TÁC PHẨM:cuộc sống mới của đường uyển TÊN TÁC GIẢu đăng NGƯỜI REVIEW:hoa ban LINK: https://hoabanland.wordpress.com/2013/08/08/cuoc-song-moi-cua-duong-uyen-du-dang/ THỂ LOẠI:ngôn tình TÌNH TRẠNG: hoàn REVIEW: Hoa Ban Lại bộ điền văn xuất sắc, lại bộ trọng sinh hơn cả xuất sắc ^^ Trước hết, gửi lời cảm ơn sâu sắc tới bạn Q vì bạn lại đem đến thêm điền văn ý nghĩa và thú vị. Nhà của Q là freecookiesfortoday.wordpress.com, xin mời mọi người nhiệt tình thăm hỏi, động viên, an ủi để bạn Q nai lưng ra cày, ngày đêm sớm tối hoàn thành “Cuộc sống ở Bắc Tống” mà tớ rất chi chi mong ngóng ^^ Các bạn nào thích thể loại điền văn nên giao lưu học hỏi với bạn rùa này, bạn ý chỉ edit điền văn thoi. Hiếm khi Hoa Ban lại có cảm giác tri kỷ với 1 editor, và tiểu Q nhà mình chính là trong số đó. Cách edit của bạn luôn có tinh thần trách nhiệm cực cao, văn phong thuần việt mượt mà và post bài đó là bản hoàn chỉnh. Nịnh nọt bạn Q xong rồi, ai rỗi rãi nhảy vào bơm máu cho bạn ý hộ Hoa Ban nhé, Q sung sức chúng ta là người được lợi hô hô hô… Truyện này có thể xem là điền văn – trọng sinh – đồng nhân. Đây cũng là bộ đồng nhân đầu tiên Hoa Ban muốn đọc. Định nghĩa “đồng nhân” là truyện “viết lại”, có thể dựa các tác phẩm ra đời trước, có thể dựa vào nhân vật có rồi hư cấu và tưởng tượng để thay đổi số phận của họ. Ví dụ như chúng ta có các bộ “Trọng sinh Chu Chỉ Nhược”, “Trọng sinh Lý Mặc Sầu”, “Xuyên qua Thành hoa tranh” là các truyện viết lại theo tiểu thuyết Kim Dung. Hay bộ “Báo ân cái đầu ngươi ấy” là truyện viết lại theo phim Thanh xà bạch xà. Truyện “Asisu BH phấn khích” là viết lại theo manga Nữ hoàng ai cập, truyện “Kế hoạch dưỡng thành Sesshomaru” là viết dựa theo anime Inuyasha… Và “Cuộc sống mới của Đường Uyển” viết lại theo nhân vật có , dựa chuyện tình của thi nhân Lục Du thời Tống, nổi tiếng với bài thơ “Thoa đầu phượng” được người đời mệnh danh là “thiên cổ hận”. Đây là chút tư liệu ít ỏi Hoa Ban tìm được về câu chuyện của Lục Du – Đường Uyển – Triệu Sĩ Trình: Ban đầu Lục Du lấy người em họ (con cậu) là Đường Uyển, hai người rất tâm đầu ý hợp, nhưng thân mẫu của Lục Du lại ưa Đường Uyển, lại nghe thêm những lời gièm pha nên bà buộc hai người phải ly hôn. Về sau, Lục Du lấy Vương Thị, Đường Uyển cũng tái giá, lấy Triệu Sĩ Trình. Mấy năm sau, vào mùa xuân, hai người tình cờ cùng chơi vườn Thẩm, ngẫu nhiên gặp nhau. Đường Uyển lấy tình em họ, gửi rượu và dã vị mời Lục Du. Lục Du vô cùng thương cảm, vung bút đề lên bức tường trong vườn Thẩm bài Thoa Đầu Phượng này. Đường Uyển sau khi đọc được bài này trong lòng rất đau khổ, làm bài từ cũng theo điệu Thoa Đầu Phượng họa lại. Sau đó nàng đau buồn, lâm trọng bệnh mà qua đời. Lục Du hay