm kiếm kiếm, giống như con dơi quên bay về hang núi nơi nó cư trú, giống như chim én luôn luôn bay về chiếc tổ mà nó xây nên.

Sau đó, cuối cùng y đột nhiên nhận được tin tức do con nuôi ở phương xa đưa tới.

Tin tức là lại nhìn thấy Vãn Y.

tình là như sau.

Nghe người đầu tiên phát Vãn Y vẫn còn “sống ở nhân gian”, hoặc “mọc cánh thành tiên”, đó là con nuôi Tiểu Khán.

Lúc bái tế nghĩa mẫu, lại nhìn thấy người mà bọn họ bái tế vẫn còn sống… ít nhất là chợt ra trước mắt.

Phương Ứng Khán luôn có lòng hiếu thảo.

Hơn nữa đối với chuyện sơ ý khiến nghĩa mẫu tìm chết, vẫn luôn hết sức áy náy, vô cùng khó chịu.

thậm chí còn bày tỏ với cự hiệp muốn chết theo, lần đó cự hiệp cho tám cái bạt tai, mới có thể khiến từ trong bi phẫn bi thương trấn định lại.

Người chết rồi, chôn theo có ích lợi gì.

Cho nên vì bù đắp áy náy trong lòng, Phương Ứng Khán chỉ lập tế đường cho nghĩa mẫu tại Bất Giới trai, còn thường xuyên mang giấy tiền, đèn nến, gia súc, rượu lễ, ngũ quả, ngại bôn ba lên núi, đến nơi nghĩa mẫu chết quỳ xuống bái tế, khóc lóc đổ lệ, cho đến khi trời chiều hạ xuống mới lưu luyến rời .

Vì vậy người ở kinh sư đều lưu truyền, Phương tiểu hầu gia mặc dù lòng dạ độc ác, dễ trở mặt vô tình, nhưng lại rất cung kính trung thành với nghĩa phụ, chí hiếu chân thành với nghĩa mẫu.

Chuyện này trở thành “điểm đáng khen” của Phương tiểu hầu gia.

Thế nhưng lần đó, núi có mưa phùn, lại có ánh chiều tà chiếu nghiêng nghiêng. Sau khi Phương Ứng Khán bái tế xong, từ từ đứng lên, định xuống núi, đột nhiên liếc thấy nơi mây mù mê mang có bóng sáng chợt lóe lên.

Chỉ chợt lóe lên, sau đó biến mất.

Nhưng như vậy khiến Phương Ứng Khán há miệng muốn kêu lên.

Đó là tiếng gọi nhều lần thúc giục…

“Nghĩa mẫu!”

Nhưng lại hô ra miệng, kêu thành tiếng.

Chẳng phải nghĩa mẫu nhảy núi tự vận sao?

Nhưng đó quả giống như bóng dáng xinh đẹp của nghĩa mẫu, giống như dáng múa phiêu dật, theo bóng mưa và ánh mặt trời, bỗng chốc lướt qua khe núi biển mây, lay động cái, giống như ra hiệu từ biệt, như hoa sen hoa thủy tiên chợt nở rộ rồi tàn , khiến người ta kịp kinh ngạc thán phục lần.

Phương Ứng Khán hoàn toàn ngẩn ra.

Sao lại gặp được người!

Sau lần kỳ ngộ này, cũng “lập tức” thông báo cho nghĩa phụ.

Bởi vì cho rằng đó chỉ là ảo ảnh, mình thường hay suy nghĩ nên mới chợt sinh ảo giác. Nếu kinh động đến nghĩa phụ quá sớm, chỉ khiến y càng phân tâm lo lắng.

Cho dù nghĩa mẫu vẫn còn sống, cũng thể nào xuất giữa khe núi cheo leo hiểm trở như vậy. Nơi đó tới trời, dưới tới đất, chẳng những với khinh công của nghĩa mẫu thể làm được điểm này, ngay cả tuyệt thế võ công của Phương cự hiệp cũng làm được.

Có thể làm được điều này, trừ khi phải là người, mà là thần tiên.

Nếu là thần tiên, vậy càng cần thông báo cho cự hiệp, bởi vì dù sao nghĩa mẫu vẫn chết rồi.

Bất kể thăng tiên hay thành quỷ đều chết, còn là người nữa.

phải là người, vậy còn gặp làm chi? Đâu còn gặp lại được nữa?

Sau đó Phương Ứng Khán suy nghĩ.

cho rằng đó chỉ là ảo giác trong lúc tâm tư ngơ ngẩn. Lúc ấy có biển mây, còn có mưa bụi, lại vừa lúc có ráng chiều sót lại, có thể vì vậy mà huyễn hóa ra cảnh tượng trong lòng mình tưởng niệm. Tại Nga Mi Kim Đỉnh, Giang Tây Lư Sơn, phải cũng thường có loại phật quang huyễn tượng này sao?

Thế nhưng lâu sau, Hắc Quang Thượng Nhân lên núi tu luyện pháp thuật… mặc dù ai biết tu luyện pháp thuật gì (hay là là thuật?), rốt cuộc có pháp thuật hay , hoặc là chỉ luyện võ công. Có điều phàm là luyện tiên luyện đan, tu đạo tu pháp, nhất định lên núi, vào trong rừng, mới có thể “tu thành” công pháp chính quả. Có lẽ, khi để thế nhân tận mắt nhìn thấy, xem là kỳ lạ, cũng thành pháp thuật nữa? lại trông thấy Vãn Y phu nhân Thục sơn.

Trước kia từng có dạo làm phó lâm chủ của Ác Nhân lâm, trong ba đại tuyệt địa của võ lâm, xem như là có duyên xưa, cũng có hận cũ với Phương cự hiệp. Nhưng khi đó công lực của còn cách cự hiệp quá xa, căn bản thể nảy sinh ý niệm trả thù.

Nhiều năm qua, có danh có lợi, trở thành quốc sư cao quý, càng muốn nhắc đến chuyện xưa tích cũ, báo thù rửa hận nữa.

Nhưng chắc chắn nhận ra vợ chồng Phương cự hiệp.

Trong lần luyện công (nghe là mưa to gió lớn), đột nhiên nhìn thấy, trong lưới mưa trùng trùng, có người đẹp đứng thẳng ở khe núi lơ lửng giữa trời, như có như , xa xôi trước mắt, xoay người cái trong mưa, bay nghiêng mà , lại thấy nữa.

Hắc Quang Thượng Nhân chấn động.

Sau khi xuống núi, kể chuyện này với Phương Ứng Khán.

Nghe xong, Phương Ứng Khán cảm thấy đến lúc thông báo cho nghĩa phụ.

Sau khi Phương cự hiệp được biết chuyện này, lập tức đến kinh sư.

đường đánh ngựa, trong lòng cự hiệp chỉ có bốn chữ.

Để ta gặp nàng, để ta gặp nàng!

Trong lòng cũng chỉ có kỳ vọng.

Nàng vẫn còn sống, nàng vẫn còn sống!

Y còn có ý nghĩ đoạn tuyệt.

Cho dù nàng chết, cũng cho ta gặp lại nàng lần. Chỉ cần biết dưới suối vàng có thể gặp nhau, ta cam tâm tình nguyện cùng chết với nàng.

Dọc theo đường , trong lòng y còn lặp lặp lại, nhiều lần gọi cái tên.

Vãn Y, Vãn Y!

Do đó, y vào kinh dạy bảo con cái là chuyện quan trọng, nhưng muốn tìm thê tử mất càng là đại .

Hôm nay, y tiếc trở lên núi xanh, trèo lên đỉnh cao, chính vì muốn tìm kiếm thê tử mất. Hơn nữa sau khi y tới kinh sư, lại từ trong miệng con nuôi biết được chuyện.

Bởi vì Phương Ứng Khán từng thấy nghĩa mẫu thân, cho nên trong lòng yên, thường kiếm cớ lên núi tìm kiếm. Sau lần bái tế, đột nhiên lại thấy nghĩa mẫu chợt xuất đỉnh Chiết Hồng, giống như hoa rơi khắp chốn phồn hoa tuyệt mỹ rời , kéo theo vệt cầu vồng rực rỡ đỉnh núi.