tin như sét đánh ngang tai, mấy phen khóc đến chết sống lại. Từ đó về sau, cái tên Đường Uyển trở thành đề tài quen thuộc trong sáng tác văn chương của Lục Du. Mãi đến khi 84 tuổi ông vẫn quên người vợ này, người tri kỷ lúc đầu của mình. Người đời đánh giá đây chính là mối tình “thiên cổ hận”. *** Đầu tiên là bài Thoa đầu phượng do Lục Du sáng tác: 釵頭鳳 紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索！錯！錯！錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！ Hán việt: Thoa đầu phượng Hồng tô thủ, Hoàng đằng tửu Mãn thành xuân sắc cung tường liễu. Đông phong ác, Hoan tình bạc, Nhất hoài sầu tự, Kỷ niên ly tác. Thác! Thác! Thác!… Xuân như cựu, Nhân sấu, Lệ ngân hồng ấp giao tiêu thấu. Đào hoa lạc, Nhàn trì các. Thệ hải minh sơn tuy tại, Cẩm thư nan thác Mạc! Mạc! Mạc!… ~Lục-Du~ Dịch:Thoa đầu phượng Tay mềm yếu, Rượu Hoàng Đằng Thành xuân sắc, liễu xanh tường Gió đông ác, Ân tình bạc Nỗi lòng buồn bã, Tháng năm tan tác Sai! Sai! Sai! Xuân như cũ, Người hao gầy Khăn lụa hồng đẫm lệ hoen Hoa đào rơi, Bến vắng lặng Núi thề còn đây, Thư tình khó đề Đừng! Đừng! Đừng! Còn đây là Thoa Đầu Phượng do Đường Uyển sáng tác: 釵頭鳳 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂曾似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚妝歡。瞞！瞞！瞞！ Hán việt:Thoa đầu phượng Thế tình bạc, Nhân tình ác, Vũ tống hoàng hôn hoa dị lạc. Hiểu phong càn, Lệ ngân tàn. Dục tiên tâm , Độc ngữ tà lan. Nan! Nan! Nan! Nhân thành các, Kim phi tạc, Bệnh hồn tằng tự thu thiên tác. Giác thanh hàn, Dạ lan san. Phạ nhân tầm vấn, Yết lệ trang hoan. Man! Man! Man! Dịch: Thoa đầu phượng Đời bạc bẽo, Nhân tình ác Mưa tiễn hoàng hôn hoa tan tác Gió khô khan, Lệ cạn Tâm muốn ngỏ, Độc thoại miên man Khó! Khó! Khó! Người phiêu bạc, Nay khác Tựa tơ lòng thắt tâm can Tiếng tù vang, Đêm sắp tàn Sợ người vấn hỏi, Nuốt lệ giả vui Giấu! Giấu! Giấu! Nghe câu chuyện tình này coi bộ thê lương nghiệt ngã quá ha? Các bạn cứ yên tâm rằng nó ngược, SE, cẩu huyết như cái tình tiết diễn ra ở ngoài đời đâu! Với cách nhìn ở góc độ mới, tác giả Du Đăng thay đổi hoàn toàn vận mệnh của nhân vật, cho ta thấy những nội tình sau “thiên cổ hận” với Lục Du hoàn toàn khác với tưởng tượng, Đường Uyển mạnh mẽ và lý trí sau khi chết sống lại, cũng như Triệu Sĩ Trinh vô cùng xứng đáng với tư cách nam chính trong câu chuyện này. Và cái tôi tâm đắc nhất chính là giá trị đạo đức, giá trị nhân đạo mà bộ ngôn tình hiếm hoi truyền đạt được. Câu chuyện là bài học về thói ăn, thói ở đời. Nó cho ta thấy cách năng, ứng xử là phần thể thiếu, nhất là đối với xã hội cũ, nơi con người đề cao văn hóa, đạo đức, nhân phẩm. Trong tác phẩm, yếu tố “nhân quả” rất ràng, cách đối nhân xử thế quyết định hạnh phúc