đến đây, Phương Ứng Khán lại khóc.

Nghe đến đây, Phương cự hiệp cũng khóc.

Đổ lệ, khóc thành tiếng.

Khóc thành tiếng là thương tình nhất.

Thương tình luôn là người si tâm.

Người si vì đạo câu thúc.

Người si vì kiếm sát tính mạnh.

Người si vì tình nhớ khó quên.

Chương 24: Muốn gặp nàng khó khăn như vậy

Muốn gặp nàng khó khăn như vậy.

Trong lòng cự hiệp thầm nhủ câu này.

Những năm gần đây, y nhìn thấy thứ gì đó lẻ loi, cho dù là chim nhạn, chim én, ngôi sao, đám mây, chiếc lá, đều bất giác đọc lên câu này.

Sau khi Vãn Y nhảy xuống núi, y từng qua núi mấy lần, muốn tìm hài cốt của nàng.

Thế nhưng có, tìm được.

Phương Ứng Khán phát động nhân thủ của tìm, cũng tìm được.

Núi quá cao, khe quá sâu.

Nhảy xuống như vậy, mờ mịt mênh mông, tan xương nát thịt, mặt người biết ở nơi đâu.

tìm được nên ưu tư, nhưng vẫn có tia hi vọng…

Chẳng lẽ nàng còn chưa chết?

Nhưng muốn gặp nàng lại khó khăn như vậy!

Cự hiệp thường nhớ đến ngày xưa lúc mình mới ra giang hồ gặp được nàng, từ tranh đấu trở thành vợ chồng, từ tranh phong trở thành tình lữ, bóng tơ dày đặc đeo bám thần hồn, ngơ ngẩn thôi.

Y vốn muốn lên núi, định lên núi, nhưng y thể .

Lên núi là để gặp nàng.

Muốn gặp nàng, sao lại khó khăn như vậy!

Phương Ứng Khán có cảm tình sâu sắc với nghĩa mẫu, đây cũng là chuyện đương nhiên.

Khi còn bị mẹ ruột Lão Long Bà vứt bỏ, thân thể vốn gầy yếu nhiều bệnh. Nghĩa mẫu hết lòng chăm sóc cho , nấu nước sắc thuốc, từng li từng tí. Bởi vì nghĩa mẫu đặc biệt thương , cho nên môn hạ đệ tử, các lộ thân hữu cũng nhìn với con mắt khác, chiếu cố nhiều hơn. cách khác, nếu có thân tình của nghĩa mẫu, có lẽ nổi sống rồi.

còn nhớ lúc bị hen suyễn, có lần đờm nghẹn ở cổ họng, khiến hít thở được, các thầy thuốc đều bó tay, mắt thấy thể sống được nữa. Nghĩa mẫu lại kịp thời trở về, dùng “Úy Thần chỉ” giúp xoa bóp, đả huyệt thông mạch, còn tự mình dùng ngón tay trắng thon thon móc ra khối đờm đặc lớn từ trong cổ họng của .

Nàng cứu sống .

Đến bây giờ, vẫn nhớ được hình ảnh ngón tay mỹ lệ của nàng dính ngụm đờm của .

lần khác cũng là vì Phương Ứng Khán từ thân thể yếu ớt, tập võ xong, phải đối thủ của đồng môn. phiền muộn vui, đồng môn sư huynh đệ lại thầm cười cợt. Trong lòng hiểu , chợt sinh ra ý niệm từ bỏ tương lai.

Nhưng nghĩa mẫu giống như nhìn ra tâm tư của , đêm khuya đến phòng , khuyên phen, có đoạn như sau:

- Luyện võ cũng giống như tất cả nghiệp vĩ đại thế gian, đều thể sớm chiều. Nhìn vào quá trình dài phấn đấu, tất cả ngăn trở và đả kích cũng có thể là loại tích lũy của thành công, xác định mục tiêu và dửa chữa đường hướng. Còn từ cái nhìn ngắn ngủi, khó khăn và sai lầm càng là điều chỉnh và chiêm nghiệm. Chỉ có kẻ sợ thất bại mới thất bại, còn người xem thất bại là thầy nhất định thành công. Chỉ có thành tựu dễ dàng mới trở thành đại thành đại tựu. Con đủ khí lực cường tráng như người khác, vậy có thể luyện số võ công dùng xảo thắng mạnh, dùng bốn lượng đẩy ngàn cân. Kim tuy nhưng vẫn có thể đâm vào xương tủy, kiếm tuy dài nhưng mũi nhọn chỉ đường. Hổ có thể vồ người, ưng có thể mổ người, con bọ con muỗi vẫn có thể đốt người hút máu. Nếu con muốn có sức lực giống như đồng môn, vậy cũng chỉ là môn đồ họ Phương mà thôi. Muốn luyện phải từ trong võ công tiếp thu ở chỗ nghĩa phụ, cảm ngộ ra đặc sắc thích hợp với mình. Đừng quên, trước kia nghĩa phụ của con vừa ra giang hồ, võ công cũng bằng người khác. Y cũng từng tự ti tự thấy đáng thương, nhưng quyết từ bỏ, nghiến răng chảy máu, đánh lên từ từng tầng, từng cuộc, từng lần, từng trận chiến dịch, cuối cùng có được thành tựu phi phàm như hôm nay. Thử nghĩ, lúc đó có thể người cũng sinh ra ý niệm như con, có thái độ như con giờ, nhưng nếu người từ bỏ, nào có Phương cự hiệp trụ cột vững vàng trong võ lâm như hôm nay.

Lời này khiến cho Phương Ứng Khán lần nữa phấn chấn, khổ học rèn luyện, cố gắng tu bổ khuyết điểm của mình, tận lực phát huy ưu điểm của mình, cuối cùng võ công nổi bật đồng môn, vượt trội đồng lứa.

Nhưng lần “đả kích” khác lại ập đến.

Đó là cuộc “ đương”.

đương chết người.

kiêu ngao và tuấn tú của Phương Ứng Khán khiến ít trong môn sinh lòng ngưỡng mộ, tài tình và cao ngạo của càng khiến ít hiệp nữ giang hồ cảm mến.

Nhưng lại động dung.

giống như còn bản thân hơn chú ý đến nữ nhân thế gian.

Nhưng chỉ có khiến động tâm.

này gần như còn thông minh hơn , cũng dường như còn tự cao hơn . này so còn đẹp hơn sương, còn trong hơn tuyết, trong sương có hương ngầm, trong tuyết càng phong lưu.

Huống hồ nàng có điểm giống người.

Nghĩa mẫu!

Năm đó Vãn Y là mỹ nhân có tiếng trong võ lâm.

Năm tháng thúc giục con người, hồng nhan nháy mắt già. Nhưng người đẹp quá thời Vãn Y phai màu giảm sắc, ngược lại còn tăng thêm loại điềm đạm xinh đẹp động lòng người.

Vì vậy, phu nhân Phương cự hiệp khi đó vẫn là người đẹp nổi danh giang hồ.

Có số người, từ lúc đầu đẹp, đến già vẫn còn đẹp, đến chết vẫn là đẹp.

Đây quả là chuyện tốt nhân gian.

Chỉ là nhân gian liệu có bao nhiêu chuyện tốt?

Đáng tiếc, tình của Phương Ứng Khán thành công.

phí nhiều tâm cơ, dùng hết mưu trí, nhưng vẫn thể toại nguyện.

Khi kia giống như chuyện gì cũng nghe theo , nàng lại chợt khéo léo từ chối .

Từ chối rất ôn nhu, hề làm tổn thương chút nào.

cũng giống như hoàn toàn bị tổn thương.

Nhưng thực ra thương tâm và chán nản đến mức từng nghĩ đến cái chết.

Hận luôn luôn mãnh liệt hơn .

được nàng, hận!

chiếm được nàng, liền chết!

Nếu như thất ý lần nữa, tiếc mạng sống!