mỗi người. Ở đó ta có thể bắt gặp rất nhiều kiểu sống từ bà Đường phu nhân vô cùng GATO cho tới tên Lục Du ngu hiếu, đạo đức giả. Hồ phu nhân sắc sảo đảm . Vương Nhị nương chủ kiến, đa nghi đa đoan. Hồng Khởi tham vọng mà ngu ngốc. Hồng Trù biết thỏa mãn, trung thành, sống ngay thẳng. Dương mama dễ tin người, dễ bị lợi dụng cho dù tấm lòng lương thiện. Điền mama toan tính thiệt hơn, biết thời thế. Trần Lan Tử mưu mô xảo trá, ham mê phú quý vinh hoa. Phùng Uyển Nhược đanh đá chua ngoa, y như cóc ngồi đáy giếng. Lý phu nhân từ bi độ lượng, thấu lý đạt tình. Triệu lão gia phóng khoáng hiền hòa, kính nhường dưới. Uông Ngọc Trân lanh lợi giỏi giang, biết tiến biết lùi. Cao Lệ Nga ngạo mạn hay so đo nhưng cũng biết cách tu tâm dưỡng tính… Và nổi bật hơn hết chính là Đường Uyển – Đường Huệ Tiên sống ngay thẳng ngoan hiền, độ lượng khoan dung, minh mẫn lý trí nhìn con đường mình phải . Bên cạnh nàng luôn có Triệu Sĩ Trình – Triệu Tử Quy năng nổ, nhiệt thành, chung tình, nặng nghĩa, hiếu thảo nhưng ngu hiếu, suy tính nhưng thủ đoạn. Nếu ngoài đời nhân vật Đường Uyển vì bài thơ của Lục Du mà tự vẫn trong câu truyện này, nàng biết quý trọng cuộc sống, nhìn bộ mặt của gả đàn ông từng rất thương và cố gắng thay đổi bản thân, sống cho xứng đáng với tấm chân tình của Tử Quy để rồi có được cuộc hôn nhân nồng thắm mặn mà, nhưng đứa con xinh xắn đáng và cuộc đời chết già bên cạnh người nàng nhất. Đọc câu chuyện này, bạn ngộ ra nhiều lý lẽ ở đời, những trò cười phát sinh bởi lối sống yếu kém của bộ phận xã hội, cuối cùng rút ra những bài học bổ ích có thể áp dụng trong cuộc sống tại: Người đáng thương, ắt có chỗ đáng giận. Phụ nữ thể chỉ làm hoa trong lọ mà còn phải là “nội tướng” quản lí gia đình. Cách tốt nhất để trả thù người là sống tốt hơn họ chứ phải hãm hại họ. có trời, dưới có đất, làm chuyện ác tâm cũng như đem giấy gói lửa. Đàn ông sống phải có tự trọng và trách nhiệm, hiếu thảo là bổn phận nhưng ngu hiếu là hèn mọn. ai sinh ra đời để phục tùng, hầu hạ kẻ khác. Dù là mẹ chồng phải có đức độ, như vậy con dâu mới đáp lại bằng tấm chân tình. Người phụ nữ phải là trâu ngựa, họ cũng là con người nên có quyền mưu cầu hạnh phúc, có quyền được tôn trọng và làm chủ cuộc sống. … Cuối cùng, sau bao nhiêu thăng trầm biến cố, ta hết sức hả dạ bởi kẻ ác bị ác báo, người hiền gặp lành. Đường Uyển – Sĩ Trình hạnh phúc nồng nàn, chăn gối có đôi. Ai đọc mà ghen tị với nữ chính cơ chứ? Câu “dzễ sương” nhất của Tử Quy dành cho vợ là: “Em là đồ sứ, ta là gạch vụn, thể để ta làm xước em được”. Ôi chết mất ~~~ Hoa Ban fall in love với Tử Quy ca ca mất thôi~~~ Ây da, tớ chịu hết nổi, ngừng review ở đây, quay về đọc lại truyện này mới được, khà khà… ^^