May mắn lúc này nghĩa mẫu lại nhìn ra Phương Ứng Khán tâm tư yên, cho nên thuyết phục cự hiệp, để Phương Ứng Khán vào kinh cai quản Hầu phủ quyền thế của cự hiệp. Chẳng qua là hi vọng dùng tâm chí coi thường cái chết để tập trung vào nghiệp, tạm quên xiềng xích của tình .

Phương Ứng Khán quả nhiên tập trung toàn lực vào công lao nghiệp thế gian, làm việc chùn bước.

Phương diện này cũng thuận lợi, bởi vì xem khó khăn là điềm báo của thành công.

Phương diện này cũng rất thành công, bởi vì xem thuận lợi là mở đầu của khảo nghiệm.

Nhưng người mà cảm tạ nhất là nghĩa mẫu.

Thậm chí ân tình cảm tạ còn hơn cả nghĩa phụ.

Nguyên nhân chỉ trong lòng biết được.

Chương 25: Nhãn thần và thần của mắt

Sau khi rót đầy ba ly rượu, tay của Phương cự hiệp khẽ run lên.

Y ngửi thấy mùi hương thoảng thoảng của rượu mạnh kia.

Y nhớ được Vãn Y có lúm đồng tiền.

Lúc nàng uống rượu động tác tay rất đẹp, rất uyển chuyển, giống như đóa hoa trong gió tuyết, chịu đựng cái lạnh nở ra phong tư xinh đẹp.

Nàng thậm chí uống rượu khỏi ho.

giờ nàng còn nữa.

Rượu còn, mùi rượu nồng.

Sau khi dâng lên chút điểm tâm, hoa quả, rượu ngon, đào tươi, hoa thơm, giấy tiền, thân thể Phương cự hiệp cũng hơi run.

Mây mù núi kịch liệt.

Tay áo của y tung bay, giống như lắc lư muốn ngã.

Y dùng tay ôm lấy sườn, mày hơi nhíu lại.

Cao Tiểu Thượng tiến lên trước bước, thấp giọng hỏi:

- Thế nào rồi…

Cự hiệp lắc đầu:

- có chuyện gì.

Phương Ứng Khán hỏi:

- Có thể thắp hương bái tế rồi chứ? Nghĩa phụ.

Cự hiệp gật đầu, ánh mắt ưu thương. Trong lòng y nghĩ, Vãn Y, nếu như nàng còn xuất , ta có thể chịu được nữa, chống được nữa.

Vãn Y, bất kể nàng còn sống hay chết, nếu như nàng có thể thân, xin hãy thân vào lúc này , ta sợ rằng mình…

Cự hiệp vẫn luôn hùng tráng.

(Thứ mà y suy yếu là tâm.)

Y vẫn luôn vui vẻ cười lớn.

(Y là người thương tâm khoái hoạt.)

Y sinh tóc bạc, sợ nguy gian, bất khuất sờn, câu nệ tiểu tiết, đời thay đổi nhanh chóng, phóng khoáng rộng rãi, ba chìm bảy nổi, cảm tính phong phú, giang hồ đều biết y tinh lực dồi dào, trong võ lâm đều biết y khí vũ hiên ngang.

(Lại biết thâm tình tưởng niệm ăn mòn tâm chí của y từ lâu. người phiêu bạt, lưu lạc quá lâu thế gian, nếu có thứ để y quan tâm và thương, rất dễ khiến người tâm lý kiên cường cũng bắt đầu tang thương, khi ăn mòn đến mức ra bên ngoài còn cứu vãn được.)

Huống hồ chim nhạn xa bầy, điêu già gãy cánh, những huynh đệ chiến hữu ngày xưa cùng xông pha giang hồ, kề vai chiến đấu, phần lớn cũng điêu linh, qua đời, bệnh tật, trở lại nữa.

Nghĩ đến năm đó, nhắc đến cái dũng ngày xưa, cũng tìm được vài tri kỷ có thể ngồi quanh bếp lò tâm , cụng ly uống say sưa.

Loại tình cảnh này, những lão tướng quân nhiều năm lãnh binh chinh chiến, công thành chiếm hào là có thể lĩnh hội được sâu sắc nhất. Liêm Pha già rồi, còn có cơm ? Tướng quân sợ già, hùng sợ bệnh, hồng nhan sợ nhất năm tháng ăn mòn.

Cự hiệp sợ tịch mịch.

Thứ duy nhất lộ ra tịch mịch của y là ánh mắt.

Cho dù thương cảm thê lương, ánh mắt của y lộ ra bao nhiêu cái tuổi xế chiều, nhưng bên trong vẫn trấn giữ vị thần của mắt, thần của thần thái.

Ánh mắt của y và Phương Ứng Khán tương ứng với nhau.

Ánh mắt của Phương Ứng Khán rất sáng, giống bên trong có hai vị thần tỏa sáng.

Từ trong đôi mắt lớn ngây thơ của , Phương cự hiệp nhìn ra thành ý và hiếu thảo của con nuôi mình.

- Được rồi.

Cự hiệp thở dài :

- Có thể bái tế rồi.

Bái tế chỉ là loại nghi thức, quan trọng chính là tâm ý.

Nếu người muốn cầu thần phù hộ, lúc cầu nguyện mới đặc biệt bái thần dâng hương, hoặc đến ngày đầu năm mới chay tịnh tắm rửa, lạy hết thần phật trời, đó chẳng qua là loại “trao đổi”. Dâng lên nhang đèn, giấy thiếc, đồ ăn, hoa quả, rượu ngon, hoặc cộng thêm chút tiền lẻ, hi vọng đổi lại nhiều báo đáp, bất kể là tiền tài, quan lộc, hay là hi vọng xa vời khác.

Như vậy chẳng khác nào “tính toán” với thần linh… loại mặc cả, hi vọng vốn vạn lời, lạy vạn phúc.

Nếu có lòng bái thần, bằng bình thường trong lòng có “thần”, cần chọn ngày tốt giờ lành, cần quan tâm xem có báo đáp phù hộ hay , chỉ cần lòng lễ phật, trong lòng quỳ lạy, làm nhiều việc thiện, đó mới là tín đồ chân chính.

Trong lòng cự hiệp thường nhớ đến thê tử mất, đó chính là loại bái tế. nay y cung phụng tế phẩm cầu nguyện, chủ yếu là loại “nghi thức”.

Nghe tiến hành loại “nghi thức” này ở đây, có lẽ cảm hóa “u hồn” của Vãn Y hiển linh.

Cự hiệp hi vọng gặp được, nhìn thấy thê tử mất.

Hơn nữa bất kể nàng là người hay quỷ.

Cho nên y quỳ, y lạy.

Mọi người khoanh tay đứng phía sau y.

Y gọi lớn ba lần.

Thứ gọi là hồn, thứ kêu là người.

Vãn Y, Vãn Y, ta ở đây, nàng là người hay quỷ, hãy ra , hãy thân !

Y lạy, quỳ, cũng khóc.

Y uống hơi cạn rượu trong ly, tửu kình trong nháy mắt xộc vào cổ họng, chỉ bằng ly rượu truy điệu dung nhan xinh đẹp.

Y xoa ngực, lại cảm thấy từng cơn khó chịu.

Bởi vì y biết nàng là ra.

Nàng muốn tránh ta, cho rằng ta phụ nàng.

Đời này kiếp này, có lẽ y thể gặp được nàng nữa.

Ông trời tàn khốc biết bao, đoạt tình của ta!

Ông trời tàn nhẫn biết bao, cướp thê tử của ta!

Mắt hổ của y rơi lệ, khó chịu đến mức giống như choáng váng rơi vào từng đợt hơi mây sóng gợn, trong tay y còn cầm chiếc khăn tơ mà nàng để lại. Di vật của nàng chỉ có tranh thêu uyên ương và hạc, đồng thời còn có mùi hương thoang thoảng của hoa đồ mi, người tuy diệt tuyệt nhưng dư hương bất tận.

Lúc này mặt trời nhanh chóng chìm xuống, trời đông trở nên u ám.

Chiều tà như máu, núi xanh hoàng hôn.

Lúc hoàng hôn mênh mang, đối diện với sườn núi Chiết Hồng chợt có bóng áo đỏ lóe lên.

Trong lòng Phương cự hiệp chấn động, giật mình cả kinh.

Ai?

bóng dáng xinh đẹp bé, tung bay trong ráng màu mềm mại, giống như màn thần thoại mỹ lệ xa xưa bất diệt.

Là nàng sao?

Chẳng lẽ là nàng?

Là nàng sao? phải sao? phải nàng sao? Nàng còn sống ? Nàng là người? Hay là quỷ? Nàng là Vãn Y sao? là nàng sao? là nàng?

Ông trời!

Cự hiệp muốn hô muốn hoán, nhưng lại yên lặng, trở thành im ắng ngàn lời kêu gọi, lặng tiếng lâu như trời đất.

Chương 26: Thê tử mất

Khăn tơ của thê tử tay cự hiệp, dường như cũng vì xuất của cố chủ mà bị tác động, phát ra hương vị cực kỳ mê say.

Ngọn núi đối diện cách vách đá khoảng chừng hơn ba mươi trượng, dưới sườn dốc đá nhọn cắm vào mây, đan xen cao vút, sừng sững đáng sợ. Nhưng đỉnh núi là phiến ráng mây màu vàng bay loạn, chiều tà nhảy múa, ánh sáng lung linh. Trong đó có , dáng vẻ xinh đẹp, lại giống như Hạ Vãn Y mà cự hiệp sớm nhớ chiều mong, tư niệm trong lòng.

Cự hiệp nhịn được xông lên phía trước.

- Vãn Y!

Y kêu lên.

Y cuối cùng thốt ra thành tiếng.

Y cuối cùng nhìn thấy nàng.

Nhưng nàng có thấy ta ? Nàng có nghe được tiếng kêu của ta ? Nàng có thể cảm ứng được tồn tại của ta ?

Tại khoảnh khắc này, trong lòng cự hiệp xao động, tâm lý chỉ có bóng dáng yếu muôn hình muôn vẻ.

Y lướt lên, nhưng lại đột nhiên dừng chân.

Dù sao đỉnh núi phía trước sườn dốc vẫn còn khoảng cách lớn.

Khoảng cách kia xa xôi giống như sinh li tử biệt.

Thực ra sống và chết cách nhau rất gần, có lẽ “sinh tử đường” là có ý này.

Cự hiệp xông đến bên vách đá, đột nhiên thân thể như nổi như chìm, chóng mặt trong thoáng chốc. Tại khoảnh khắc này, y giống như rơi vào trong hư , đụng trời, dưới chạm đất, thấy cổ nhân, cũng gặp người sau, chỉ có nàng bồng bềnh ở vách núi đối diện, còn y vẫn rơi xuống.

Đây là ác mộng của y, cơn ác mộng nhiều năm qua.

Ngày đó, y dựa vào khinh công “Thúc Nhiên Lai Khứ”, cùng với tấm lòng dũng hào hiệp, vì muốn phá giải nguy cơ quần hùng bị mãnh thú cắn nuốt, cho nên tiếc mượn sức các vị cao thủ võ lâm, cộng thêm mượn thế cây già bắn ngược, nhảy cái mấy chục trượng, bay qua khe sâu, đáp xuống trận địch, giết cho kẻ địch rối loạn trận tuyến, nhờ vậy quần hùng mới có thể giết ra trùng vây, còn mình tử chiến với ba đại cao thủ tà đạo đương thời, có thể là dùng sức người cứu võ lâm chính đạo khỏi sụp đổ, cũng khiến y trở thành cự hiệp được người người công nhận.

Nhưng rất ít người biết được “bí mật”.

Thực ra từ đó về sau, cự hiệp mắc phải triệu chứng khó , đó là chứng sợ độ cao.

Y sợ cao.

Đứng ở nơi cao chịu được lạnh.

Đỉnh núi càng cao địa ngục càng gần.

Năm đó y từ bay tới, vì muốn cứu ngàn vạn võ lâm đồng đạo nên liều mạng, quên hết tất cả, chỉ còn lại dũng cảm hào tình đối diện với trời đất kinh biến.

Nhưng sau đó, khi nhớ đến khoảnh khắc sinh tử đường kia, y lại nhịn được cảm thấy rùng mình.

Dù sao, cảm giác mờ ảo trống rỗng kia nơi nương tựa, còn hi vọng.

Từ đó về sau, y sợ núi cao.

Y bao giờ muốn lên chỗ cao.

Cho dù chỉ tác chiến ở nơi cao, cũng khiến y nhớ lại chuyện trước kia, cố gắng tránh né.

Có điều, hôm nay y phải bái tế thê tử mất…

Kết quả lại gặp thê tử.

Thê tử vẫn chưa chết!

Hay chỉ là hồn?

Hoặc là loại ảo giác!

Bất kể là gì, gần trong gang tấc mà xa tận chân trời, sinh tử ly hợp, bước này của y vẫn được.

Bởi vì y còn sức vượt qua bước này.

Y mơ màng.

Trời đất mờ mịt đảo điên.

Y hoa mắt.

Trời đất quay cuồng, bóng người lưu động.

Y choáng váng.

Nếu phải kịp thời dừng chân, y sớm ngã vào vách núi, rớt xuống đáy cốc, tan xương nát thịt, vạn kiếp bất phục rồi.

Y bỗng nhiên cảnh giác.

Y đột nhiên phát giác.

Y trúng độc!

Tại khoảnh khắc này, y gặp phải tập kích rất đáng sợ.

Người ra tay cũng rất đáng sợ.

Đường tam thiếu gia vốn là kẻ cực kỳ đáng sợ.

Người cực kỳ đáng sợ xuất thủ cũng cực kỳ đáng sợ, huống hồ chỉ xuất thủ mà là ám toán, càng đáng sợ hơn là ám khí mà phát ra.

Nhưng thứ đáng sợ nhất, đó là Phương cự hiệp chợt nhìn thấy thê tử mất, lúc tâm thần kinh ngạc hoảng hốt, người lại ở bên vách đá, kinh hãi hoa mắt vì dốc đứng khe sâu.

Hơn nữa y còn trúng độc.

Lúc này Đường Phi Ngư lại xông đến.

xuất thủ, hạ sát thủ.

Nhưng những thứ này vẫn phải đáng sợ nhất.

Thứ đáng sợ nhất là người ám toán chỉ có mình Đường Phi Ngư.

Đường Phi Ngư chẳng qua là người đâu tiên.

Đường Phi Ngư vừa ra tay, tuyết liền rơi.

núi vốn có gió lớn, nhưng tháng tám, tháng chín khí trời còn chưa có tuyết rơi, lúc này tuyết từ đâu đến?

Nguyên lai phải tuyết, mà là thứ giống như tuyết.

Đó là hồn của tuyết, phách của mưa…

Băng.

giờ thứ chợt rơi xuống là “băng”.

Có phương pháp tuyệt diệu nào để giết chết vị đại hiệp?

Có.

Đối với loại người như Đường tam thiếu gia, phương pháp chỉ có , hơn nữa còn rất trực tiếp hùng hồn, dứt khoát công hiệu.

Đó chính là…

Giết chết y!

Nếu còn gì để bổ sung, đó chính là dùng thủ pháp hèn hạ, ám toán, tàn độc để giết chết y, như vậy có thể tránh khỏi nguy cơ lỡ may giết được đại hiệp, ngược lại bị đại hiệp giết chết.

Nếu chính diện giao phong giết được đại hiệp, vậy thầm tập kích. Nếu người giết được đại hiệp, vậy mọi người cùng tới động thủ ám toán y.

Tóm lại, nếu người như đại hiệp là kẻ địch của mình, vậy càng thể để y sống, tuyệt đối thể để y sống tiếp.

Nhất định phải giết chết y!

Đây là quan điểm của Đường Phi Ngư, đồng thời cũng là quyết định nhất trí của người cùng nhóm, người hợp mưu, người chủ của Đường tam thiếu gia trong “hành động giết chết cự hiệp” lần này.